中國古書中有很多強調命運和因果報應的內容，行善濟人得善報，行惡害人有惡報，倡導人們遵循天理，多行善事，才會有好的際遇。由於舉頭三尺有神明，人們應「但行好事，莫問前程」，「人有善願，天必佑之」。史書中這樣的故事不勝枚舉，以下為幾個善惡報應的例子︰

敬佛行善，神明佑之

北宋時的韓琦，從小樂善好施，虔誠信佛，「端重寡言，不好嬉弄。性純一，無邪曲」。他在擔任諫官的三年時間內，敢於犯顏直諫，「凡事有不便，未嘗不言，每以明得失、正紀綱、親忠直、遠邪佞為急，前後七十餘疏」。

寶元二年，四川旱災嚴重，飢民大增，韓琦被任命為益、利路體量安撫使。他到四川後，首先減免賦稅，「逐貪殘不職吏，汰冗役數百」，然後將當地官府常平倉中的糧食全部發放給貧困百姓，又在各地添設稠粥，救活飢民多達一百九十萬人，蜀民無不感激地說「使者之來，更生我也」。

後來他調任中山任職，當經過沙河時，在前引路的人忽然回報，前面的河水將暴漲。韓琦急忙命令準備船隻渡河，果然河水波濤洶湧，波浪像山一樣高，船隻快要淹沒，隨行的人都大為驚恐。
這時忽然有一條神龍，在河的上流截擋大水，河水立刻平定下來，直到韓琦一行人安全渡河離去，河水仍然漲得和先前一樣。人們都說這是韓琦平日積善所致。

心存善念，必有善果

明朝安徽鳳陽的鄭照，仰慕、躬行聖賢之道，每天都致力於行善利人，凡救濟別人的患難，或是成就人家的好事，都不會推辭，數十年都不曾間斷過，因此大家都稱讚他是大善人。

他對自己要求很嚴，對於自己的視聽言動，一點都不敢隨便，雖然是處在沒有人看到的地方，仍然保持惕勵的狀態。有一天晚上夢見到了天府，看到天神為他設了一個位子，說：「你本來是貧寒的命， 因為行善，所以命令福祿二神跟隨著你，以後你會坐到這個位子。」

此後，鄭照所到之處福祿緊隨，子孫富貴繁衍，榮膺官祿，終生如此。鄭照堅心向善，持之以恆，後來證得淨欲真人的果位。這也是佳祥會伴隨善心而來的道理。

積善改運，福澤綿長

清朝廣東順德縣溫汝適，乾隆四十九年考取進士，有位相士給他相面，說他這一生只能做到四品官。乾隆五十九年，廣東的至大堤圍崩決。溫汝適因為丁憂返鄉，目睹百姓流離失所。他拿出全部家產並組織捐資完成堤防的修築。除此之外，他又設立義學，講授儒家經書等，行善勸善。

後來，他回到京城，那位相士看了他的面相，很驚訝地說：「你回鄉一定種了許多福德，不然面相和骨格怎麼改變許多呢？你可以升上兩品官了！」溫汝適把經過告訴相士，相士笑著說：「相由心生，你的前程不可限量啊！」

後來，他歷任廣西、四川和山東的主考，升到兵部侍郎。他的兒子溫承悌，道光六年考取進士，進入翰林院，做了刑部主事官。人們說這也是因為溫家以善濟世所成。

草菅人命，損壽減祿

唐朝時的一位尚書蘇颋，年輕時有人給他相面說：「你能當官到尚書，能當到二品官。」後來作到尚書三品官，得病很重，找一個相士給他看相。相士說：「你的壽命已經盡了，無法再延長了。」蘇颋就談起原來曾有人給他相面時所說過的話。

相士說：「你當初確實是這樣，由於你在桂州作官時殺了兩個人，現在這兩個人在地府裏控告你，司命的官減了你二年的壽命，因此你不能達到二品。」蘇颋原來在桂州作官，有兩個小官吏控告縣令，蘇颋為了保護縣令而殺了二吏。蘇颋想起這段往事，長嘆而死。

棄法受賂，殃及後人

唐朝時交趾郡的郡佐樊光，一天中午，他正在官署辦公，忽然間風雷大作，樊光 和他的兒子還有他們豢養的一隻黃狗都被雷給打死了。樊光的妻子在雷擊的時候，忽然看見一位道士拎著她的身體，把她放到別的地方，由是免去一死。

有人問她說︰「這是甚麼緣故啊？」樊光的妻子就說：「曾經有兩個百姓來打官司，樊光就把他們一同關在牢裏。後來無理的人賄賂了樊光，樊光就使他出獄；有理的人被嚴刑拷打，強令他屈服，所送給他的飲食，都被樊光奪去給他兒子和狗吃了。那個被囚禁的百姓飢餓將死的時候，在獄內說一定要把他告到天帝。」不幾天，樊光等有這種報應。

善惡有報是真理，我們可以看到，在實際生活中，凡是相信因果報應的人，都很自覺自願地做行善積德之事，不僅是為自己造一個好命，而且為子孫積福打下了基礎。

凡是不相信因果報應的人，常幹損人利己的壞事，不肯積德行善，結果枉自折了福德，還會貽禍子孫，傷天害理的後果無可估量。為人之道，要正視因果法則，要能觀照自己的起心動念、所作所為是否符合天理，才能前程光明。@

（資料來源：《太上感應篇例證》、《歷史感應統紀》等）