第6紀第52首

英文:
In place of the great one who will be condemned,
Outside the prison, his friend in his place:
The Trojan hope in six months joined, born dead,
The Sun in the urn rivers will be frozen.
　　
中文舊譯：
代替得咎的貴人
親密友人入牢　他從獄中悄然出走
托洛阿亞的希冀　持續六月
生存平安者　逝去
太陽接於水瓶座　河川冰凍

中文新譯：
在那個地方，偉大者將被責難，
監牢外面，他的朋友坐了他的位置；
六月裡，特洛伊的希望加入，胎死腹中，
太陽在水罐中，江河也將停滯。

這首詩預言了二十世紀80年代末，中共中央總書記胡耀邦受到批評而去職，趙紫陽接替了他的職務等等。

1987年，中共中央總書記胡耀邦受到批評，認為他縱容知識分子的自由化傾向，要求其辭職；當年胡耀邦辭職。1981年至1987年擔任中共中央總書記的胡耀邦，是少有的比較開明的領導人，他在職期間推動主持了平反冤假錯案，即「撥亂反正」；領導了「改革開放」，提倡「解放思想」；胡耀邦對少數民族也採取了較溫和的民族政策。

胡耀邦辭去中共的領導職位後，「他的朋友」，也就是他當總書記時任國務院總理的趙紫陽「坐了他的位置」 ，成為中共中央新的總書記。趙紫陽和胡耀邦一樣。

「特洛伊」是羅馬帝國的祖先，《諸世紀》預言詩中的羅馬帝國，正如諾查丹瑪斯晚年回答朋友提問時所說，很多時候並不是指原來的羅馬帝國，而是指未來在某個地方的一個帝國；這裡，我們可以把它理解為現在的中國。

本詩最後一句，「太陽在水罐中」，有兩重意義：一個是時間密碼，「太陽在水罐中」相當於「太陽在水瓶座」，「水瓶座」時間在1月20至2月18日，相當於黃曆的「丑月」左右，「丑」的五行為「土」，「太陽」的五行為「火」，1929、1989、2049年都是萬年曆的「己巳」年，五行上為「土火」年；另外，《諸世紀》預言詩在講到宇宙末期的時候，「太陽在水罐中」，表示古老和不朽的「水罐」還沒有打開。

過去研究者認為此詩中說的是法國大革命時與路易十六一同被捕入獄的路易十七。但這與歷史真實明顯相悖，也與諾查丹瑪斯另一首預言詩中提及路易十七命運的一節南轅北轍。另一首詩中，他預言路易十七在監獄中被拷打至重傷，不治而亡。對某一重要人物的命運提出相互矛盾的預言，這不符合諾查丹瑪斯的習慣。他所作的預言，從來都是唯一性的。所以，對這首詩的解釋，還是以新的譯法和破解為佳。(待續)

－－摘編自正見網