【大紀元2012年07月09日訊】當今中國的青年一輩可以說是沉淪的一輩了，這輩人即沒有當年轟轟烈烈鬧革命一輩人的氣勢，也沒有在經濟上取得任何的「成果」，實在是沒出息的一輩，難怪落在他們頭上的名銜都不太像什麼褒義詞：「蟻族，房奴，月光族，啃老族……」都是他們的專利。而「憤青」不過是在嘲笑他們的愚蠢。如此看來，這國家是要完結在這「跨掉的一輩」身上了？但在我看，完全不是這樣，我是八十後，也屬於年輕一輩了，我相信今天的年輕人肩負著特殊的歷史任務，只是，他們還沒看到自己的道路。

「長輩」的一個象徵意義是文化傳承的源泉，文化由長一輩傳承給下一輩，再由下一輩傳承給更下一輩。只是，這一種人類的慣例做法在社會主義的中國是不適合的。因為共產黨的破壞，猶其是文化大革命中的破壞，我們民族的文化已經完全的斷傳。是啊，如果你問現在的五十，六十，或七十歲的人，「你知道哪一些中國傳統文化？」他可能會很吃驚，非常的吃驚，如果你問他, 「你讀過論語嗎？瞭解道德經嗎？看過金剛經嗎？」他就會大眼瞪小眼，因為他對此一無所知。但是，老一輩人都喜歡擺出一副前輩的架勢，標榜為文化傳播使者之類的，這是很恐怖的，因為他們並沒有成為傳統文化的傳播使者，卻傳播起傳統文化的破壞者來— 黨文化，這，也是一種「傳承」。

一個人的後半輩子往往是前半輩子的寫照，而後半輩子所能「傳播」的文化往往也只能是前半輩子所受到熏陶的那種文化。人跳不出這個圈子。只要試想一下1949年前後出生的人在成長中受到的是怎樣的「熏陶」，就不難想像他們今天會傳播怎樣的文化。這是地道的黨文化，它如同密佈的烏雲一樣把傳統的天空遮蓋了。今天的年輕人就是在這樣的環境下長大的，他們看不到傳統，他們並不喜歡這些烏雲，但他們時時都得給這些烏雲面子，因為「大一天都是哥哥，更何況大一個年代」。而我所指的年青一輩所肩負的歷史任務就是：他們應該劃破這些烏雲，以看到傳統的天空。一些敏感的人看到這裡，一定會跳起來指著我的鼻子大罵：「大逆不道！你想幹甚麼！」但我將當仁不讓，這是年輕一輩的歷史任務，它將浩浩蕩蕩，把任何阻力推倒。當然我也深知這個任務的艱鉅性。因為，作為學生，你敢反對老師們？作為子女，你敢反對父母嗎？

文革後出生一輩，其實沒有一個人不是在長輩對後輩的類似於「批鬥」的方式中長大的，不管在學校還是家庭，這種批鬥自然是在毛時代政治運動中產生的，毛時代以革命的名義給出它們，文革後則以愛的名義給出，也就是父母愛孩子，老師愛學生。因此，前後兩輩人對於「批鬥」有著相當不同的感受，對老一輩而言，批鬥是殺氣騰騰的革命聖戰，對於後一輩，批鬥則意味著「愛」。你需得忍受長一輩的折磨，甘心做奴隸，才能得到他們的愛，這種批鬥是長輩愛的表達，教你提前適應中國這樣一個社會。

（我知道，我這裡的每一個字句都深深傷害了不少人的感情，也包括不少反共人士的感情，但為了真理，我將當仁不讓。）

形成了這樣一種長輩為後輩「鋪路」的循環，共產黨自然是眉開眼笑的，其實，他們正需要這樣的循環，在缺乏製造恐怖的政治運動的今天，共產黨完全依靠長一輩來恐嚇後一輩，而且我想一針見血的點出，所謂批鬥是為給後輩鋪路的說法是個幌子，在當今中國，社會上類似於批鬥的氛圍遠遠比不上校園環境，而家庭因個體而異。這一種做法主要是為了在兒童時期給一個人定型，讓他適應做奴隸，晚了就來不及了 。就如同印度人把小像拴在水泥柱子上（它們無論怎樣掙扎也掙不脫），而小像長大後，把他們拴在一棵小樹上它們也不再會掙扎了。

也因為如此，年輕人要劃破這密佈的烏雲是何其困難，所以，我也把它稱作一個歷史的任務。

困難是肯定的，但並非沒有希望。我認為以下幾個做法是非常有必要的：

1. 必須讓年輕人明白中國的政治問題，

2. 明確告知他們所面臨的歷史任務。年輕人應該明白他們的歷史任務並不是錢（事實上他們根本掙不到錢），而是政治革命。

3. 要告訴年輕人，他們從小所受的教育只不過是共產黨的洗腦教育，他們的老師，包括他們父母的角色很大程度上只是洗腦工程師的角色。

4. 號召年輕人開創歷史。在文化上年輕一輩要公然的反對他們的長輩，這是一個勇氣的問題，年輕人應當拒絕做奴隸，而要做開創歷史的主人。

5. 如果年輕人真的起來進行文化上和政治上的反抗了，那麼任何企圖把他們的行為與當年紅衛兵批鬥老師及父母長輩的行為畫等號的做法，都是別有用心的為共產黨保江山的做法。

以上是我的大致觀點。而第4點，是突破的重點。是的，要讓年輕一輩進行反抗，最關鍵的一點是要突破內心的恐懼。父母，作為孩子的養育著，在孩子心中是上帝，在孩子長大後 ，他們雖不一定再把父母當上帝，但是這「上帝」的痕跡卻永久的成為他們大腦的一部份。

而在文化的反抗中的，年輕人將不可避免的與他們先前或現在的「上帝」發生激烈的衝突。這一種可能的衝突會讓很多人受不了，因此雖不是為了共產黨，他們也希望年輕人安於現狀，做禁聲的奴隸。可是我想向我的同齡人們發話，難道我們就滿足於做歷史的邊角料，而不希望自己成為歷史的主角？

當年的紅衛兵敢批鬥自己的父母，他們戰勝自己先前心目中的上帝，在共產黨魔鬼的帶領下。今天的年輕人在反抗中不會批鬥自己的父母，只是，在衝突中他們必需有力量來指引他們，我想，這個力量應該是神。我們愛神要甚過愛自己的父母，因此我們將遵循神的指示，而把父母任何無理的訓斥撇到一邊。因此，文化上的反抗，政治上的反抗，歸根結底是宗教上的反抗，我們要突破無神論的欺騙，用正教來埋葬共產邪教。在反抗中，我們所需要的任何力量都可以在正教中獲得。例如，基督教說。愛上帝要甚過愛父母，佛教說出家，自然意味著擺脫家人的約束，同時說，要以真理為引導，而不以人情為引導。這些，都可以讓我們擺脫我們長輩那些以愛和人情名義給出的恐嚇和束縛。

是的，做為年青的一輩，只要我們相信神佛，在他們的力量的指引下，我們就能劃破密佈的烏雲，開創新的歷史。