溫嬪容中醫師將勤學苦磨、臨床十多年的經驗集結出版，希望洗刷社會對中醫的責難，了解傳統醫學的可貴。睽違僅僅一年多，溫嬪容中醫師的第二本書《拍案叫絕——中國針醫術》甫出版就熱銷一空。

《拍案叫絕——中國針醫術》成書過程六年，從上萬病患中悉心揀擇一百個精彩醫案，不但是讀者日常養生食療、引進心靈活水的最佳良伴，也是初入中醫時，考慮進針取穴、看診的極好教材。面對佳評如潮，溫嬪容卻說：「其實寫書的過程，心裡是非常沉痛的！」

醫者的洞見與憾痛

溫嬪容引述哈佛大學對媒體網路資訊的調查，發現有些媒體提供的醫療資訊，有高達60％是錯誤的。更駭人的內幕是醫療護理界被龐大的利益財團所操控，知識分子淪為利益財團的打手：醫療系統也積極鼓吹患者消費，大肆賣藥，依照業績抽成與升職。於是病患做了太多不必要的檢查、吃下不必要的藥物或健康食品，無緣無故動了手術，甚至有時「來治一個病，附送你好幾個病」。

她說：「看了以後很不忍心。因為發現到很多的病是醫生造成的，但有的不是醫生故意，而是醫生接受的訊息也被操控，也被誤導。這跟我們老祖宗的思想大大違背。」

溫嬪容曾看過一位老婦因一次腹痛，竟在一切檢驗結果正常狀況下，被切去肝、胰、胃等一部分器官，膽則全部切除，此後病魔纏身而求助無門；還有一位30歲的出家尼師在醫生說服下切除子宮，說是可以免除經期困擾，豈知17年後一直都處於更年期狀態，因無法和腦下垂體對應回饋藉以緩解。

她還告誡一感冒就給孩子吃維他命的媽媽，美國一年有五萬例兒童因維他命中毒的案例，且美國衛生署一直想通過法案將維他命列為違禁品。即使說出真話會「擋人財路」，她仍本著良知力挽狂瀾。溫嬪容謙虛的說自己並非醫術最高者，比她厲害的不在少數，中醫高手很多在民間。然而自己在能耐有限、知名度不高的狀況下，勇於將勤學苦磨、臨床十多年的經驗亮劍出鞘，很大的原因是希望洗刷社會對中醫的責難，了解傳統醫學的可貴。

她說：「我想讓大家脫離中醫的許多歧視與誤解。做為一個中醫師，他們的學養都是要求修德行、心要靜，不會想跟人家爭辯，所以變成整個社會媒體視聽都是西醫發聲，中醫很少發聲。有些病人一進門就說西醫叫他不能吃中藥。有些疑難雜症最後轉到中醫試試，治好說是幸運，治不好說是中醫不科學。當我們接到最後一棒，卻承受最多的責備。有的時候覺得很委屈啊，對我們是很大的批評與打擊。」

此外，她在這個滔滔濁世中大聲疾呼，更希望在病痛的苦難中喚醒世人蒙塵的心靈，重返自然。溫嬪容說：「最好的醫生是你自己，自然最健康，心是最強的藥，人體都有自行修復的機制。」而這樣堅強的信念與體悟，來自她在臨床苦思與深得中醫奧祕的成果。

上下求索望盡天涯路

一路走來，溫嬪容的心路歷程，可以國學大師王國維所言「古今之成大事業、大學問者，必經過三種境界」來形容。第一境是「昨夜西風凋碧樹，獨上西樓，望盡天涯路」——面對浩瀚如海的醫學典籍與各種醫論，感到既茫然又徬徨，即如「寄蜉蝣於天地，渺滄海之粟」那般渺小。想要從師問學，卻苦於時間與財力的不足，惶恐的心境難與外人道。歷經一段艱辛摸索，才確立自己的方向。她說：「慢慢的，我不相信沒拜師自己不能學醫，因為拜師後，可能就被局限在一定的思路、派系，也許我沒有特定的師承雖然很艱辛，但思維不受限制。」於是，她開始在無涯的醫典與醫案中泅泳，奮力登高望遠，確立自己的目標。

爾後，她勤奮埋首研究醫理，為診治病患殫精竭慮。正如第二境「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」般地執著求索。她說：「我常常思索患者如何得病、怎麼醫治，也在想中醫到底是怎樣的醫學？中醫到底是學出來的？還是悟出來的？」由於中醫不只是知識性的，是講宇宙天人合一的健康道理，因此無法從技術與物質層面一窺全貌。正如《黃帝內經》中要求醫者須「上知天文，下知地理，中曉人事」、「近取諸身，遠取諸物」、「通神明之德，類萬物之情」，說明「中醫功夫在醫外」，除了熟諳人情世故，還要有高深的文化涵養與修為。

這段期間，溫嬪容常常感到中醫玄妙與不可思議：「固然很多病人是讓我治好了，但是說真的，有時我是糊裡糊塗的把他治好，我只是調和他們的氣血和陰陽而已。」明明被西醫鐵口直斷不久人世的患者，卻奇蹟式地康復，令她疑惑到底「西醫治病明明白白等死算救人，還是中醫治人糊裡糊塗的活著算高明？」求索過程中，時常會有「前不見古人，後不見來者」的孤獨迷茫感，她說：「當然『念天地之悠悠，獨愴然而涕下』的孤寂時刻也常常有。」

然而「越偉大的道理往往也越簡單」，在孜孜矻矻深研多年，終於迷霧盡頭豁然開朗：「眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處」。她相信人體就是一個小宇宙，符合自然就是最好的養生之道，境界至此更上層樓。

慧然獨悟 通曉治病之方

西醫手中束手無策的病患，有些在溫嬪容診治下妙手回春，她說：「歷盡千迴百折風風雨雨，行醫的過程，就像《中庸》裡面所說：『唯天下至誠，為能盡其性。能盡其性，則能盡人之性。能盡人之性，則能盡物之性。能盡物之性，則可以贊天地之化育。』我就在想，這可能叫做『誠則靈』。」

醫師心誠藥則靈、斷病如神，是因《黃帝內經》所言，醫者達到「識神」、「獨悟」的境界。她說：「一個人粗淺活動表層的意識活動停止，靜下來的話，就會引發潛在自性、智慧的功能，達到如有所悟的境界，而能『耳不聞，目明心開』，學問深時氣自平，這就是『慧然獨悟』。對治病的瓶頸困境，常常因此茅塞頓開。因為我非常誠懇地在治病，念頭很正，或許天地也會助一臂之力。」

讀者常會為溫嬪容似有神通的表現嘖嘖稱奇。她引述《黃帝內經》中「上工守神，下工守形」的觀點，解釋中醫本就是玄妙超出物外的科學：「神無形，道是形而上，『守神』就是『聖人不治已病治未病』，這是比較高明的醫生。像病人一來，我已經知道他要生什麼病，就會告訴他要注意什麼，以後他就真的可以趨吉避凶，能比較平安的過日子。」

當然這樣的修為並非一蹴可幾。《黃帝內經》說一個醫生具備的基本涵養，是要「坐起有常，出入有行，以轉神明，必清必靜」才能「出神入化」。溫嬪容解釋在學時，曾有老師說做醫生是帶天命能調動天兵天將降伏病魔的。她感覺念頭正時，天兵天將自會傾力相助。她說：「我有時功夫不夠好，也會被病人的病魔打倒、也會因此而生病。還好我現在學煉法輪功，有時遇到治療瓶頸，常在煉功中靈機一動：可以針哪個穴位，可以用哪個藥。很奇妙的，經由這個思路出來的效果都很好，可能就是要守著真善忍，真的是為病人好而不是為私。」

＠（待續）

－－轉自新紀元周刊 (第423期2015/04/09)

責任編輯：古容