中國傳統文化非常豐富，底蘊深厚，許多的預言名作，甚至是歷代「童謠」中充滿了神秘智慧，預警未來，關懷生眾，千百年後的人還是覺得莫測高深。
中國歷朝，一直都有童謠、讖語、民謠或石碑刻字，向人間暗示未來的吉凶禍福的徵兆，而且在歷代史籍中多有記載，甚至記入正史中。例如，《史記‧周本紀》記載，宣王之時童女謠曰「檿弧箕服，實亡周國。」可見「童謠」預言在中國起源甚早。
從周朝往後看，每個朝代都能見揭示朝代興亡更迭，或暗示禍福起落、人事成敗的童謠。這些神秘的童謠，多在社會戰亂、自然災變的前頭傳出世間，尤其是在朝代末世最多。
中國歷代的童謠常是讖語的另一種表現，尤其是有關一個朝代國祚的存亡、一個時代的動盪變遷。中國的童謠，涵涉政治題材的童謠以中國神傳文字特有的豐富文化內涵，展現巧趣又神秘、時明又時暗的預言，字表看似淺白暢口，其實內含真意深隱，真相總是另有所指。實際上，指涉政治人與事的童謠常常是讖語的另一種表現，一種容易在民間傳播開來的讖語，一種未來的預言。
人說從「童謠」中可以看歷史！從歷朝末世童謠預言的應驗來看，可說它是上天給人的間徵兆。事過境遷，往事留痕。回首看「童謠」，在中國歷代童謠、讖語中，您看到什麼天意？冥冥不見解，因果安排有天意！早一步預警現天機……
唐天寶年中童謠：燕燕飛上天，天下女兒鋪白氈，氈上有千錢。
「燕燕飛上天，天下女兒鋪白氈，氈上有千錢。」這首唐天寶中傳出的看似歡樂的童謠，其實講的是件搖撼唐朝根基的亂事－－「安史之亂」。「安史之亂」使得大唐由盛轉衰，這件事對唐宗室的影響巨大深遠，司馬光在《資治通鑑》有言：「（安史之亂爆發之後）由是禍亂繼起，兵革不息，民墜塗炭，無所控訴，凡二百餘年。」
看一看這關鍵歷史時刻傳世的童謠如何預言未來的變局。據《新唐書．五行志》記載，「燕燕飛上天，天下女兒鋪白氈，氈上有千錢」，是「天寶中，安祿山未反時童謠。」也就是說安祿山未叛唐時，已有童謠傳出。
《舊唐書》紀載，「天寶十四載，祿山以范陽叛。明年，竊號燕國。」安祿山久懷異志懷著皇帝夢，加上手握重兵，掌有平盧、范陽、河東等三節度使之職權。就以「憂國之危，奉密詔討伐楊國忠以清君側」為藉口於范陽起兵。范陽，在今北京到保定一帶，唐朝范陽節度使又稱燕薊節度使、幽州節度使，掌燕薊，今北京、河北地區一帶。
童謠的內容「燕燕飛上天」指的是什麼？
安祿山的軍團於唐玄宗天寶十四年11月從范陽舉兵，次年（757年）正月便在洛陽竊號「燕國」，改元聖武。一年後（757年）正月，安祿山被其子安慶緒殺死，安慶緒接收了安祿山的權位。再一年，乾元二年（759年），史思明率軍大敗唐九位節度使的合軍並殺安慶緒，四月自稱「大燕皇帝」。「燕燕」飛上天指的就是兩個「安史之亂」首領都竊號「燕國」這件事了。
「天下女兒鋪白氈，氈上有千錢」又何所指？
天下女兒，各家之女也，家、女合字成「安」，隱射「安」祿山。公元756年正月一日，安祿山在洛陽自立為帝，那天天降大雪一地猶如白氈；安祿山在公元757年正月就被殺，稱帝剛好一年。
童謠說「氈上有千錢」怎地說是一年？
回顧一下和錢有關的歷史，話說三國時代孫權赤烏元年始造「大錢」替換五銖錢，幣值以一當千錢（千個五銖錢）。事見《晉書．食貨志》記載：「 孫權嘉禾五年，鑄大錢一當五百。赤烏元年，又鑄當千錢。」故而「千錢」指代「一」，安祿山「當皇帝」也正是一年時間。
童謠「燕燕飛上天，天下女兒鋪白氈，氈上有千錢。」暗指「安史之亂」、安祿山亂唐稱帝的事件和時間，和後來發生的事實情境相吻合，預言應驗得令人驚愕！
天道雖無聲無息，然而中國古人早已觀察到地上人事與天道相感相應，如影之隨形。人間事象之禍福成敗，尤其是關乎一個大群體的命運，事發前總有天啟之徵兆。童謠讖語可不也是慈悲的上天給人間的預警？！@*
責任編輯：謝秀捷
