據《法苑珠林》記載，唐朝貞觀五年，梁州有一個婦人，家裡很窮。她的兒子找安養寺的慧光法師出家。

婦人因為缺乏衣服，就到兒子的禪房中拿一件舊袈裟，剪裁做成一件合身的衣服。

她剛剛穿到身上，與鄰家婦人一同站在門外，忽然覺得腳心發熱，熱氣漸漸上至腰部，一會兒​​，有個炸雷在空中震響，把鄰家婦人，拋到百步以外，土塞兩耳，昏迷了一天才甦醒過來。而剪裁袈裟做衣穿的人，竟已震死，被雷火燒焦捲縮，背上題字說：「褻瀆法衣，大罪當罰！」她的兒子想去收葬她，卻被雷震出。兒子只得讓她的屍骸，露於林下，任其消散。

周氏按曰：袈裟叫做解脫服，也叫做福田衣。披袈裟的人，就連梵王帝釋，也不敢受他禮拜。所以，龍王救護群龍，得到一件袈裟，金翅鳥王，就不能為害。有個彌猴， 拾得一件袈裟，披起袈裟，後來死後，立即轉生天道。袈裟的利益，無窮無盡！佛規定：比丘死亡後，所遺留下的袈裟，要掛到樹上高處，一切有情（眾生）遇到它，如能心生敬意，都會滅罪生福。這個婦人褻瀆袈裟的罪過，天所不容，當然就是自然的事了。兒子雖出家，也不能收埋她。

筆者附言：佛門弟子穿的袈裟，尚且不可褻瀆；一切佛門弟子本人，自然更是不可侵害。僧人死後，其袈裟掛在樹上，見者皆可滅罪生福。@*

（出自清代周思仁《安士全書》）