【大紀元2012年06月06日訊】 （大紀元岳青綜合）文天祥，南宋詩人、將領。1236年6月6日，出生在江西吉安縣，18歲時，文天祥獲廬陵鄉校考試第一名，20歲中選吉州貢士，隨父前往南宋首都臨安應試。在殿試中，他作「御試策」切中時弊，被皇帝親拔為第一。文天祥以忠烈名傳後世，受俘期間，元世祖以高官厚祿勸降，文天祥寧死不屈，從容赴義，生平事跡被後世稱許，與陸秀夫、張世傑被稱為「宋末三傑」。

文天祥，初名雲孫，字天祥。選中貢士後，換以天祥為名，改字履善。寶祐四年（1256年）中狀元後再改字宋瑞，後因住過文山，而號文山，又有號浮休道人。

生活背景

文天祥生活在一個漢民族危機陰影籠罩的時代。13世紀初，蒙古諸部在塞外強大起來，部落首領鐵木真建立了蒙古汗國。幾十年間，蒙古鐵騎席捲歐亞，攻城略地，基本統一了歐亞大陸。次子窩闊台繼位後，相繼滅掉金國，隨即揮鞭南指，進軍南宋。從西元1235-1279年，南宋頑抗了40多年，君臣軍民蹈海殉天下。文天祥的一生，與這場壯烈的民族存亡抗擊戰爭相始終。

嚴父良師

文天祥的父親文儀，一生不曾做官。他嗜書如命，只要書本在手，就廢寢忘食，經常一盞孤燈，通宵苦讀。他的學問十分淵博，對經史諸子百家無不精研，甚至天文、地理、中醫、占卜之書也廣泛涉獵。他還有買書的嗜好，有時沒有錢，即使把身上的衣服典當，也 要把書買下。文儀對勞苦的鄉里充滿了同情，有讀書補世的志向，著有《寶藏》三十卷，《隨意錄》二十卷。文天祥文辭出眾，父親文儀的教育實在居功至偉。

狀元及第

寶祐四年（1256），21歲文天祥到京師臨安（今浙江杭州）參加科舉考試。殿試時， 宋理宗到集英殿親定名次，把文天祥取為一甲第一名。

據說殿試時，考官把他的卷子列為第七名，理宗親臨集英 殿閱讀考生的卷子，把文天祥的卷子提為第一名。當時參與覆審的著名學者王應麟在旁稱讚道：「這份卷子，議論卓絕，合乎古聖先賢之大道。文中表現出忠君愛國 之心，堅如鐵石。我為陛下得到這樣的人才致賀！」卷子是密封的，拆開一看，考生姓名是文天祥。理宗覺得很吉利，高興地說：「天祥，天祥，這是天降的吉祥， 是宋朝有瑞氣的預兆。」此後，人們就以「宋瑞」為天祥的字。

官海沉浮

開慶元年（洋歷1259年），蒙古人向南宋發動大規模的入侵戰爭。九月，忽必烈圍鄂州（今湖北武昌）。寵宦董宋臣建議遷都以避兵鋒。文天祥向皇帝上書，指出遷都之議是小人誤國之言，董宋臣惡貫滿盈，應以斬首。文天祥還建議改革政治、擴充兵力、抗蒙救國。可惜理宗沒有採納他的建議。

朝廷權奸當道，文天祥的改革設想落空，甚感失望，既不願混跡官場，更不願同流合污。景定元年（洋歷1260年），他討了個閒差，做建昌軍（今江西南城）仙都觀的主管。所謂「邦有道則仕，邦無道則隱」，這就是文天祥的處世哲學。

景定四年（1263），由於皇帝不納諫，重新起用董宋臣，文天祥憤而辭職，後被 朝廷貶到瑞州任職（今江西高安市）。文天祥履任後，實行寬惠政策， 安撫百姓，籌集資金建立「便民庫」，供借貸和救濟之用，使地方秩序重新恢復過來。他還修復了一些古蹟如以發揚先賢的民族正氣，鼓舞人民的愛國精神。瑞州在文天祥治理下，百廢俱興。
　　
景定五年（洋歷1264年），理宗逝世。權臣賈似道擁 立太子為帝（即度宗），進一步操縱朝政。西元1270年，文天祥出任軍器監（掌管武器製造）、崇政殿說書（為 皇帝講解書史、經義）等職。他直言臣下要以國事為重，指出賈似道的行為是「惜其身」、「違朕心」。結果奸臣賈似道記恨於心，文公被免去了所有職務。

鹹淳六年（1270）九月，文天祥被免官回鄉。他在文山修建了一所山莊，隱居於此，寄情山水，寫下了不少優美的詩篇。

鹹淳九年（1273），朝廷起用他為湖南提刑，掌管獄訟，憂國憂民的文天祥推辭不了，惟有啟程上任。

鹹淳十年（1274），文天祥被委任為贛州（今江西境內）知州。他主張對人民少用刑罰，多用義理，所屬10個縣 的人民對他非常愛戴，加以這年風調雨順，出現了短暫的安樂景象。但不到一年，蒙古大舉南侵，南宋到了最危險的時刻，文天祥結束了15年的宦海浮 沉，踏上戎馬征途。

興師救亡

德祐元年（1275）正月，文天祥接到小朝廷專旨，命他「疾速起發勤王義士，前赴行在（行在，指皇帝離京寄居之處）」。文天祥奉讀詔書，立即徵募義勇之士，同時籌集糧餉。他捐出全部家財作軍費。在文天祥的感召下，一支以農民為主、知識份子為輔的愛國義軍在極短時間內組成，總數達三萬人以上。起兵勤王在文天祥的生活中揭開了新的一頁。

友人曾對文天祥說：「現在元軍三路進兵，你以烏合之眾迎敵，無異驅群羊斗猛虎。」文天祥回答：「我也知道如此。國家養育臣民三百多年，一旦有急，征天下兵，竟無一人一騎應召，我萬分悲痛。所以不自量力，以身赴難，希望天下忠義之士聞風而起，聚集 眾人力量，也許能保存社稷。」他還說：受君之恩，食國之祿，應該以死報國。

德祐二年（洋歷1276年）正月，蒙古鐵騎三路兵馬圍困臨安，城內城外，宋朝將官降的降、逃的逃，全成漢奸。太皇太后命文天祥為右丞相兼樞密使，收拾殘局。文天祥見事已至此，不可推辭，答應出使蒙元大營，以便一窺虛實，見機行事。但他沒有料到蒙古手段嚴厲，被大丞相伯顏拘留。太皇太后失去文天祥後，更無人可以依靠，終於向蒙古投降。

文天祥雖然被拘禁，但不肯歸順，還斥責降將。降將佩服文天祥的氣概，並說：「罵得痛快！」伯顏沒有辦法，決定把他送往元大都。他途中經九死一生逃回通州。

文天祥在通州聽說益王、廣王在永嘉（今浙江溫州）建立了元帥府，號召各地義兵勇士繼續抗蒙，馬上投奔二王。德祐二年（1276）閏三月，他揚帆入海，回到南宋統治的地方。他計劃在閩、廣重舉義旗，團結各方義兵，統一部署，復興南宋。

寧死不降

祥興元年（1278）十二月二十日，文天祥不幸在五坡嶺被蒙古鐵騎俘獲。他吞下二兩腦子（即龍腦）自殺守節，但藥力失效，未能殉國。

文天祥被他們用戰船押解到珠江口外的伶仃洋（今屬廣東省）。張弘范派人請文天祥寫信招降張世傑，文天祥當然堅拒寫招降書，但寫了一首七言律詩，表明自己的心跡。
　　
這首詩就是留芳千古的《過零丁洋》，其中「人生自古誰無死？留取丹心照汗青！」的高尚品格，成為千百年來漢族人的楷模。

文天祥從至元十六年（1279）十月抵達大都到至元十九年十二月初九日（公元1283年1月9日） 被 殺，一共被囚禁了三年兩個月。這段期間，元千方百計地對文天祥勸降、逼降、誘降，參與勸降的人物之多、威逼利誘的手段之毒、許諾的條件之優厚、等待的時間 之長久，都超過了其它的宋臣。甚至連忽必烈大汗親自勸降都未能說服他。還留下《正氣歌》可以體現文天祥誓死不屈的精神。

至元十九年（1282）十二月初九，是文天祥從容就義，終年四十七歲。

名留青史

文天祥殉難後，漢族人民以各種方式紀念他。曾經參加義軍的王炎午寫了《望祭文丞相文》，讚揚文天祥像歲寒的松柏一樣堅貞。他的死，使「山河頓即改色，日月為之韜光」。西元1323年，在文天祥家鄉吉州的郡學裡，他的遺像掛在先賢堂，與歐陽修、楊邦乂、胡銓等並列祭祀。西元1376年，北京教忠坊建立了「文丞相祠」，後來，他的家鄉吉州廬陵也建立了「文丞相忠烈祠」。文天祥的文集、傳記在民間流傳很廣，歷久不衰，激勵著民族的正氣。