【大紀元2013年09月28日訊】近日，香港《動向》雜誌有文章稱，前政治局常委李長春請峨嵋山風水師為其在大連的豪宅測定「風水」。風水師看後稱：住宅風水能保30年「萬事如意、平安」。按此推算，李長春能「平安」活到99歲。文章還稱，李長春迷信風水並非始於今日，早在河南任職期間就有諸多傳言。據說，少林寺一個和尚曾在風水氣運方面給李長春加以指點，並對其從河南開始的一路陞遷起到了重要作用。

事實上，李長春不過是熱衷風水、面相、星象等眾多中共官員中的一個，但同其他眾多官員一樣，李長春也是知其一不知其二。風水固然重要，但一個人如果作惡多端，再好的風水也無法保佑其平安、如意。

中國古代典籍中關於因果報應的說法無計其數。如《書經》裡面的《太甲》篇有言：「上天降下來的災禍，或者還可以逃避；如果自己造了孽，那就一定要受報應。」《易經》開章亦說：「積德行善的家庭，它的福報一定會綿延於子孫；不積德行善的家庭，它的禍患也一定會綿延於子孫。」

古人還對人生際遇的原因進行了精闢的概括，即「一德、二命、三風水、四積陰功五讀書」。意思是說：德是一個人的根，它決定著人的命運窮富，而看風水的陰陽術，只能改變人生一些小的方面。要想今生和來世得福報，就得積德行善。至於「讀書」排在後邊，是因為一個人縱然聖賢書讀的再多，文章寫的再好，如果沒積下德，照樣寒窗度日、布衣到老。因此，人行一世，雖有先天的福報、惡報的結果呈現，但只要一心向善、廣積陰德，亦可以改變命運。

清代周思仁的《安士全書》中記載了一個叫袁了凡改變命運的故事。袁了凡幼年時曾遇到了可以預知命運的孔先生，他請孔先生為自己推算一生的吉凶。孔先生告訴他，他某年應當補廩生，某年應當做貢生，某年應當到四川去做知縣，在任只有二年半，到了五十三歲的八月十四日丑時去世。一生沒有兒子。袁了凡將此一一記下，很多事情都得到了應驗。

後來的一天，袁了凡遊歷南京國子監，去之前，到棲霞山拜訪了雲谷禪師。二人相對而坐，三天三夜沒有閉眼。禪師很想知道為何他沒有被妄念干擾，袁了凡就將孔先生算命的結果告訴了他，並說榮辱生死都是有定數的，所以不打妄念。雲谷禪師告訴他，命運是可以改變的，做了好事，就有福報；做了壞事，就有惡報，美好的命運，要靠自己去創造，並讓他從此積德行善，寬宏大度，拋棄昨天的自己。

於是，袁了凡就將從前的過錯，一一寫下來，盡情揭發剖露懺悔，併發誓要做三千件好事，以求取得功名。原本沒有舉人命的他竟然考中了舉人，袁了凡更加努力修德，在別人看不見的地方，他也小心謹慎，生怕得罪了天地鬼神。

歷經十年，三千好事才告完成。袁了凡又發了求子的願，願再做三千好事。後來，在將要滿數時，他有了兒子。之後，他又發求中進士的願，許願做萬件好事，之後竟然考中了，任命為寶坻知縣。袁了凡每天見善必行，晚上焚香告帝。正憂慮白天無事可做，萬件好事的數目難以滿足時，忽然有個夜裡，夢見神對他說：「只如你減糧一件事，就已經滿足萬善的數目了。」因為寶坻的田，每畝交銀二分三厘七毫，袁了凡代百姓籌劃，減到一分四厘六毫。

袁了凡活到近八十歲，子孫科舉順利，世代昌盛。

雖然袁了凡行善亦有所求，但行好事不求回報是更高的境界，但他的經歷無疑在證明「一德、二命、三風水」並不虛，因果報應、命運可改並非空談，而改變命運的唯一辦法或者是修德行善，或者無度地行惡，且不思悔過。至於堪輿風水等手段只能在很小的範圍內有所幫助。

反觀曾經掌管意識形態領域的李長春其人，他緊緊追隨江澤民，對法輪功進行肆意誣衊、誣陷，製造了大量謊言，欺騙、迫害和毒害了無數中國人甚至海外人士。他也因此在愛爾蘭、法國被法輪功學員以群體滅絕等罪行起訴。犯下如此人神共憤罪行而又不思懺悔、不修德行的李長春，又怎能逃脫上天的嚴厲懲罰？看看這一年多來落馬的包括薄熙來在內的眾多官員，哪個不是自己種下了「因」而得到的「果」，李長春就能例外？只不過爭個時間早晚罷了。因此，李長春能「平安」活到99歲不過是一句戲言罷了。