【大紀元2013年01月08日訊】被納粹法庭以叛國罪判死刑的馬克‧尼姆的最後陳辭：「所有德國人都知道天快亮了，只有你們還在堅守黑暗。」——題記

一年多前，我在網絡上整理蒐集了一些朋友提供的資料，寫成了「和五毛談心談美國」一文，在成文後發表前，特意徵求提供資料朋友文章是否署上他的名字，朋友說：只要能夠起到普及民主和常識的目的，署誰的名字又有甚麼關係呢？

文章發表後，除了有些支持轉發的朋友外，有些網友在留言反饋中稱我為「美分黨」、「帶路黨」、「漢奸」，我雖然到現在為止，還沒有看到因為寫文章收到的一美分鈔票的影子在哪裏，但我還是很樂意繼續和所有的五毛朋友談心，繼續談心談談美國，海闊天空地閒聊一下美國、民主、暴政以及歷史的一些話題，算是做為對中國CCAV和《人民日報》的補充材料。

在開始閒聊之前，先講一個故事，算是對我被稱為「美分」和「漢奸」的回應：

曾寫出「我勸天公重抖擻，不拘一格降人才」的清朝學者龔自珍有個兒子叫龔半倫，龔半倫曾帶領英法聯軍把圓明園洗劫一空，然後又做英國公使的翻譯，代表英國和恭親王談判，在談判中對恭親王百般刁難。恭王怒罵，你世受國恩，卻為虎作倀甘做漢奸！龔半倫回罵：我們本是良民，上進之路被你們堵死，還被爾等貪官盤剝的衣食不全，只得乞食外邦，今你罵我是漢奸，我卻看你是國賊。

五毛朋友們有個「陰謀論」邏輯，好象全世界都憋著一肚子壞水要欺負我們。西方更有一個遏制中國的大陰謀。你要說沒有，他說你天真，不懂國際鬥爭複雜性。你要說美國總統都說沒有。他說那你更天真，搞陰謀的人自己能承認嗎？要是按同樣邏輯，我也可以說「陰謀論」本身就是陰謀，你要說沒有，那你比我還天真。

先聊一聊美國媒體報導失實時如何處理，這其實反映出美國人是如何看待政府的。早在1923年，《芝加哥論壇報》曾因報導芝加哥市政府破產的新聞內容失實，被政府告上法庭。伊利諾伊州法院堅持新聞和言論自由原則，判決該報無罪，判決書中說：「寧可讓一個人或報紙在報導偶而失實時不受懲罰，也不能使全體公民因擔心受懲罰而不敢批評一個無能和腐敗的政府」。

美國最高法院在蘇利文訴《紐約時報》案中還第一次宣佈了一條重要的原則：當公職人員遇到不實的批評而受到傷害的時候，他不能以誹謗罪要求賠償金，除非他能夠提出證據，證明這是出於「真實的惡意」。因為，在自由辯論中，發生失誤是不可避免的，必須保護新聞界和出版界有「喘氣的空間」，使他們有可能生存下去。

1964年3月9日，美國最高法院裁決州法院對阿拉巴馬州蒙哥馬利市警察局長蘇利文訴《紐約時報》誹謗案的判罰無效。大法官指出，即便公務員受到誣陷，只要不能證明被告事先知道那是謠言，或者罔顧事實恣意妄為，都無法控告對方誹謗。這個所謂「蘇利文準則」也適用於媒體曝光率很高的作家、明星等公眾人物。

美國最知名誹謗案是1734年殖民地時的曾格案。《紐約週刊》發行人曾格，每週刊登反對派文章攻擊總督科斯比，結果被對方以「煽動性誹謗」逮捕並起訴。經陪審團裁決曾格無罪。該案為美國誹謗罪審理奠定三個基本準則：1、必須以事實認定為基礎。2、可以採用陪審團形式。3、陪審團的決定可以無視法律條文。

美國總統艾森豪威爾說：「如果人民只要溫飽就能夠滿足，他們還不如呆在監獄裡。」事實也如此，解決溫飽問題是一個合法政府最起碼應該做的。它既不值得自豪，也不值得誇耀。歷史已經證明，沒有一次大的饑荒是發生在民主國家的。只要沒有人禍，天災不會死人。因此，可以說溫飽問題本身就是由政府製造的。

生存權不需要政府來解決。人類生存依靠的不是政府。沒有政府時就有人類，人是可以不依賴於政府而存活的生命。只要政府不殺人，大家都能活得好好的。人們需要政府是為了讓政府為我們提供：公正的法律、廣泛的保障、平等的參與、自由的生活。離開這些，我們還要政府幹甚麼呢？

一個強盜對被搶後報警的小女孩說：你太忘恩負義了，我本來搶完後可以把你強姦了，甚至先姦後殺，殺完以後還可以碎屍。歷史上有很多強盜都這麼幹了，可我沒有，換別的強盜能做到嗎？要沒有我當時善心大發，能有現在活著的你嗎？所以我是你的救星呀！可你不但不感謝我，居然還把我給告發了。這就是許多五毛朋友對政府的看法和邏輯認識。

物質文明的發展，和制度無關，和你所處的年代有關。只要是正常人治理的正常國家，不管甚麼制度，能享受到的物質文明都差不多。從亞洲到歐洲到非洲。但是，由於人總是生活在具體的制度下，因此你會誤以為你獲得的物質享受是你的政府帶給你的。事實是政府沒有能力給你物質享受，他只有能力剝奪你的享受。

一個允許造謠者存在的地方，必有真相；一個允許反對者存在的地方，必有真理；一個允許罵人者存在的地方，必有民主；一個允許罷工者存在的地方，必有人權；一個允許貧窮者存在的地方，必有自由。一個甚麼都不允許存在的地方，必然甚麼都沒有。