二

仇恨是構成馬克思「魔鬼般性格」的一個基本元素。

首先被馬克思仇恨的是上帝，是神，但他的仇恨並不止於此。基督教認為，人是上帝創造的。因為仇恨上帝，馬克思對上帝創造的人自然也很仇恨，在這一點上馬克思的態度與撒旦教十分相像。

在馬克思眼裡，人類不過是一堆「垃圾」。他說，「沒有人來拜訪我，我喜歡這樣，因為現在的人類是粗言穢語，他們是一群混蛋。」（8）在青年時代所寫的悲劇《烏蘭內姆》裡，馬克思借臨死前的烏蘭內姆之口說道：「毀滅，毀滅。我的時候已到。/時鐘停止了，那微小的建築倒塌了。/很快我將緊抱永恆，/並伴隨著一聲狂野的嘶吼，說出對全人類的詛咒。」（9）可見其對人的仇恨之深。

（8）《馬克思和撒旦》中文網絡版

（9）《馬克思和撒旦》中文網絡版

在各種各樣的人群中，馬克思最鄙夷憎恨的莫過於有錢有勢的人。他在《人的自豪》裡痛斥和詛咒他們說：

對那青雲直上的一班人，

難道我也應該叫好奉承？

對這浮華加貪婪的生活，

難道我也應該俯首屈服？

巨人們，侏儒們？你們算什麼？

還不是堆堆沒有生命的石料！

我生命之火不會獻給你們，

我不屑用眼光朝你們一瞟。

—- —-

等待著你們的當然是滅亡，

你們都得在華麗的宮殿裡腐爛精光，

不管你們是否保持著無憂無慮的神采，

還是直截了當地化為塵土飛揚。(10)

（10）《馬克思恩格斯全集》中文第一版，第40卷第665-666頁

身為猶太人的馬克思對自己的民族也十分仇視。1856 年，他在刊登於《紐約論壇報》的《俄國貸款》一文中寫道：「我們知道，每個暴君背後都有一個猶太人，就像每個教宗背後都有一名耶穌會成員一樣。耶穌會的軍隊扼殺了所有自由思想，於是，這被壓抑的世界的慾望有機可乘了，若不是因為那些偷竊全人類財產的猶太人，資本家們也無需挑起戰爭。怪不得1856年前，耶穌要把放高利貸者逐出耶路撒冷聖堂。他們就像暴君和暴政背後的當代高利貸者，他們的主體就是猶太人。猶太人已變得如此強大，以至能危及這世界的生命，這一事實，使我們必須揭露他們的組織和他們的企圖，以此臭氣喚起全世界工人與他們作戰，並將這癌腫徹底消滅。」（11）試想，這種論調跟希特勒有何分別？

（11）《馬克思和撒旦》中文網絡版

馬克思不僅仇視猶太人，也仇視德國人。他聲言：「只有棍棒才能喚起德國人。」他慣於談論「啞的德國」，並稱「德國人、中國人、猶太人都像街頭小販。」他還說：「德國全國性的狹隘思維真令人厭惡。」

馬克思還給黑人貼上「白癡」 的標籤，在私人信件裡，他還經常使用侮辱性的詞「黑鬼」。他稱拉薩爾為「猶太黑鬼」，並很清楚地表明，這不只是針對一個人的蔑稱而已：「對我來說，這一點是絕對清楚的，因為他的頭形和頭髮紋理顯示，他是那些參加了摩西的出埃及之行的黑鬼的後代，除非他老媽或祖母跟黑鬼雜交過……這傢伙的粗魯也跟黑鬼一樣。」

對於眾多國家的人民，馬克思所表達的都只有恨，沒有愛。他認為俄國人是最低等的民族，「一個野蠻種族」，他還將斯拉夫人稱作「種族垃圾」。馬克思在其 1848 年的新年作品集中寫到 「斯拉夫賤民」，其中也包含了俄國人、捷克人、克羅地亞人。他認為，這些「反動」種族，應該立即在世界革命風暴中毀滅，除此之外，命運再沒留給他們什麼了。又說：「即將來臨的世界大戰不僅將消滅反動階級和王朝，還將讓所有反動民眾從地球表面徹底消失。這就是進步。」「他們的名字將湮滅。」（12）

（12）《馬克思和撒旦》中文網絡版

更讓人吃驚的還在於馬克思對親人的無情。當燕妮九十歲的伯父因病臨近離世時，垂涎其遺產的馬克思竟然在給恩格斯的信裡寫道：「如果那條狗死了，就對我無礙了。」恩格斯回復道：「祝賀你，你繼承遺產的障礙得病了，我希望他現在就大難臨頭。」「那條狗」死後，馬克思於1855年3月8日寫道：「這是一件幸福的事。昨天我們被告知，我妻子那90歲的伯父死了。我妻子將接收大約一百塔勒；若不是那條老狗把財產的大頭給了他屋子的女主人，我妻子還能得到更多。」（13）

（13）《馬克思和撒旦》中文網絡版

(待續)