歷史反思威脅統治

（續）

它怎樣才能有合法性呢？它如果今天還天天講，我們是馬克思主義的子孫，我們堅定的要做馬克思主義者，我們就是要再搞階級鬥爭，搞無產階級專政，中國人民聽它的嗎？不聽了，連共產黨它自己都不相信了嘛！鄧小平已經在掛馬克思主義的羊頭，做專制權利經濟的狗肉了嘛！所以它要權力的合法性啊！那麼，如果說我中國共產黨是繼承了孫中山的，孫中山的肯定對的，因為孫中山的革命和英國的革命、和美國的革命、和法國的革命、和世界所有的共和革命，歷程完全一樣。今天不是這個題目。

不久前我在歐洲專門講過這個題目，中華民國的歷程和法蘭西共和國、俄羅斯共和國、德意志共和國是一模一樣的。它要權力是合法性，所以他才要打扮自己，它才要強調「國共合作」，強調它支持和幫助過孫中山，它是中國國民黨的總理孫中山的傳人。真正的、忠誠的繼承者，可是它又知道，孫中山對於絕大多數的中國人意味著什麼？孫文就意味著革命啊！孫文的民族主義、民族革命就是推翻外族對我們的統治和壓迫，孫文的民權革命就是推翻專制呀！孫文的民生革命說不好聽就是反腐敗呀！還我民生吶！在今天啊！孫文就意味著革命，如果今天中國不爆發革命則已，如果今天當真要爆發革命，請問用共產黨的話來說，革命的對象是誰啊！誰是我們的敵人誰是我們的朋友？這是革命的首要問題，這是毛主席說的。對不對？

那麼今天革命的對象肯定是共產黨嘛！不可能是下崗工人嘛！對不對？所以，它爲了搶奪權力的歷史合法性，它要把自己打扮成孫中山的正宗傳人。儘管它要的是馬克思主義，搞的是共產主義建的是馬列中國，但是它要做孫中山的正宗傳人。可是它又擔心，由於我們大陸的民間歷史反思，否定了中國共產黨共產革命的歷史，否定了共產黨在四九年後，所實行的專制統治，復辟了專制制度。所以人民今天對共產黨是有一種對它雖然沒奈何，巴不得早一天垮，對不對？那麼「垮」這個字，就包含了各種方式和各種手段，各種方式和手段裡面，有一個手段就是革命，而孫文就跟「革命」兩個分不開，講到孫中山，誰都知道孫中山革命，對不對？那怎麼辦？

欺騙的革命的兩手

就像共產黨對臺灣、對連戰一樣「革命的兩手」阿！是不是？第一手，打扮自己做他的傳人，我們才是孫中山最好的傳人，最忠誠的傳人，所以我的權力是來的正當。第二，防止孫文革命，特別海內海外都有一些像辛灝年這樣的人，天天講孫中山，這也對那也對，孫中山的對是共產黨不對，對不對？

好，一九八九年大家都知道出現了個「六四」，說心裡話，「六四」把中國大陸人民對共產黨的最後一點期望，期望它學好、改好的夢給毀了。一九九一年湖南出版社偷偷的出版了一本書，叫「革命尚未成功，同志仍需努力」，我不用解釋，四十年沒有出過這樣的書。忽然湖南出版社出了這本書，裡面歌颂孫中山的革命，當然這也是歷史反思的一個成果。在這麼個一個情況下，被共產黨打跑到海外來的中共專制體制內的改良派們，到了海外幹的第一件事情，你們知道他們發出了一個什麼號召嗎？叫「告別革命」。因為八九年以後，革命的思想悄然回到民間，對孫文的理解，伴隨著革命思想的死灰復燃。而在中國大陸形成一個新的思想社會思潮的苗頭，這些混進中共專制體制內的改良派知識官僚們，他們敏銳的感覺到八九年以後的形式，有可能變成革命的形式。

因為人民求它改良它不改良，它還開機關槍、開坦克車去軋，他們開始宣稱要「告別革命」。告別誰的革命，他不說告別共產革命，他說告別辛亥革命，然後又寫文章說：告別孫中山回到曾國藩，這可是白紙黑字的文章啊！告別孫中山就是告別革命，回到曾國藩就是鎮壓革命嘛！中共專制體制內逃出來的改良派們，雖然被共產黨逼著離了婚，可是心裡想著還是前夫啊！這個提醒對於中國共產黨來說，非同小可，共產黨敏銳感覺到了這個提醒的重要的。而且第一個發出「告別孫文告、別革命」是誰呢？是著名的馬克思主義美學家李澤厚先生，李澤厚先生是我青年時代很崇拜的一個人，因為我正是看他那麼多歌頌辛亥革命，歌頌孫中山先生的文章，我才多多少少了解了孫中山和辛亥革命的偉大。可是我沒想到一九九四年，來到多倫多大學的圖書館裡看到的居然是他「告別革命」，辱罵孫中山革命的文章。我從來不提人名，我只談思想、談事，我今天第一次，海外十年第一次在講演中提了一個人的名字，因為他現在已經寫檢討回了國了，天天在幫共產黨「告別革命」。

他原來是我尊重的一個學者，前輩學者，他也是一個有學問的人，提醒了共產黨之後，共產黨怎麼做，我告訴大家，共產黨真的是很聰明，它「革命的兩手」很厲害呀！一方面要做傳人，孫文的傳人，在得到了啟示以後，他開始在國內收買一些所謂的「知識份子」，在海外、在香港大寫特寫謾罵誣衊孫中山的文章。這些資料從哪裡來的呢？就從陳炯明的兒子陳定炎，在一九九七年寫了一本書，叫「現代史實的一宗大翻案」，這本書四十萬字。從頭到尾把孫中山罵了個狗屎不如，因為陳炯明是砲轟觀音山，是孫中山和國民革命的叛變者，他要為父親翻案，這一點我倒可以理解。兒子幫父親說好話嘛！對！可以理解。可你說好話你要有根據呀！你不能亂說啊！通篇都是罵，從頭罵到尾，把孫中山罵成賣國賊、賣國漢奸、竊國大盜，他這樣的書，對於要堅定的做孫中山的接班人的共產黨來說，應該是不恥的對不對？

可是廣州中山大學有一位教授，我就不點名字了。就是看了這本書以後，在香港「明報」第一次發表了一篇文章叫「孫中山的五大錯誤」，又稱「五大罪行」。他所引用的資料全部來自於陳炯明的兒子陳定嚴這本書。把這本書所引用的資料，都是香港港英當局，或陳炯明自己出錢辦的，香港的專門罵孫中山的報紙，叫「華字日報」。他不僅寫了這篇文章在海外引起騷動，然後他到今天為止，已經寫了幾十篇文章，把孫中山罵成竊國大盜，把孫中山罵成大漢奸、賣國賊。而且他文章的後面都有一句話，我的所有資料都來自陳炯明先生的兒子，陳定炎的「現代史實的大翻案」這本書，和香港「華字日報」。共產黨不但沒有批判他，不但沒有不給他言論自由，給了他太大的自由，你們上網站去看一看，民進黨的辦的網站和報紙全部轉載罵孫中山的文章，海外凡是反對中華民族的都轉載這樣的文章。中共的特務網站都轉載這樣的文章。什麼道理啊！共產黨不管，他在共產黨管理之下，他是廣州中山大學的一個教授，一個不是學歷史的教授，此猶罷了。

緊接著，在二零零年、二零零一年以後，共產黨不斷的放出，一批自稱是共產黨專制統治下的「自由派」知識份子。「自由派」到海外大罵特罵孫中山，有一些是我經歷的，有一些是我聽說的，有一些事白紙黑字的文章。紐約的一個華僑接待過這樣一個自由派知識份子，我還請他吃過飯，然後他背過臉來對這個僑領說：你能不能勸辛灝年不要宣傳孫中山的思想，我們國內人民都討厭孫中山，都根本看不起孫中山，早就把他掃進歷史的垃圾堆啦！這位華僑問我，他說：灝年啊！你怎麼從出來第一天起就講孫中山思想，怎麼他們現在出來講孫中山，中國人民根本就討厭他，拒絕他。我就笑笑，等一等你就明白了。因為我知道，別人不懂共產黨，咱們可懂共產黨。

兩個月以後，「走向共和」就被中共禁演了。「走向共和」寫了什麼？就寫兩個東西嘛！一個是滿清王朝的改革開放救不了滿清的命，越改革越開放越腐敗越爛，第二個，歌頌孫中山的革命，歌頌孫中山領導中國國民黨創見中華民國，歌頌孫中山先生講演三民主義。打開「走向共和」電視劇，孫中山在對他的華僑講演，天下為公，天下者，人民的天下也。人民的天下由人民來共治，這就是「走向共和」裡面的臺詞呀！共產黨把他禁掉了。和逃出來的自由派知識份子、放出來的自由派知識份子完全不一樣，最後發展到什麼程度，發展到我走到哪裡宣傳孫中山思想，他就走到哪裡去「滅火」，馬上放出來「滅火」。

去年十月，我在澳大利亞巡迴講演「誰是新中國」，我只去了一趟澳大利亞，兩個月之內他們去了兩趟。他們打著要拆毀毛澤東紀念堂，「批判毛澤東」的旗號，在墨爾本召開研討會，講演批判毛澤東，可是開場第一句話就是孫中山是賣國賊，一直從頭罵到尾。與當地的民運人士在會場上立即發生了衝突，當場發生了衝突，你的講演題目不是這個，為什麼你專門罵孫中山，然後海外所有親共的報紙，和那些曖昧不明的網站，立刻把他大罵孫中山是賣國賊的這些東西，全部登出來了。「革命的兩手」啊！

今天是孫中山先生誕辰一百四十周年，中共在北京高調紀念孫中山吶！可是第二天，在臺灣的親共報紙上、海外的親共報紙上，在一些曖昧不爽的網站上，同一天，發表了同一篇文章叫「重新認識孫中山」，利用幾個所謂外國專家的話，把孫中山批判的一塌糊塗、滿身是牛屎。這就是「革命的兩手」哇！既要做傳人，又要誣衊孫中山，因為它怕孫中山的革命。

我講的這些話，我們大陸長大的幾代人都非常理解，一聽就明白。可是海外長大的朋友，包括台灣長大的朋友，包括今天的台灣中國國民黨，他們可是很難懂啊！共產黨的好酒好菜、好魚好肉、紅地毯，把我們的一些國民黨人士心靈耳目都攪糊塗了。這就是死了的孫中山先生和未死的共產黨的關係，這個關係總結起來說其實就是兩句話：為了搶奪，權力的歷史合法性苟延殘喘，必須繼承孫中山。為了防止孫中山式的革命在今天的中國重新爆發，必須誣衊、攻擊、打倒孫中山，就這麼簡單。因為今天中國大陸，特別是鄧小平先生推動改革開放到今天，這二十餘年來和中國晚清時代慈禧太后的改革開放實在是太相似了只。不過比它更腐敗、更腐爛。

好，我做了一個簡單的重點和一個簡單的提示，總結就是：中國共產檔是孫中山的忠誠的繼承者嗎？中國共產黨用馬克思主義反對三民主義，用中國共產革命打捯中國國民革命，用馬列中國、中華人民共和國，去推翻孫中山創建的亞洲第一共和國──大中華民國，世界上有這樣的繼承者嗎？共產黨對孫中山連起碼的面子都沒有給呀！你是如何繼承他的？他的主義，你廢掉它；他的革命，你打翻它；他建立的民國，你推倒它，你還能說你是他的繼承者嗎？第二，我想告訴共產黨，告訴今天的胡錦濤總書記，（第一）認真學習毛主席著作，了解貴黨的歷史。（第二）認真學習孫中山思想，了解什麼才是中國人民的走向共和的歷程。第三，真心要為中華民族，為中國走向一個先民主，後統一，真繁榮的境界。那就要堅決地不再做馬列子孫，回過頭來做中華兒女。否則，中國人民掌握了孫中山先生的民族主義，就要推翻馬列思想對中國人民的頑固的思想統治。這就是我們今天的民族革命，是一場思想革命。

今天中國人民高舉著孫中山民權主義的旗幟，就是要推翻共產黨已經復辟的專制制度，推翻一黨專制。今天中國人民遵循孫中山先生民生主義的理想，那就是要打倒腐敗，還我和建設我們的民生。那麼，如果你不能這樣做，三大革命必然爆發孫中山的影響，孫中山的力量將會在未來表現出其奇異的、瑰麗的、異常長久的。那麼，滿清的下場和命運就是你們的下場和命運。前蘇聯的今天，就是你們的明天，謝謝！（完）＠

－－轉自黃花崗雜誌　黃花崗聲像

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