【大紀元2013年08月27日訊】
「國立傳統藝術中心」的建築群巍然矗立，宣示要把台灣傳統戲曲、工藝、音樂、建築等幾乎快被遺忘的文化，加以保存，讓文化能以向下扎根的方式加以留傳，這裡是傳播台灣文化的一顆種子。

2002年元月28日，傳藝中心正式掛牌運作，開始它的歷史。一連串的活動，動態表演及靜態展示陸續登場，把整個園區的草木、屋瓦、溼地染上了文化色彩。

整個園區的建築規劃分4階段進行，包括簡學義、陳森藤、蔡元良、黃聲遠4位建築設計師，他們以宜蘭當地的歷史背景、人文思想與自然環境為基礎，考量當地特有氣候、雨量、日照，推出以「一個雨天而有陽光的感覺」的環境，讓入園遊客眼睛為之一亮。

走逛傳藝中心，想花多少時間，都由自己決定，匆促者，走馬看花，先有個印象，再找機會回來繼續品嘗；充裕者，一天下來，徘徊於中心每一處，保證讓你流連忘返。

傳藝中心中的，四館（戲劇館、展示館、曲藝館、圖書館）、三街（民藝街、臨水街、傳習街）、二厝（廣孝堂、黃舉人宅）、一廟（文昌祠）更值得您一探究竟。

四館 貼近傳藝　

戲劇館是傳統戲曲表演的場所，有近420個座位，採鏡框式三面舞台設計，可以拉近表演者和觀賞者的距離；曲藝館也能將表演空間的平台與觀眾貼近，咫尺可觸，這兩廳採不固定時段進行演出。至於圖書館館藏，皆為兩岸三地傳統戲曲、工藝、音樂等方面的專書與期刊，免費供人閱覽；展示館是固定展覽場所，展出主題藝術、傳藝典藏等，還有專人進行導覽解說。

三街 精華薈萃　

民藝街上有20多間，各具特色的民間藝術販賣店，這裡的33間房子，是將台灣古街各種不同類型的街屋湊在一起，走了百多公尺的傳藝民藝街，彷彿看到了鹿港、湖口、大溪、三峽的老街一樣。

臨水街象徵古時候店家的貨品由水運運送到後門倉庫，然後轉送到前頭店口的一種街屋居家方式。傳藝中心內的河道是人工開築的，它引進冬山河河水，自成内河水道，替中心增添不少詩情畫意之感，當夕陽西下或月光皎潔時，散步其間，有說不出來的舒適和自在。

沿著河道，中心設計了雨天表演場，下雨時，能讓小型樂團、小型戲劇表演可以安心演出；而戶外臨水劇場，能讓觀眾和表演者隔著小小河道，居高臨下觀賞表演，也是另類享受。

傳習街，則是個寶藏！金雕、錫雕、木雕、細木作、皮雕、紙雕、纏花等工藝技術名家都會騰出時間駐紮於此，一面製作，一面講解他們技藝高妙之處，感性與知性合而為一。

二厝 體會歷史

傳藝中心內有兩座古厝，一座是1925年興建的鄭氏廣孝堂，是一座祭拜祖先的處所。鄭氏後輩將地上物捐出，傳藝中心以保存、復原的工作態度，為每根柱子、橫梁、屋瓦、磚頭編號，然後一磚一瓦再重組回來。家廟已沒有祖先牌位和匾額，但格局還在，地面上的人字磚、田字磚、龜殼磚寓意著人丁興旺、田產多多、福壽康寧，是一處具有歷史記憶的家宅。

另一座是黃舉人宅，清光緒年間的建築，已有百年歷史。這位道光20年（1840）宜蘭第一舉人有他學術上、地方上的地位，門前的燙金「文魁」匾額說明了他苦讀的成就，而門樓上寫著「長挹南薰」4字，既浪漫又寫實，它告訴我們這座房子座北朝南坐擁南風徐徐吹來。

一廟 信仰文化

全台灣唯一由公部門興建的廟宇，就是街尾的文昌祠。主神是五文昌帝君，讀書人專門的守護神，有關五文昌君的傳說非常多，但唯一共通的是，全台灣的文昌祠供桌上，免不了有一疊疊的准考證影本，買來的供品更是求其諧音：梨子、李子、包子、粽子，或是蔥蒜、芹菜、菜頭等。這裡還可以學習進入廟門應有的禮節態度。文昌祠對面的戲台，是古老印象中的看戲處，雕梁畫棟，美不勝收。

24公頃的傳藝中心，有許多值得細心觀賞，像公共藝術的「心手相連」、「綠野」、「逗陣」，這都是民族藝師們的工藝傑作，您一定要來此看看。（圖、文／記者徐惠隆）◇