廖祖笙:在擔當與擺脫之間找到平衡點

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【大紀元2015年12月04日訊】 《菜根譚》說:「宇宙內事要力擔當,又要善擺脫。不擔當,則無經世之事業;不擺脫,則無出世之襟期。」這話說得味若橄欖。其核心所在,我想或許可以歸結為兩個字:平衡。個人也好,組織也罷,如能在擔當與擺脫之間找到平衡點,就能在二者兼具之間,讓自我得到更高層面的提升。

新政在有些層面的擔當精神可嘉。反腐的大戲敲鑼打鼓唱了幾十年,這回能擺脫雷聲大、雨點小的老舊腳本,實打實反出這樣一種態勢,這確實讓人感到意外。無可否認 ,這是已將個人安危和榮辱置之度外的勇於擔當,是責任感和使命感的體現之一,是拒絕吏治腐敗所該呈現出的一種姿態。

新政的反腐績效在國人有目共睹。但人們同時也不難看出,新政的擔當依然較為稀疏,於目前而言,遠遠談不上豐滿。治國安邦需要的是立體擔當,而不能只是平面擔當。整頓吏治要有所擔當,在彰顯公平、正義和促進國家平穩過渡方面,也需要有相應的債務擔當、道義擔當和道德擔當……

殿主是碩鼠,僧值是碩鼠,門頭是碩鼠……群蠹在魚爛土崩中,給廟裡廟外造成了多大的危害,這在任何人都不難想像。群蠹在四山五嶽之間,於百般惡行中已是負債累累。繼承權力的同時,也繼承著債務。擺脫作繭自縛,為以往的用人不當進行致歉並清償,是新政所該有的一種債務擔當。

匪類橫行霸道,悍然踐踏法治,公然陷黨政於不義久矣。誅除暴虐,扶正天下,擺脫烏天黑地的衙門作風,擺脫匪性和獸性,從而於整體上擺脫暴政的不堪形象,以海納 百川、踐行法治的新姿勢,讓所有的政治犯和良心犯全部走出黑牢,讓法治也能步入正軌,是新政所該有的一種道義擔當。

在顯見的全面道德滑坡面前,執政團隊有必要首先反思以往的執政品德是否出了大問題。即便是黨國,也不能殺人的事不管,搶人的事不管,無盡無休淪為荒廟。擺脫陳腐的用人之道,不拘一格任人唯賢,讓國家機器的各個齒輪呈現正向運轉,重建道德大廈,是新政所該有的一種道德擔當。

執政須以人性為基點。聽任啣冤負屈者像滾雪球一般增多,在尸位素餐中任由冤民為尋求公道而耗盡餘生,這在毀掉草芥人生的同時,毀掉的也是黨政本身。擺脫暴力「維穩」的思維定勢,擺脫掩蓋問題的痼疾,以解決問題為起點,給冤民以該有的人道關懷,是新政所該有的一種人性擔當。

中國是全中國人民的中國,不能對一部分人而言是天堂,對一部分人而言是魔窟。越是欠缺執政合法性,越是要以謙卑的姿態,努力去贏得國人的認同和信任。擺脫霸王心態,杜絕一切反人類反文明的野蠻行徑,讓共和國真正擁有共和,讓共和國不再有流亡,是新政所該有的一種主事擔當。

……

為政一舉足便可更新。飽遭國人詬病幾十年的反腐,只是擺脫了雷聲大、雨點小的老舊腳本,就頓時讓人眼前一亮,讓人因此看到了新政在整頓吏治方面所具有的擔當。要在債務擔當、道義擔當和道德擔當等等方面,進一步體現為政寬仁,只要勇於擔當和擺脫,應該也不難找到一個平衡點。

擔當是種襟懷。擺脫也是一種襟懷,而且是提升和解脫。世間總有一些事情,需要我們去直面去擔當。世間也總有一些物事,在我們怎麼留也留不住,於是只能儘量去擺脫,只能是順其自然。人們習慣以三為界,來年乃重中之重。在擔當與擺脫之間找到平衡點,就不乏貼近人心的新之所在。

寫於2015年12月2日(廖祖笙之子廖夢君在羅干擔任中央政法委書記期間、周永康擔 任公安部部長期間、劉雲山擔任中宣部部長期間、賙濟擔任教育部部長期間、張德江擔任廣東省委書記期間,慘烈遇害於廣東省佛山市南海區黃岐中學,和殺人犯同穿連襠褲的流氓集團「統一宣傳口徑」,指鹿為馬,放任絕人之後者逍遙法外第3426天!遇害學生的屍檢報告、相關照片及「破案」卷宗全是不可示人的國家機密!作家廖祖笙在國內傳媒和網絡的表達權被匪幫全面非法剝奪!廖祖笙夫婦的出境自由被「執法 」機關非法剝奪,被反動當局連續非法斷網1727天!廖祖笙被迫顛沛流離期間,風燭殘年的母親和岳母蹊蹺被摔至大腿骨折、股骨碎裂……在令人髮指的殘酷迫害中,幕後迫害的操縱者能非法控制全國的媒體和互聯網,能控制公檢法,能控制廣東和福建,能控制電信,能控制銀行,能控制學校,能不時操弄「不作惡」的谷歌,能任意操弄無脊樑的百度……為國防事業奉獻了青春年華並立過軍功的廖祖笙,因在文字層面堅持為國家前程和百姓福祉呼號,遭到法西斯新變種瘋狂迫害,呼天不應,叫地不靈,蛇鼠一窩、寡廉鮮恥的無良當局從上到下裝聾作啞!)

責任編輯:蕭明

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