甚麼是自由？這個問題常常會有各種不同的答案。有人說：「自由就是隨心所欲的生活，我想做甚麼就能做甚麼，不受約束。」有人說：「自由是可以用金錢換取的，擁有多少鈔票就意味著擁有多少自由。」也有人說：「自由是人身和行動不受束縛，刑滿釋放的牢獄之徒是最能體會自由的價值和意義的。」還有人說：「自由是精神和靈魂的家園，精神和靈魂沒有自由的人，只是一副骨骸和行屍走肉而已。」

對於這些不同的詮釋，你是否能找到自己滿意的答案？如果沒有產生些許共鳴，那你自己對自由的定義又是甚麼？甚麼樣的自由才是應該努力追尋的呢？

當身邊的朋友侃侃而談「隨心所欲」一詞時，他們的臉上盡顯無與倫比的喜悅和滿足，似乎人生的終極目標也不外乎於此。美酒佳餚可以隨時滿足著他們的味蕾；沉迷於各種興奮刺激的娛樂方式可以讓他們得到短暫而簡單的快樂；青春年少拒絕讀書求知、正值當年拒絕工作也是他們所認為的「避免吃苦受累，享受人生」的最佳方 式；或者走入另一種極端當中，竭盡所能的追名逐利，以「賺大錢、賺快錢」作為他們人生的目標，在他們的眼中，金錢是幫助他們實現「物質自由」的唯一途徑。他們享受著這種自由，他們憧憬著這種自由，他們用盡畢生的時間和精力去追逐這樣的自由。

然而，時過境遷，當人生逝去了往日的芳華，當所有的自由走到了生命的盡頭，他們才恍然大悟，這樣的自由不過是另一種更為悲哀的束縛。把酒言歡，美食饕餮，五臟六腑由於承受了太大的負荷，早已品不出甘甜和美味；無所顧忌的沉醉於各種癮好，這種縱容在透支生命和時光的同時，也把那些可以滋潤心靈的真正快樂拒之門外，等回首過往，才發現記憶中除了早已沒有興趣的短暫瞬間，甚麼都沒有留下；至於滿足於自己不用努力求知和辛勤勞作的那種貪圖一時安逸的心態，觀其人生更是空洞之極，這樣的人生不僅喪失了瞭解世間百態和萬象的自由和樂趣，而且也讓自己畫地為牢，將人生變成牢籠，囚禁著自己的靈魂和青春年華。

如果自由只是用來滿足慾望的說辭和藉口，如果自由只是不假思索的滿足感官上的刺激，如果自由只是縱容懶惰和貪慾，那麼請你和這樣的自由劃清界限。因為它將摧毀你的意志，消磨你的寶貴時光，讓你對自己的人生追悔莫及。這樣的自由將成為貪婪的惡魔，吞噬著人性中的本真和善念。

放眼當今社會，儘管法律的精神賦予了人性最基本的自由，然而這樣的自由卻沒有蕩滌世間所有的不公平和邪惡。少數當權者限制民眾享有這樣的基本自由，卻為自己爭取最大的特權和專制。對他們來說，「州官放火」是自由的，「百姓點燈」不允許。因此，那些當權者逐漸放大這種不公平的自由，將自己的權力凌駕於法律之 上，而實際上，這樣的自由背後是不可示人的邪惡之心。

與法律有所不同，世人自古秉承天道，道德的傳承讓人類社會中浮現的人心受到約束，而人心的克制和平和才能讓人類實現真正的安寧和自由。在道德面前，雖然人們不可以隨心所欲，但也正是因為如此，慾望不會被魔鬼操控，讓人們得以分辨真理與謊言，真善與邪惡。然而如今，世人對道德的誤解和偏見已經讓自己不再受到約束，在物慾橫流的世界中，人心已經失控，道德被看成是一種禁錮和束縛。那些教人放下執著、捨棄慾望的教誨卻由於對「隨心所欲」的眷戀而被世人遺棄在塵世中。

由此，我們不難發現，自由絕不是表面上各種行為的無所顧忌，不是僅僅由縱慾帶來的快感和短暫的安逸，更不是墮入對名、利、權執著追逐的邪惡之淵而無法自拔。

真正的自由來源於真善，來源於一種遠離邪惡的正行。如果沒有善念，自由只是走向邪惡的地獄階梯；如果沒有正念正行，自由將成為滑向毀滅的一股邪力，永遠無法回頭。真正的自由是一種「大自在」，它萌生於對慾念的捨棄，如果內心充斥著太多的慾望和對各種「情」的執著，那所謂的「自由」將變成一種永遠的折磨和束縛，讓人痛不欲生，苦不堪言。