【大紀元2012年07月22日訊】（大紀元記者施芝吟台北專題報導）年幼家境貧苦、常繳不出學費，長大後發願行善助人的趙文正，靠著做資源回收，30多年來不但捐款400多萬，還助養13位孩童、捐贈警備車。他說，做資源回收時有人譏笑他，說像狗一樣翻垃圾桶，當時讓他難過得差點掉淚。但他說，為了能讓孩子受教育，「什麼苦都能忍下來」，當時趙文正沒有回話，只是默默地走開。日前趙文正榮登美國《富比士》雜誌亞洲行善英雄榜。

台灣難以計數的升斗小民，默默以辛苦錢長年行善，悄悄散發人性的光輝。前年台東菜飯陳樹菊被美國《時代》雜誌評選為「最具影響力百大人物」，與美國總統歐巴馬等人並列。這些世人看來炫目的榮譽，在陳樹菊的眼中卻「沒什麼重要的」，她說，捐錢做善事就像是吃飯睡覺一樣自然。

勵馨基金會執行長紀惠容指出，聖經上說，寡婦捐兩毛錢與富豪捐千萬，是同等價值，不需要認為富豪捐千萬的錢就比較大，像陳樹菊等人以點滴儲蓄低調助人，同樣受世人尊敬。

紀惠容說，曾在風雨交加的夜晚，有位老先生，雙手抱著存錢筒走入勵馨基金會，撲滿裡頭的錢有小到一角，大到一千元的；有人堅持用信封裝銅板寄過來，並且一直持續著，讓勵馨印象非常深刻。紀惠容感動的說，台灣人的行善很多都是默默而且是小小的在做，盡自己所能幫助流浪、無家可歸的人，提供他們吃飯的錢，或是以撿資源回收的錢，發誓要辦學校等等，台灣人行善的作為真的很讓人感動，千萬不要善小而不為，事實上發揮的影響力極大。

「台灣民眾真的很有愛心，只要民眾看到需要幫忙的人就願意捐助，尤其是曾有受苦經驗的人，更能感同身受，自己好一點就會想要捐助。」家扶基金會副執行長何素秋說。她也指出，沒有期待哪個人要捐很多錢，而是希望很多人參與，小額捐款，匯集大家力量，除達到助人目的外，也是營造社會良善的風氣，社會是相互幫忙及支持，無形中會讓社會更祥和。

行善的方法有千百種，有錢者可以出錢、有力者可以出力。曾有3名女大學生，抱持著「讓家園更好」的信念，背著自製的垃圾桶，每天花6、7個小時頂著烈日彎腰撿垃圾，並告知民眾垃圾不落地和資源回收的重要，許多民眾也加入幫忙撿垃圾。愛心是具有感染力的，一個個動人的善行，引起媒體報導後，吸引更多的人投入助人行列，而更多受助者把感謝化作行動，接棒幫助後輩，形成一個「善」的循環。

紀惠容說，許多善心人士持續捐款，但是有的是沒目標的捐，看誰可憐就捐錢，媒體常報導，哪個人很可憐阿，有善心人士看到就捐錢給他，一下子他有數百萬數千萬元，但是這些錢可能變成當事者的災難，當事者的親戚朋友，發現他有錢時，就會去跟他借錢。

因此她建議，民眾真的要行善的話，除了持續之外，可以的話，真正去了解需求在哪，捐在對的地方，不一定要捐大錢，小錢且持續又有目標的捐，這樣是非常好的；如果手上有多一點的資源要分配，那希望當事人能夠更理性、更智慧去想一想，這筆巨款想要給誰，如何分配等。

在台灣社會的角落，依然有很多默默付出卻不為人知的行善英雄。

伸出你的手 牽起迷途的他

台灣還有許多弱勢團體需要協助，但受到經濟不景氣影響，民眾捐款意願似乎也連帶降低了一些，對於冷門議題，民眾捐款意願更低。

紀惠容舉例說明，以雛妓為例，也許社會上部分的人會認為，是由於她們自甘墮落或愛慕虛榮，不想協助她們。但其實這是一個人權議題，必須經過長期的宣導，大家才會理解。她說，那些孩子需要被關心，並不都是她們選擇墮落，或貪圖金錢，而是社會沒有善待她們，她們只是孩子。

她指出，這樣的觀念要轉變需要一些時間，大家才願意給他們一隻手。

每個社會都有迷途的孩子

包括未成年懷孕，有些人認為，還這麼小就跟別人亂生小孩，可能覺得這些孩子是否不守規矩有道德問題，因此不想幫助。勵馨不斷告訴社會大眾，其實每個社會都有不小心走差的孩子懷孕了，但是有時不見得是她的錯，比如原生家庭缺乏人關心、教育她，可能在某一個抉擇點走錯了，也或者是受到強暴，或是她身體自主權不是那麼清楚，她也是受害者。

另外她也強調，小Baby（嬰孩）也有生命權，需要受到關心，而不是直接被墮胎或不被善待，所以勵馨一直告訴社會，要如何善待小Baby，現在台灣少子化，不希望大家用譴責的心態，讓這些還沒見到世界的孩子失去長大的機會，或是讓懷孕的年輕媽媽不理孩子，如果大家不協助的話，往後的社會成本更大。這樣的觀念及宣導是需要很長的時間，這也是勵馨募款常遇到的困難。

受到異樣眼光 讓他們走不出陰影

台灣捐款人很多是希望直接去跟關懷對象面對面接觸，有直接的感受及回饋，不過，勵馨基金會副執行長王玥好說，以勵馨服務對象來說，相對較困難，因為服務對象的社會汙名化尚未去除，比如家暴受害人要直接站出去接受支持，還有一些困難，有些行善者希望能夠直接接觸他們，但服務對象比較沒辦法，這需要去突破。希望有一天家暴或性侵的被害人，可以不用承受異樣的眼光。

另外，現階段需要透過專業人員去協助他們，行善者能夠了解，要幫助及支持不同類型的被害人，在不同階段須透過不同方式，未必每個個案都很單純只需要經濟輔助。

家扶的服務是持續的，每年都要編列預算應付開支，但目前較穩定的財務來源是認養人制度，這部分是固定捐款，家扶也向政府申請補助並對外公開勸募，或從活動中募集經費，一旦發現募款進度有落後，就會強化募款，而且只要提出呼籲，通常就會有捐款進來，從這方面也可看出台灣民眾真的很有愛心。

何素秋表示，不過民眾會有選擇，說真的兒童是民眾比較願意幫忙的對象，他們認為兒童是需要被保護的，兒童的人生各方面是操控在大人手上，因此較願意幫助兒童。

國外十一準則 顧己更顧人

何素秋表示，國外需要透過很多行銷及廣告才會找到捐助人或認養人，但是在台灣，近十年來社會公益這塊成長很多，也許是很多助人消息及被助人回饋消息被報導出來，讓更多人願意付出。以家扶為例，強調是「啟動愛的循環」的工作，受助人有很多回到家扶幫忙，這些溫馨故事讓更多民眾了解，無形之中能營造出社會氛圍，就是樂於幫助人。

紀惠容談到，國外長期受西方宗教影響，教會有一個「十一奉獻」，必須把收入的十分之一奉獻出來，十一奉獻是很多基督教徒生活的準則，也變成生活的一部分，深深影響著西方社會。

她說，常看到西方民眾將十分之一的奉獻用來支持公益團體、用在社區或用在教會中，他們希望收入不是只用在自己身上，不單顧自己也顧別人。有人多年來都這樣做，進一步還去研究哪些是真正需要受助的人。

兒童福利聯盟執行祕書黃韻璇指出，關於捐款部分，國外的民間單位不會像台灣這樣，他們大部分都是跟大型的募款單位請款，假設他們的聯合勸募很強，一般小團體都不需要自己募款，不過台灣情況不一樣，很多公益團體需要做募款。

她也指出，台灣人的心很柔軟，有些孩子需要物資、嬰兒床，很快就有民眾跳出來說要捐贈，之前需要二手洗衣機，就有善心人士說，直接買一台新的。這方面的台灣人很多、很熱情，並不冷漠。◇

（責任編輯：趙姿敏）