澳门威尼斯人赌场官网

命運探索︰

人的命運是以前定好的嗎?(95)秀民冊

作者︰泰源
font print 人氣: 832
【字號】    
   標籤: tags: ,

丹陽人荊某,參加秀才考試,晚上做夢見自己走進一座寺廟,殿上坐著王爺模樣的人,臺階下眾宮吏捧著簿子分立兩旁,場面十分莊嚴。荊某指著簿子問︰「這是什麼?」一個官吏回答說︰「是考中者的花名冊。」荊某高興地說︰「替我查一查吧。」官吏說︰「可以。」

荊某一向自負,認為準能考中前三名,就要求先看狀元、榜眼、探花的花名冊,可查遍了也不見他的名字。再查進士、舉人的花名冊還是沒有他,荊某的臉色不知不覺得變了。

另一官吏對他說︰「或許在貢生、秀才的花名冊吧。」再查還是沒有。荊某大笑道︰「這都是假的,憑我的文才可以名冠天下,還怕考不上一個秀才嗎?」說著,就要撕這些花名冊。

官吏勸道︰「不要發怒,還有秀民冊可以查看。秀民,是指有文才卻無官運的人。人間把狀元作為第一,天上把秀民作為第一。秀民冊由宣明王掌管,你可以去找宣明王查詢。」荊某就去問坐在殿上的宣明王。宣明王從桌上拿起一本簿子,這簿子是用白玉做的書頁,用黃金做的絲帶。

宣明王打開一看,第一頁第一名就是丹陽縣荊某。荊某不禁放聲大哭,宣明王卻笑著說︰「你怎麼如此癡心呢?你不妨數數看,從古到今有幾個出名的狀元?又有幾個出名的主考官?韓愈的孫子韓襄考中了狀元,但後人只知道有韓愈,不知道有韓襄。羅隱一生沒考取,可今人都知道有個羅隱。你還是回去做踏踏實實的學問吧!」

荊某問︰「難道中舉及第的人,都沒有真才實學嗎?」宣明王說︰「既有文才又有文福的,一代也不過幾個人,像韓愈、白居易、歐陽修、蘇軾就是。這些人的姓名另外登記在紫瓊宮,你就沒有這份福氣囉!」荊某無言以對,宣明王一甩袖子生氣地站起來,高聲念道︰「一第區區何足羨,貴人傳者古無多。」

荊某這才驚醒過來,悶悶不樂。果然,荊某到死也沒考上。

附八字實例來分析,男:

讀者可在下面網站: 查得自己的出生年、月、日、三柱的天干和地支,至於時辰的起法,可參閱自己以前寫過的文章:【命運的迷霧】起時柱干支和五行生剋關係: //tvsmo.com/b5/7/4/6/n1670350.htm

八字出來後,首先要找到出生日的天干(也叫日主,日干)是什麼,因為它就代表了你自己屬什麼命,例如下面例子,出生日是戊戌,上面的戊土就是出生日的天干,代表屬戊土命,也叫戊土日主,戊土日干等。

現將十天干五行屬性列出來:甲、乙屬木,丙、丁屬火,戊、己屬土,庚、辛屬金,壬、癸屬水。

知道了是什麼命後,第二步是看生於何月分了,因為月令(月柱地支)對整個八字的影響力最大,所以又叫「提綱」。通過「萬年曆」查詢,得知此例戊土命生於丙寅月,寅月即黃曆一月,寅屬木,現將十二地支對應的五行列在下面,方便讀者查詢。

子屬水,丑屬濕土,寅、卯屬木,辰屬濕土,巳、午屬火,未屬燥土,申、酉屬金,戌屬燥土,亥屬水。

(Fotolia)

現在開始八字分析:

戊土為陽土,可以想像為原野大地,包容涵育著萬物,是萬物賴以生存發展的根宿。戊土又有如城牆、堤岸,防江河海水的氾濫。

那麼生於正月的戊土命,會有什麼樣的特徵呢:首先正月木旺秉令,初春樹木生長發芽,木旺則土虛,木克土之故,故日主戊土一生出來就氣虛,戊土日主便先天上身弱。其次是春寒未卻,初春猶有餘寒,寒則喜火照暖。

此時假如命中其餘六個字中仍木、水、金多見,火、土不足,戊土日主屬弱,最喜見丙火太陽照暖,亦兼喜比劫土助之,火土齊來生扶,最為生妙。這是通常遇到的現象。

但八字易學難精,難在一方面是一些入特殊格局的八字,不按常理來推算。另一方面是些不屬於上述的通常現象的八字,例如正月戊土,本身就身弱氣寒,但假如其餘六個字的五行和刑沖會合改變上述的身弱氣寒的現象時,就得按反方向來推算,就不再是喜火、土,而是喜水、金了。

具體表現在八字中丙火太多,或支成火局,或木生火旺,使得全局火旺土燥,此為春旱,萬物生而多厄,此時反喜取癸水為先。火旺則水為救,土燥則水潤澤,喜金發水源,忌火、土、木也。因為此時的正月戊土,己經反弱為強,若再遇東南木、火或土等來相助,反將使戊土偏燥、枯旺,導致五行愈失中和平衡而至不吉。

現在這一例就屬於這種情況:

戊土日主自坐戌土,本身夠厚重。再見年支午火,月支寅木,成寅午戌三合火局。天干甲木生丙火,丙火生戊土。再加上時柱己未二土,八字中全是木、火、土一片,全無一點濕潤之氣。猶如一片田野,地下有個大火爐炕著(寅午戌三合火局),天上也見太陽(丙火)高照,此時戊土的春寒氣弱已變成春旱了。全局火旺土燥,五行己失中和,萬物生而多厄是也。

這種配合的八字,當然不會是好的了。取用神為喜水、金,忌火、土、木。起大運的方法可參閱以前寫過的文章:《命運的迷霧》批算大運、流年: //tvsmo.com/b5/7/4/7/n1670722.htm

那麼此人是否如八字所算那樣呢?這是自己早年認識的朋友弟弟,於戊辰運中己未流年,火土已重的命,再加重四個土,偷渡香港不成而夭亡。命書中常說日主過強,或日主過弱的八字都不吉,大都是指這種情況,除非能入從強或從弱等特殊格局例外。@*(待續)

資料來源:《子不語》

責任編輯:王書琳

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入
related article
  • 秀才趙瑜是山東人,參加會考幾次都沒考中。由於生活窮困實在活不下去了,就去遊覽泰山向山廟中的神求死。
  • 五代朱梁時,有個士人從雍州到邠州來,還未到邠州就已經是晚上了,但月光皎潔,士人就趁月光趕路。
  • 辛秘趕考五次,考中後到常州去結婚,走到陝縣時在樹陰下歇息。旁邊有一個小乞丐蹲坐著,滿臉瘡疤,衣服上都是蝨子,乞丐問辛秘要到那裡,辛秘不理他起身走了,乞丐就也跟著走。辛秘的馬不好走不快,乞丐一直跟著和他說話。
  • 太尉喬玄,字公祖,是梁國人。當初他任司徒長史時,在五月底的一天睡在大門邊,半夜以後看見東牆雪白,就像開了門一樣明亮。
  • 在許多人的印象中,商人總是把利益擺在第一位,不顧禮義道德,甚至過去有句俗話說「十商九奸」,指責商人為了賺錢而不擇手段的行徑。但這也不是絕對的,有些道德高尚,品行良好的商人,他們不為巨大的利益所誘,分毫不取別人的錢財,清高自守,義氣干霄。本文就舉這樣一個例子。
  • 街言巷語中不乏冤魂討債索命的傳說,不同階層的人都曾有過的遭遇。乾隆年間,兩個書生就有過這樣的經驗,冤魂討債所為何來呢?清朝當塗縣的黃鉞(1750年—1841年,字左田,號左君,諡勤敏)應科考,進入考場,坐在某字第一號上。天快黑的時候,看見號門外有一個女子常來窺視,感到十分驚訝,因為考場裡哪會有女子到來呢?於是他正襟危坐,看看有什麼怪異人事兒出現。
  • 常言道:一命二運三風水。古人關於風水有許多精闢的論述,例如:「住場好不如肚腸好,墳地好不如心地好。」又云:「世人盡知穴在山,當知穴在方寸間。好山好水世不久,苟非其人尋不見。我見富貴人家墳,往往葬時本貧賤。迨其富貴力可求,人事極時天理變。」下面就講兩個有關風水的故事。
  • 「百善孝為先」反映了中華傳統文化的核心價值。孝道是構建中國社會倫理最基本的元素,在古今社會中,孝更是衡量一個人道德行為的根本標準。那麼,不孝之人,是否會受到天神的懲罰呢?我們來看兩個故事。
  • 當今的年代很少有人在講「五行」了。但在中國的古代,人們知道五行是天帝賜給大禹治理天下的九大法則的第一種。雖然有些現代人不相信五行,不過,五行無時無刻不在我們的身邊周行。本文舉一個「命中利北不利南,在南方一試難中,在北方則隆隆直上」的實例。
  • 清朝時,海寧郭去非,他生來就對琴弦的聲音情有獨衷,在襁褓中聽到有人彈奏琵琶,就在母親的懷中歡喜躍動。少年時學琴之後,幾十年中不分寒暑,從早到晚都在彈琴。因此,心境平和,恬淡寡慾,不但沒有追求富貴之心,即使面對外界的誘惑和嘲笑都不為所動。人們卻視他為痴人,沒有人知道他真正的才能。
評論