【大紀元2013年01月04日訊】（大紀元記者陳天成採訪報導）紐約臺灣同鄉聯誼會前會長王涵萬表示，眷村的形成，早在1945年抗日勝利、臺灣光復時，就有一些大陸的政府、軍公教人員來到臺灣。隨後是1949年中華民國政府播遷來臺，大量軍警公教人員攜家帶眷從大陸各省來到臺灣。日本撤退後留下的住宅仍遠遠不夠居住，所以在城市就出現一許多聚落。當時物質非常缺乏，許多眷村的廁所與廚房都是公用的。為了有一個界限，就用竹籬笆圍起來，形成一個個眷村。
王涵萬說，每個眷村，雖然在反共復國的意識形態上是一樣的，但各有兵種的區別與特色。海軍跟海軍住一起，空軍與空軍住一起，工作上話題一致，生活上互相幫忙，孩子們在院子裡一起玩，感情非常融洽，很團結。「所以選舉的時候，『眷村鐵票』是這麼形成的。而這樣就跟本地的同胞有了很大的隔閡。這個隔閡也不是故意的，不是互相看不順眼，事實上沒有什麼惡意。它就是不一樣，所以格格不入。」
王涵萬進一步說明，眷村都有很強的中心意識形態，就是「打倒共產黨，我要返回大陸。我在這邊不過是過客，我們現在要團結在一起，我們馬上就要回家了。」而臺灣同胞很難有這麼深刻的反共復國的認知。但是後來眷村的孩子長大了，很多人因為讀書、找工作就走出了竹籬笆外面，發現外面的天地不太一樣，語言、文化、意識型態都不同，一旦有問題就很容易就擴大誤解，發生衝突。再經過一段時間，漸漸地經由通婚與教育融合，很多外省人（大陸來臺者）跟臺灣本省人也變成好朋友。這其間經過了一個很痛苦的磨合期的，但是很不幸的，有些政客利用以前無奈的現象來做文章，加深族群衝突，從中獲取選票。
所幸文化的融合是潤物細無聲，生活方面，眷村文化也隨著竹籬笆的日漸消失而散布到臺灣每個角落。比如以前臺灣沒有牛肉麵，因為大部分臺灣人信佛，認為牛幫忙耕田，吃牛肉是忘恩負義。但隨著耕種機械化，眷村的家常牛肉麵成為臺灣著名小吃。其餘在穿著、髮飾、語言等等，文化的融合都在不知不覺中進行。現在所謂臺灣四大文化，眷村文化即是其中之一。
眷村故事是一個時代的縮影，經由圖片展出，回顧臺灣2,300萬同胞自己親身或父輩們走過的歷程，其中包含很多痛苦，但是一路走到今天，王涵萬強調：「我們必須要團結在一起，必須要攜手並進，要同心協力，創造更好的中華民國，創建更好的臺灣。不要再去強調那些不愉快的，或者說是不得已的、無奈的那些傷心往事。而且眷村是代表著當年中國的內戰，當年的中國人的痛苦，它在歷史上的定位是必須要肯定的。」
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