第二章 準確預言共產主義的出現過程

宇宙中的舊勢力決定要在人類最後時期製造干擾和劫難後，就精心安排了一個周密的過程，並逐步進入人間，在人間發展並積蓄力量，到最後，成為最強大的統治力量。

舊勢力在人間出現的首要特徵就是崇尚暴力和反對宗教、有神論信仰——
第1紀第15首

英文：
Mars threatens us with the force of war
and will cause blood to be spilt seventy times.
The clergy will be both exalted and reviled moreover,
by those who wish to learn nothing of them.

中文：
瑪爾斯揮動著手中的利劍
流血將達七十回
聖職在受到崇敬的同時
更多的是遭受誹謗與抵賴
在那些人的心目之中
宗教已不值一提

本詩曾被認為是預言1789年法國大革命對宗教的迫害及其後到1814年拿破崙時期宗教的徹底變異。

這首詩是《諸世紀》預言中比較著名的一首，詩中出現了「瑪爾斯」一詞，而在最著名的關於1999年恐怖大王將從天而降的預言中也有一句這樣的話——「屆時前後瑪爾斯將統治天下」。到今天，這個「瑪爾斯」的底細必須被揭示出來了，它是一切真正宗教的最大破壞者，最徹底的無神論者，同時也是最大的最危險的破壞傳統文化者，在正教與預言家看來，無疑它是宇宙中最大的惡魔。它破害宗教、毒害人類的行動是從法國大革命開始的，那時它就揮動利劍，使世界流血七十回。它真是一出世就讓世界充滿血腥啊！

本詩預言了當世界上的人們信仰產生迷失，「在那些人的心目之中， 宗教已不值一提」的時候，就將是暴力逞凶的時候。瑪爾斯是羅馬神話中的戰神，在《諸世紀》預言中是戰爭和「暴力」的代名詞，在許多情況下指「暴力」。

我們可以倒過來看這首詩，就可以清楚看到這個預言中的邏輯關係。詩的最後一句「在那些人的心目之中，宗教已不值一提」，是說那些人的心裡已經沒有宗教了，換句話說：那些人的心裡已經沒有神了，心裡「無神」；顯然，這裡是預言了人類社會裡「無神論」開始氾濫的時期。它在「無神論」思潮中產生，由於心裡「無神」，所以「天不怕，地不怕」，更不相信「善有善報，惡有惡報」，所以鼓吹暴力，改造世界，拋棄人性道德，只講鬥爭。

本詩的第三句中說「聖職更多的是遭受誹謗與抵賴」，那麼宗教在歷史上「遭受」的最嚴重的「誹謗與抵賴」顯然是來自於「無神論」的種種攻擊。暴力者追求的是用流血的暴力來消滅它所認為的「舊世界」，而建立起一個「新世界」，所以它就要「揮動著手中的利劍」來製造流血。

最後，詩的前兩句預言道：暴力魔鬼「揮動著手中的利劍」，進行了一次又一次的暴力迫害運動，「流血將達七十回」。(待續)

－－摘編自正見網