【大紀元2014年07月31日訊】繼7月28日各大媒體報導了「瘋狂英語」的創始人李陽皈依的消息之後，他本人在接受媒體採訪時如是說道，「我是7月26日上午10點在少林寺皈依的，師從少林寺方丈釋永信，法名延依。」當問及「為甚麼要皈依佛教」時，李陽在回答的五個原因中有三點都提到了他對佛教的神往。比如說，他認為「佛教是真正的大智慧，需要一生去感悟和修行」，「佛教是世界上最慈悲、最科學、最完美的信仰之一」，「多年來苦苦尋找的智慧，幾乎都被佛教所包含」。從這些坦率的話語中，我們似乎尚能感受到其人性深處所潛藏的那顆虔誠向佛之心。

除了這番令人動容的肺腑之言以外，另一些或許未曾經過深思熟慮、便脫口而出的「瘋狂」之語便有些牽強附會了。比如他在承認選擇皈依佛門，也摻雜著某些商業考量時，甚至直率的說出「明年要在少林寺舉辦瘋狂英語國際夏令營，讓外國人來中國學漢語和武術」的商業計劃；比如他在提到皈依也意在「為瘋狂英語的未來考慮」時所說的那句「瘋狂英語要承載更多的中國文化」則更是令人貽笑大方。不同的語言背後往往都蘊藏一個國家或民族所特有的文化，漢語與漢文化一脈相承，又何來根植於大洋彼岸的英語承載中國文化之說呢？

面對記者不留思考餘地的突然提問，李陽在措手不及之間偶爾會答非所問也是情有可原的。然而，在此之後，李陽對於「為甚麼選擇在少林寺皈依」一問所做的那番掏心窩子的回答卻著實是讓人為他捏了一把汗。尤其是那句「自己從小就是少林寺的信徒，而且特別崇拜釋永信大師」，無形之中讓人們發現，李陽此次拜師並不是一時興起、隨性為之，而是完全出自於對「釋永信」這位他心目中獨一無二的拜師人選所流露出的那份由來已久的敬仰與信賴。

或許了解釋永信的人都會被李陽的這種慕名而來的情愫弄得有些思維混亂、困惑不解。因為在世人眼中，這位俗名為「少林寺CEO」的方丈可算得上是劣跡斑斑、聲名狼藉，他那些與佛家弟子的身份截然不符的一系列眼花繚亂的頭銜可謂是將其嗜利、逐色的醜惡形象展露無遺。作為佛教徒，他首當其衝的身份是少林寺第30任方丈，然而他的所作所為不僅有損這「一寺之主」的威望與德行，更加違背了一個佛家弟子在修行過程中所應恪守的清規戒律。

從成立公司到帶領弟子海外巡演，從涉入政壇、戴上「人大代表」的高帽到眾多場合中與官方的積極互動，從包養二奶、與女明星有染到嫖娼被抓、淫穢視頻在網上曝光，釋永信始終未能讓人看到作為佛家弟子理應了斷俗念、歸隱清修，以至潛心向佛、追尋出世之道的本真面貌，而是表現出了一副六根不淨、慾壑難填、貪圖利益、好色淫亂的醜惡嘴臉。如此大師，不知李陽對其所萌發的崇拜之情由何而來？

如果說，李陽對其瞭解的程度尚停留在孤陋寡聞的階段，那麼此番的皈依少林與長久以來的崇拜之情所促成的今日拜師之舉或許只是孽緣使然的無心之失。即便如此，「事業通達皆因廣結善緣」的說法也將讓李陽此次師從釋永信的選擇呈現出「一失足成千古恨」之像。況且一心想從佛學中領悟其真諦與奧妙的意願恐怕也無法從釋永信這類並不曾潛心修佛的登徒浪子的言傳身教中得以實現。

而如果說，人盡皆知的醜聞也曾為李陽所熟知或是略有耳聞，此番慕名而來不過是圖其背後廣博的官場人脈與商業資源，並藉此來發展自己的未來事業，實現利益上的「雙贏」，則更將是大錯特錯。一個人若是連基本的是非善惡、禮義廉恥都混淆不清、甚至跟隨背叛佛門、無視清規戒律的假和尚研習佛學、參悟佛理，其結果不僅是甚麼都學不到，更重要的是隨之玷污佛門、辱謗佛祖，其罪之大，或許是傾盡財富、搭上性命都無法償還的。

（責任編輯：尚一）