鄭秀華是韓國公認的最高漆匠，40多年來，他專門從事傳統漆器和螺鈿漆器工藝的創作。在這一領域，他重新復原了在日本殖民統治期間失傳的漆提煉法，從而承傳並發展了擁有數千年傳統歷史的韓國漆器文化。

韓國總統表彰獎及褒彰獎獲得者、重要無形文化財第113號技能持有者鄭秀華。
圖片提供 _ 鄭秀華

復原失傳的天然漆提煉技術

走進鄭秀華的漆器文化研究所，一股濃郁的山林氣息撲鼻而來，這是天然樹漆散發出的氣味。鄭秀華說，他提煉的樹漆純天然成分達99％。他打開一組漆好的櫃門，記者探頭一聞，裡邊散發著一股草叢中的氣味。

鄭秀華說：「這是天然漆散發出的氣味，它起到淨化空氣的作用，而且防潮、防蛀、防熱、隔音、殺菌、吸收電磁波、消除煙味，還能產生遠紅外線、負離子等有益於人體健康的成分。塗了這種漆器的家具放在室內，連蚊子都沒有。經過韓國公認機構鑒定，塗了天然漆的桌面上連細菌都無法生存。」

這種天然漆的提煉技術可以說是鄭秀華的「絕技」。韓國在日本殖民統治期間，天然漆提煉技術已經失傳。鄭秀華的最大貢獻之一是，他再次復原了這種傳統的漆提煉技術，使韓國數千年的漆文化得以繼續承傳下來。

沉浸傳統漆器工藝創作40多年，復原失傳的天然漆提煉法，鄭秀華是韓國公認的最高漆藝巨匠。他先後獲韓國技能競技大賽金獎、傳承工藝大展特別獎、大韓民國漆器名匠、總統表彰獎等。2001年被指定為韓國重要無形文化財第113號漆匠技能持有者。

漆作為東方特產，據推測大約6000至6500年前首先在中國應用，逐漸流傳到韓國、日本等東方國家，並發展出各自的特色。在韓國，從歷史遺跡看，漆大約使用於公元前三世紀，但正式出土的遺物始於公元前一世紀。在新羅時代處於鼎盛期的漆器，與高麗時代的螺鈿結合後，產生了名為螺鈿漆器的技法。

從1967年開始，14歲的鄭秀華就入門學習漆器技術，如今已經積累46年獨門研究。他說：「中國經歷文化大革命以後，這種螺鈿漆器工藝就失傳了，而韓國政府一直將這種技術保護並承傳下來。現在中國又開始復原這種螺鈿漆器技術，但是用的是化學漆。我在培才大學當教授的時候，三名中國留學生學習了這種知識後，現在在中國擔任教授。中國現在還不會鑲嵌這種貝殼，只能通過繪畫來代替這種技術。」

「漆」：人採集樹的汁水

記者採訪當天，鄭秀華寫下漢字「漆」並做出他的解釋：「人採集樹的汁水。」 實際上的確如此，漆液嚴格地說就是漆樹的植物分泌物，平時儲存在漆樹內，當漆樹受損或受傷時，液體就會向外流出，流出的漆液經過提煉，就成了「天然生漆」。天然生漆經過過濾和精製，可加工成生漆、精製漆、黑漆、透明漆、彩漆等不同種類的漆。

據研究，這種漆的膠黏力、防水性、防腐性、耐熱性、耐久性，超越了地球上的任何塗料。因此，這種漆自古以來就在中國、韓國及日本，做為金屬或木材的塗料廣為利用。它與化學塗料相比，乾燥速度雖然慢一些，但是塗膜的硬度和光澤度、黏合力等都遠遠勝出，不可同日而語。

漆樹主要生長在韓國、中國、日本等國家。通常是從6月中旬開始，至10月中旬期間提取漆樹的漆液。鄭秀華目前主要從中國進口這種採集下來的漆樹液。他說：「目前中國漆樹採集的漆液產量很高，但是純度不夠，造假太多。韓國採集的漆液能提煉78％，中國僅50～60％。」

歲月磨不去美麗色澤

在韓國，這種天然漆大部分使用於螺鈿漆器，螺鈿主要取材於蚌殼、珍珠碎片、玳瑁、琥珀、象牙、寶石、昆蟲殼等，將其點綴鑲嵌後，製作成人物花草鳥獸等形象嵌入預先雕成的凹形圖案內，再髹上一層光漆，然後磨平拋光使其露出鈿片，就製作成色彩豔麗的嵌螺鈿器物了。

但是，螺鈿漆器實際的製作過程非常繁瑣，而且最關鍵最困難的就是設計，要將貝殼和犀牛角、象牙、金粉等，鑲嵌成一幅畫面，因此如果稍有疏忽，螺鈿漆器的作品水準就會降低。

鄭秀華的漆器研究所內，有幾幅大型螺鈿漆器作品。如金光閃閃的地藏菩薩像、透著珠光寶氣的螺鈿屏風等，還有一幅正在創作中的中國萬里長城。他的漆器作品中象徵和平的鹿、象徵高貴的鶴，以及象徵聖潔的孔雀，唯妙唯肖、栩栩如生。

鄭秀華的漆器作品不僅透著明澈、深邃、悠遠的意境，還洋溢著古典貴族般的高雅氣派。他用了樹漆、珍珠貝殼、金粉等完成的螺鈿漆器屏風，在弱光下發出各色柔和的光亮。鄭秀華說：「這種顏色永遠不變。這種漆器不僅能留給未來，而且也代表著這個時代的漆文化。所以我一直抱著這種心態去創作。」

鄭秀華指著一隻威風凜凜的老虎說：「這是將貝殼研磨後再經過數千次黏貼，利用海貝殼的多種顏色，做出的螺鈿漆器。」僅一隻孔雀的頭部，他就花了40天時間。

韓國的螺鈿漆器有著悠久的歷史，絢麗的色彩和閃亮精細的圖紋，繼承下來的是歲月磨不掉的美麗，也記載著韓國數千年來漆文化的發展歷史。目前為止，韓國政府在外事活動，往往會作為一種特色禮物，將這種韓國特有的螺鈿漆器贈送外賓。

鄭秀華說：「這些漆器作品因代表著這段時期的漆器文化，有著寶貴的收藏價值，所以很多喜歡這類產品的藝術家會把它一代一代傳給後人。」

他指著旁邊的一個螺鈿漆器糖果盒說：「這裡邊如果放進栗子，就算是埋在土中兩千年，也不會壞掉。因為選用了從芬蘭進口的極具抗腐性的木材，再加工成螺鈿漆器，所以整個作品具有極強的耐久性。」

幽深中華情 懷善心創作好作品

一幅巨型鍍金的萬里長城，是鄭秀華的得意之作。他已經前後用了一年時間，這幅作品將於近期完工。他向記者介紹了這幅作品的創作思路：「月光下金色的萬里長城，代表中華民族輝煌的文明，糾枝崢嶸、傲雪怒放的梅花代表著中華民族堅忍頑強的生命力。在月光下，在夜色下，在幽弱的光線下，在不同的角度，都能看出萬里長城不同的顏色變化。整幅作品不但要給人一種動態萬千、變幻莫測的感覺，還要體現出中華民族博大精深、悠久輝煌的文明。」

鄭秀華對中國傳統文化有著濃厚的興趣，他的幾幅大型螺鈿漆器作品，都與中華民族傳統文明有著極深的淵源。他的名字也蘊含著他與中華民族的緣分：「我的名字是秀華，我的作品也要描繪出一個秀麗的中華。」韓國人一般習慣於起一個漢字名字，並且還要取一個「號」，鄭秀華的號是「心濟」。他說：「『心濟』就是要懷著一顆善良的心對待別人。才能創作出好的作品。」

目前為止，鄭秀華一直在韓國發展，他計畫下一步到中國發展，與中國漆匠們交流這項傳統的漆器技術。他說，韓國的螺鈿漆器技術儘管有著數千年歷史，但是它源於中國。正因如此，鄭秀華說：「希望能結交到善良的人，幫助促進漆文化在中國的發展。」◇

－－轉自新紀元
　本文網址://mag.tvsmo.com/b5/346/12590.htm(新紀元周刊 第344期)