（續上期）夏商週三代，是我國青銅鑄造的鼎盛時期。聲名顯赫的後母戊大方鼎，重達875公斤，造型奇麗，可謂青銅巨製第一。毛公鼎為西周重器，被推崇為君臨三代的寶鼎，鼎上銘文長達497字，史料之珍，禮儀之重，篆籀之美，令人歎為觀止，被史學界譽為「足抵《尚書》一篇」。洛陽出土的青銅禮器中，銅鼎無數，如：方格紋青銅鼎、「子申父巳」銅鼎、獸面紋銅方鼎、「召」 銅鼎……銅鼎在洛陽紛紛出土，益增洛陽國都的神聖氣象。

青銅器皿的鑄造，除實用功能外，頗多「藏禮」 的作用。在大宗的青銅禮器中，總是透露著有關權位制度、倫理制度、社會制度的消息。墓葬的「列鼎」 制度，天子諸侯卿士有別，恪守法度，生前死後，均不能逾越。縱觀三代的青銅製品，夏商酒器品式繁多，周代的青銅器皿中，酒具則分明失落，禮器頻增，這是時代風尚的反映。當然，這與周公發佈禁止王室成員酗酒的《酒誥》有關。在青銅製作的器皿中，我們也可感知禮樂文化精神的表達。

由於銅鼎獨特的權力象徵和文化意蘊，因此，與鼎字相聯，以鼎字為飾，出現許多特定詞語，如得鼎、失鼎、爭鼎、奪鼎，得失爭奪，都在表達權力的轉移和紛爭；鼎新、鼎立、鼎革、鼎甲，旋成更新除舊、興盛榮耀的頌詞。李商隱詩云：「鼎新麾一舉，革故法三章。」 鼎新革故，是棄舊的壯舉、創新的大業。鼎甲之譽，是科舉得中狀元、榜眼、探花的總稱。張衡《二京賦• 西京賦》中詠唱：「擊鐘鼎食，連騎相過。」 擊鐘鼎食，則是奢侈豪華的燕宴格局，炫耀權勢，以此為榮。

圍繞權力的覬覦紛爭，中華歷史上，出現了許多與鼎有關的故事傳說。相傳秦武王四年，秦軍攻取宜陽，秦武王率武士任鄙、孟賁直奔洛陽太廟觀賞九鼎。秦武王指認「雍」字寶鼎，放言「雍」 鼎為秦鼎，自當攜帶回咸陽。為當庭立威，秦武王揮袖舉鼎，鼎離地半尺，秦武王力盡難支，在眾人的吶喊聲中，銅鼎落地，撞壓秦武王右腳，腳骨斷裂，秦武王昏厥，被揹負行營，仍流血不止，夜半身亡。秦武王奪權野心，終成一場春夢。

秦滅周後，秦昭襄王命人從洛邑宗廟中，遷九鼎赴咸陽，標榜秦王朝的立國地位。途中，神州鼎（即豫州鼎）突然從車上騰空起飛，直至山東泗水，沉落水底。秦將紛紛打撈，引起蒼龍翻滾，波濤拍天，打撈因驚恐罷息。《史記•秦始皇本紀》記載，秦始皇統一六國後，東巡路過彭城，憶及昔日沉鼎，「欲出周鼎泗水」，於是「齋戒禱祀」，「使千人沒水求之，弗得」，也只好作罷。與銅鼎有關的，最聲名赫赫的，當數「問鼎洛陽」 的典故。《左傳•宣公三年》記載：「楚子伐陸渾之戎，遂至於雒，觀兵於周疆。定王使王孫滿勞楚子，楚子問鼎之大小輕重焉。」 楚莊王陳兵陸渾示威，問鼎大小輕重，分明覬覦周天子的權位。問鼎是篡權的宣言，只可惜當時的楚莊王，因軍力待壯，只好暫時罷兵歸去。

責任編輯：澤霖