明萬曆二十年（西元1592年），後金之主努爾哈赤的第八個兒子皇太極(1592—1643年)出生了，其生母為努爾哈赤的第六房側室，也就是說皇太極並非嫡子，而是庶子。當時「皇太極」這個名字只是努爾哈赤給他隨口取的，並沒有什麼特別的寓意在裡面。

然而「皇太極」在漢語中卻是一個充滿了帝王氣的名字，與皇位的繼承人「皇太子」一詞的發音很像；而且更巧的是在蒙古語中「大汗的繼承人」一詞的發音為「黃台吉」，與「皇太極」的發音幾乎一模一樣。這些都是努爾哈赤為他起名時所不知道的，是後來才得知的。

努爾哈赤去世時沒有指定繼承人，其諸子共推皇太極登位。皇太極繼承了後金的王位稱為「天聰汗」。這時諸大臣們才從其名字的漢、蒙語的諧音之意中悟到：皇太極登位實乃天意，早在他的名字之中就已有預示了。

皇太極在1636年5月15日（明思宗崇禎九年、清太宗崇德元年四月乙酉）即位，改國號大清，改元崇德，成了清朝真正意義上的第一位皇帝。

皇太極在位期間(1626－1643)，他在今山海關外東北地區，積極吸收漢族文化，革除舊制，又改女真為「滿洲」，改（後）金為「清」，為清王朝在全國的統治，奠定了堅實基礎。

皇太極喜歡讀史書，從文獻和工作實踐中，逐漸認識到「安民」、「恤民」的重要。在《清太宗實錄》一書中，有關這方面的記載，屢見不鮮。如在卷三十一中，載有他對滿族諸王貝勒大臣的講話：「君享康寧，臣居尊顯，俱兵民是賴，即爾等功名，亦藉士卒之力！」。又在卷六十五中，載有他對兄弟子侄輩的訓令：「以上下相維之理言之，必為在下之人所托命，而後可為在上之人，如無在下之人，則統轄者誰?使役者誰?」這一論斷，多麼深刻精警！

而且他在位期間努力吸收中原漢族文化，任用漢族官員，改善漢民待遇，建立了漢軍旗；此外還大力鞏固了對已歸服的諸部蒙古的統治，建立了蒙古旗。正式形成了滿八旗、蒙古二旗、漢軍一旗，共十一旗的軍事體制，為後來的改朝換代奠定了基礎。其名字與其漢、蒙語的諧音，竟還隱隱預示了他一生稱帝以及統合其治下滿、漢、蒙三族的事業。這種巧合必有天意在其中。

這種預兆的事情在歷史上並不少，只不過今天人都把它當作偶然罷了。其實，歷史的進程是由名字或是文字恰好成為未來之神安排的，那麼神也很可能利用人的語言文字暗示未來之事。古人講「正名」，恐怕也是有道理在其中的。

（資料來源：《清史稿‧太宗本紀》）@

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