【大紀元2012年09月02日訊】「河回村」與「良洞村」擁有韓國氏族村落中歷史最悠久、最具代表性的兩班村落典型。同樣位於朝鮮時代兩班文化最盛的韓半島東南部(嶺南地區)。(兩班是指朝鮮時代的支配階層，是指官家，世襲貴族或士大夫)
兩個村落不僅維持著傳統風水的原則，並將兩班氏族村落的代表結構──宗家、起居屋、亭子、書院與書堂的傳統空間結構，以及週邊的農耕地與自然景觀完整的保存下來，與此相關的禮儀、遊藝、著作、藝術品等許多精神層面的遺物亦流傳下來。
世界遺產委員對於這兩座村落完整傳承朝鮮時代傳統建築的和諧與設計方法以及住宅文化，和儒學學術與文化成果、世事風俗以及傳統的冠婚喪祭的儀式也表示了高度的認可。2010年7月31日安東河回村與慶州良洞村合併以「韓國的歷史村落」之名，一同列入UNESCO世界文化遺產。
英國查爾斯王子曾於1992年訪問過良洞村，而1999年，英國女王伊麗莎白二世曾經訪問過河回村，引起了世人的矚目。
與自然相融的活村落
據歷史記載，良洞村約在六百年前已有村民居住，但據野史所述，這裏曾發現青銅器時期的墓穴，推算古村約有五千年歷史。
「良洞村」位於慶州市郊北邊雪蒼山主峰相連的山脊與溪谷間，村內依山勢而成形，由多間傳統韓屋、草屋及大片丘陵地與連綿一片的茂盛樹林所組成。
村落的佈局和選址是從周圍環境汲取物質和精神養分，村內道路並非人工特意建造，而是依據自然地形和水流設計而成，建築物與自然地形和諧融合。
房屋形狀是□字形，房屋的位置是隨著峽谷從上往下建造，地位愈高，住的愈高愈隱密，最上面的房屋是兩班的瓦簷宅第，往下是其子孫的房屋。越往下的房屋規模越小，最下面的房屋是奴婢僕人結構簡單的茅草頂住房，與山腰上豪宅的飛簷走角、深宅大院的布局，可謂壁壘分明。這種佈局把當時族内成員的地位，身份秩序以空間的形式來體現了出來。160多間歷史悠久的傳統韓式瓦頂屋及茅草屋建築，錯落分布於茂密的樹林間。
住進古宅 體驗古朝鮮生活
良洞村主要為慶州孫家和麗江李家氏兩大家族的聚落。從十五世紀開始，由朝鮮王冊封賢能清廉官吏，世居於此形成村落，村中大都是兩戶大族第150代的後人，目前約有350人住於此，多年來一直過着簡樸的農耕生活，是個活古村。
良洞村是一個風水寶地，村內有許多小山穀，如同一個「勿」字，這「勿」字村自古以來被視為風水村，村內人才輩出，不斷涌現學識淵博、道德高尚的人物，在朝鮮時代擁有崇高的名望。
古村內，除標明的景點外，其他房子仍是普通民家，有的堂舍開放參觀，有的則是封閉，僅有特定日子才開放。導遊千叮萬囑我們切勿打擾村民生活，因為到現在這些老房子都還有住人，只不過會看到多出一些現代化設備。每家後院都有許多用來醃漬泡菜用的瓦甕，從泡菜甕缸數量可以鑑別這戶人家的財勢。
良洞村文化遺產數量更勝一籌
韓國國內現存6個民俗村，但以村莊規模、保存狀態及文化遺產數量來說，良洞村無疑更勝一籌。1984年12月24日，良洞村被指定為第189號重要民俗資料。
良洞村內共保存有3件寶物、12件重要民俗資料、3件廣尚北道有形文化遺產等。
像國家寶物，或二三級民俗資料都有編號，例如︰國寶通鑑續編，寶物有無笙堂、香壇、觀稼亭及孫昭影幀。重要民俗資料有書百堂、樂善堂、沙湖堂、賞春軒、謹庵古宅、杜谷古宅、守拙堂、二香亭、水雲亭、水心亭、安樂亭及講學堂。
細賞名人府第
據說這些造型古色古香的瓦舍宅院都由朝鮮國王賜名，古屋保存約有54間，其中較為著名的分別介紹如下：
書百堂：是最古老的一家，朝鮮前期文臣孫召居住的房屋，建於1433年至1484年，距今約有五百多年歷史，也是朝鮮時期兩班建築的代表作。
香檀：建於1543年，是朝鮮中宗御賜李彥迪的大宅。香壇是良洞村三幢國寶級古宅之一，地勢較高的香檀可欣賞月城良洞村全景。是李彥迪任慶尚監司時，為侍奉並重的母親由中宗御賜的住宅。屋簷構造華麗，據稱建築原有99間房，後因火災，至今只剩50多間，古宅現時共分作兩部分，前院開放給公眾參觀，後院則仍保留為私人居所。為第412號寶物。
無忝堂：驪江李氏的祖屋無忝堂是一座洗煉、古樸的建築，圓形與方形立柱共存，極具特色，結構呈ㄱ字形，由火炕房、大廳等構成。被用作待客、讀書、休息的別堂。是第411號寶物。
觀稼亭：觀稼亭借莊稼喻後代子孫，含有福澤後代之意。是文臣孫仲暾(1506-1529)居住過的地方。以中央院子為中心，兩側分佈著男主人生活或待客的廂房及女主人生活的正房等，呈□字形。是第442號寶物。
講學堂：建于1870年，是舊時的學堂，由大廳、正房等組成，呈ㄱ形。
心水亭：是月城良洞村內規模最大的亭子。為紀念李彥迪之弟李彥適而修建，哲宗時受損，現存建築重建於1917年。
古樸的建築仿佛是時間特意駐足的禮物。由於村內的發展近乎零，美麗的自然環境和淳樸的鄉土風情才得以保存至今。同其他人工構建的韓國民俗村相比，良洞村因長久以來一直為人居住而更顯其純真的本色。@*
