一、為民常祈福，天帝延其壽

太倉縣人黃建安，名立德。他多年來，由於見到蘇州、松江的眾多百姓，為賦稅繁苛而痛苦不堪，天天憂思難寢。每天早晨起來拜佛時，一定要禱告上天，請求豁免兩郡徵糧。又把具體情況呈報上級，費盡了一切力量。人們都笑他愛管閒事，不自量力。

庚寅年（1410年）的秋天，黃建安開始生病，到冬天的時候，病越來越嚴重，到十一月底，已經水米不沾唇幾天了。

有一天晚上五更時分，他忽然夢到自己被天帝召到大殿。告訴他：「你的命數，早就應當結束了，因為你至誠祈禱為民減稅，所以才延長了你的壽命。」於是親口傳授他一篇《誥敕（類似訓導、勸諭的文字）》，反覆教他三遍，他就記住了。

當他醒來，睜開眼睛看時，才知道自己還在病床，但精神已經健旺了，舊病頓時消除。他急忙起來洗手，點燈磨墨，回憶、寫下天帝所教的誥敕文字。

這時候，家中人都去為黃建安的亡妹節母送葬，只留下一個老婆婆守門，她忽然看見數月臥床的黃建安主人，端坐在燈前書寫，心中非常驚奇。天亮後，他的表弟郭雉先和孔爾忠，來看望原先久病不起的黃建安，發現他已健康如常，也大為驚喜。

黃建安得知家人已去為親人送葬，他就坐上轎子，和大家一起去送葬，並參加應酬親朋，奔走街道，沒有一點疲倦的樣子，飲食也也和原來一樣。知道這件事的人，無不傳為美談。

黃建安到七十七歲的時候，開始謝絕世事，長齋學佛。過了幾年，無病而終。

周氏按曰：黃建安回憶、寫下來的天帝口授的《誥敕》文章，其大略意思是：「君子立德啊，稀少難得；煢煢一生，獨立不移；雖入紅塵，志向高潔；年已衰老，矢志不渝。發心三百年濟困覺民，立志億萬戶普生樂土。不要譏笑：蜉蝣想搖動泰山，精衛要填塞大海。只要志向不變啊，水滴也能石穿，鐵杵也能變針。勇往直前啊，決不後退；踐行天地之道，全心全意，自強不息；建立聖賢之功，百折不撓；努力自勉啊，不要變心。」從這裡面可以知道，天帝口授黃建安的誥敕，意在勉勵眾生：貴在利民，端正人心；立德如上山，當各自努力。

二、周忱想盡辦法，一心為民

明朝宣宗年間（1426-1434年），江南直隸巡府周忱，愛民如子，理財之精勤，沒有誰能夠超過他的。他每到一處，一下車，就訪問民間疾苦。

那時，蘇州、松江賦稅太重。周忱非常憂慮，於是就在豐收年歲，用官鈔糴米，儲藏積累，以備災年賑濟。

宣德八年（1433年）冬天，他向朝廷報告：準備賑濟糧倉的具體辦法。朝廷的命令一下達，他就和蘇州太守況鍾、松江知府趙豫、常州知府莫愚，立即協商實行。蘇州得米三十萬石，連同松江、常州的，分藏於各縣。

第二年江南大旱，蘇、松饑民，達三百多萬。發放了所有的糧倉，還不夠救濟之用。通過這個教訓，周忱又積極想出另一個更好的辦法，他調查到以前儲備秋糧時，負責的官員，多收糧而不上繳，損失國糧多年。於是，周忱就在水道旁邊，設置收糧場所，選人總收發運，叫百姓把糧食直接上繳，不再通過中間人的手，這樣便減少費用三分之一。又因為三府要運糧一百萬石，儲藏到南京倉庫，作為北京軍職人員的月俸，運輸費用達每石六斗，所以周忱就和況鍾等人商量。周忱說：「他們能夠在南京受俸，就不能在這裡受俸嗎?如果在這裡發給他們，不但免除了勞民之苦，而且可以節省費用六十萬石。用這些支出，來充實賑濟糧倉，今後就沒有憂患了!」況鍾等人都說好。於是上報朝廷推行。這樣蘇州就得米四十萬石，又有平糴所儲六十多萬石。有了這麼多糧食，周忱便說：「今後不僅要救濟農民，凡是運輸有欠失的，也可以從這裡借給他，在秋收還清。如果民夫修築堤岸，開通河道，也可以統計人數給予報酬。」 朝廷批准了他的計劃。

第二年，江南又大旱，周忱命令各地大發賑濟。從此以後，雖田禾受災，而百姓沒有飢餓，數年中，救活災民一百多萬人。

正統元年（1436年），周忱又核定官田徵收標準，蘇州一府就向百姓減收秋糧八十多萬石。其他地方，所減之數，差別不等。蘇、松三百年來，造福百姓最多的，首屈一指，就是周忱了！但周忱並不就此滿足，他一生，平易近人，慈悲喜捨，出於天性。出家僧人有所建造，向他募捐，他也從來沒有一次拒絕，並往往高於募捐的數目。而他為國家集聚的財富，反而越來越多。

江南人依賴他，把他看做福星。二十多年來，百姓生活在他的治理下，都覺得是無比的幸運!

筆者附言：1410年，黃建民向天帝祈禱，請求減免江蘇、松江二郡百姓的賦稅。天帝延長了黃建民的壽命，並口授誥敕。十六年後（1426年），周忱來為蘇州、松江百姓，減稅救災，這也可能是天帝回應黃建民祈禱的第二個內容吧？《安士全書》編入上述二文，但未將它們放在一起，更未將它們聯繫起來考慮。但筆者將它們排到一起後，卻感到其中有一種神秘的聯繫：是天帝的統一安排！不知各位以為然否？

三、感人至深的老僕

明朝淳安年間，徐家兄弟分家產，老大分得一匹馬，老二分得一頭牛，老三家的寡婦，有三個女兒、兩個幼兒，分得一個老奴，名叫阿寄。

阿寄年紀已經五十多歲了。

寡婦哭著說：「馬可騎，牛可耕，老僕只能白吃飯啊!」

阿寄稱呼寡婦說：「主母：您難道以為我連牛馬都不如嗎?阿寄我是個誠實人，我會盡心盡力，為主母出謀劃策，發家致富！」

於是，寡婦把全部金銀首飾拿出，共換得十二金，阿寄把這些錢拿去，到山中購漆，然後到街市去賣，一年得了三倍利潤。

經過二十年，家產已達幾萬金。阿寄幫助主母，先後嫁了三個女兒，又請來老師教育主母的兩個兒子，長大後都娶了大家閨秀，聘金總達千金。又送主母的兒子，入太學讀書。

阿寄每次一看見老主人徐家的人，即使是孩子，也一定下拜。更從來沒有輕視主母，她的女兒雖小，也不和她平起平坐。阿寄到最後，得病要死的時候，就拿出全家的粗細帳目，歸還主母說：「兩位小主人，可以接下去掌管家事了。老奴的牛馬之報，已經盡歇了!」

人們看阿寄的家庭，沒有一寸絲、一粒粟，一妻一子，衣服都只能遮體罷了。

周氏按曰：這樣誠心為主人做事，這樣安分盡責，這樣出謀劃策，即使是大賢人，也不能比他做得更好。現在這種事，竟然出在偏僻山村一個僕人身上，真是奇妙而感人至深啊!

四、主人為家僕畫像

順治初年，青陽縣有個人名叫吳六房。他的僕人叫吳毛，持戒修善，念佛不斷。

有一次，遇到敵兵渡江而來。吳六房的全家人，都出外避難。只留下僕人吳毛守屋，他被敵人刺了七槍（長矛），昏死了。吳毛的弟弟來看他，他又甦醒過來說：「我前世有業障，應當托生七次豬身。我因為齋戒念佛的力量，就以七槍散怨，從此就直往西天了!」

後來，敵軍退去，他的主人吳六房，又回到家中。一天夜裡，恍惚看見吳毛前後擁有幢幡，並鞠躬對他說：「我是吳毛！有緣要到天界去，路過這裡，就此與主人告別了！」說完就不見了。

吳六房就請來畫師，為吳毛畫了像，並把他的像，掛在堂屋裡，向他禮拜。

周氏按曰：以七槍換七次豬身，這是重報輕受，也是了結前生怨業的代價。以念佛的力量往生西方，一下子就轉凡入聖了，這是享受敬信禮佛的善果。

（以上均據清代周思仁《安士全書》） @*