【大紀元2013年04月30日訊】大概從汶川地震時候起，「多難興邦」一詞開始越來越多地進入中國人視線。今年4月20日四川蘆山地震，該詞又一次被中共高層「集體提起」。4月23日中共高層開會，研究蘆山地震後抗震救災工作，除了依然高喊「多難興邦」，又格外加上一個「多難礪黨」。

艱難困苦，是可以磨練人的意志，促使人勵志發奮，類似「臥薪嚐膽」那樣的故事很多。但對中共來說，「多難興邦」的含義顯然不在於此。

第一，要區分災難的成因。難是偶然（自然）產生不可避免的，還是人為因素造成的？這很關鍵。

按照中共的邏輯，各種災害災難都無一例外屬於自然災害，天災，這是中共60多年一貫的說辭。比如1959—1961年餓死4,000萬人的大饑荒，完全是「大躍進」錯誤政策的結果，那三年風調雨順，根本沒有任何自然災害，中共為了掩蓋才杜撰了所謂「三年自然災害」之說。再比如汶川等地震，你說淨是豆腐渣工程（如校舍），焉能防震和不倒？納稅人養活的地震局毫無作為，總強調無法預報，民間預報地震還「違法」，政府為了穩定又經常瞞報或故意不報，那遭殃倒霉的只好是老百姓了。

所以，難是中共故意為之，故意設下的，故意造成的，中共是一切災難禍害的根源。

第二，難是中共故意指向中國人民的，目標單一而明確。

這是中共本性使然，要不中國人都過上幸福日子，各種權利應有盡有，那中共怎麼辦？之邪之毒之惡怎麼體現？中共的存在不能沒有用武之地，只有讓中國人始終都生活在水深火熱之中，成天為各種事情奔忙，中共才好統治，起碼略施點兒小恩小惠，人民就會對黨國感恩戴德。

第三，難並非是推動歷史發展的動力和源泉所在。

人類幾千年史，留下來的大多是有益的正面經驗、普世的價值和正常發展帶來的成就。大漢天朝、大唐盛世、大宋繁榮、康乾輝煌等等，足以彪炳青史。對人來講，從歷史中吸取的應該是以正面的經驗為主，慘痛的教訓雖然可以引為借鑒，但不可能是社會的主流，更不可能成為社會進步的源動力所在。

從另一方面看，邦國的興旺與否，肯定不是災難的多少來決定，「難」與「興」之間不存在必然的因果關係。難多，可能興，也可能不興，估計大多數情況下還是不興為大。因為難太多太大，往往會使人不堪負重，寸步難行，甚至壓得人喘不過氣來，最終很可能阻礙社會前進。這是人們認識的一般分寸。

第四，中共「黨文化」邏輯思維中，有一種獨特的「災難情結」，對災難「情有獨鍾」，慣於把壞事（災難）變好事。

每當災難來臨，中共有一套固定的模式：（1）高度重視。又是領導批示，又是啟動應急預案，又是各級領導親民視察慰問；（2）部隊包括武警投入搶險救災，給人感覺好像在水災中、地震中才能看到軍隊的影子，外界則搞所謂捐款捐物（很多都是「作秀」）；（3）文宣系統走上前台密切配合，正面報導（含封鎖消息與阻止真相傳播），政法公安「難中維穩」；（4）結尾是經黨和政府的英明領導，最終又一次「戰勝災難」，「取得（抗震救災鬥爭的）偉大勝利」！

這樣一作，人民群眾的災難痛苦就不存在了，變成了一場對黨和政府的歌功頌德。

其實，通過「災難」來達到「興邦」，不僅邏輯完全顛倒，其用心也是險惡的，目的只有一點，就是為了掩蓋中共的責任，替中共遮羞而已。

中共歷史上製造了一起又一起針對中國人的災難，殺人8,000萬，冤獄遍地，民不聊生，也許這就是中共強加給中國人的「多災多難」吧？

所以，在中共統治下，不僅「多難」興不了邦，中共的任何作法也都不能興邦。只有結束中共統治，中華民族才能真正復興。