【大紀元2012年07月24日訊】今年對於內地選美賽事而言真乃多事之秋。國際小姐重慶賽區、環球比基尼山東賽區 和環球小姐海南賽區三強均被指「秒殺鳳姐」，眾多屌絲紛紛表示「現代審美觀真的 變了」。面對網友們的質疑，重慶組委會工作人員表示，「美或醜，每個人有不一樣 的評判標準，我們不能要求所有人的審美標準都一致……」看到這我笑了。

「每個人對美的定義不一樣」，這又是中國人一典型的詭辯論。按照這種說法，是不 是意味著世界上已經沒有所謂的美人和醜人了，因為各人都對美醜有自己的定義和看 法。在你看來是漂亮的人，可能在別人眼裡齷齪無比；反之，我認為難看的人，也會 有人覺得漂亮。既然如此，選美也就沒有存在的必要了，因為選出的只是評委認為的 美人，無法代表別人意見。

誠然如有些人所言「每個人對美的定義不一樣」，但是這並不代表我們生活中就沒有 公認的美人和醜人。古代我們有「四大美女」，現代的鳳姐相信沒幾個人覺得她漂亮 吧，即便你說「情人眼裡出西施」「蘿蔔青菜各有所愛」，有人就覺得鳳姐漂亮，那 也絕對入不了主流，相反那個人的審美觀還會遭到旁人的恥笑。很多時候對何謂美和 丑就該有個客觀的定義，如酒窩、柳葉眉、丹鳳眼、櫻桃嘴、小蠻腰都是用來形容美人的；相反，齙牙、裂嘴、耗子眼就是醜的標誌了。

說到這我又想到平常西方國家指責中國民主和人權事業不盡如人意，我們就回應這是 他們在強加「西式民主人權標準」云云，這無疑與「每個人對美的定義不一樣」的謬 論如出一轍。竊以為，民主只有是或不是之分，而不是分為甚麼「西方的民主」、「 中國的民主」。對此，騰訊評論頻道於第1925期《北大校長批評美國教育錯在哪》早 已有過精闢的描述：「毫無疑問，每個民族都有自己的「文化歷史傳統」，但不代表 人類就沒有共同的、普遍認可的價值觀。如中國駐聯合國大使李保東在紀念《世界人 權宣言》通過60週年儀式上發言指出的那樣：「和平、自由、平等、公平與正義，是 我們的前輩們早在半個多世紀以前就確立的最樸素的普世人權價值……既然和平、 自由、平等、公平與正義是人類普遍認可的價值觀，那麼與之相對的殺戮、奴役、壓 迫、不公就是人類所應共同討伐的對象——當然，美國人討伐的是不是這些東西可以 爭論。但「強加自己帶來的價值觀」一說是很荒謬的。一個可以明顯反駁周其鳳的例 子是，美國佔領日本後，保留了「天皇制」、「神道文化」等日本的「文化歷史傳統 」，但卻迫使天皇發佈了「人間宣言」、幫助日本建立了民主主義政治體系，實現了 普遍價值。」

獨裁者不能實行一種不民主的制度，並將之解讀為「各國都有各自的民主」，就像不 能選美選出幾個醜人，然後以「每個人對美的定義不一樣」為由搪塞過去。真若如此 ，獨裁如朝鮮，金胖子卻將之稱為「朝鮮式的民主」，豈不貽笑大方？

既然民主有是或不是之分，那麼憑甚麼認定西方的民主才是真正的民主呢？一個顯而 易見的事實是，過去六十多年我們對民主和人權的侵犯達到登峰造極的地步。而西方 的民主經過上百年的發展，早已有一套成熟的理論，也經得起時間的檢驗。那些說中 國人權比西方國家好的人都無法忽略這樣一個命題：中國人都爭相跑到國外，有錢的 移民，沒錢的偷渡，但你有見過歐美人偷渡來中國的？

繞了這麼大個圈子，無非就是竭力推銷西方民主觀。沒錯，我就是這意思！