J 的老毛病又犯了！任課老師前來告狀他不交作業後，就悻悻然的離去。我請他到辦公室，沒有例行性的訓誡或責備，只給了他一個座位，和一支筆，並叮嚀他在下課前完成，便不置一詞，兀自忙備課的事了。

此時，我們共處的斗室，籠罩著一股僵持、不悅的氛圍，很明顯的，孩子正在生悶氣，然而，我想，老問題不能再用老招式應付，這一回嘗試「不說」的新方法，看看當局的兩造，能不能有機會激發出智慧的火花……

大概花了五分鐘的時間吧，J 以抱怨、謾罵發洩情緒，見沒有動靜，也就住嘴了；但是頑強的性子，還是不肯就範；接著，又有約莫十分鐘的光景，以玩筆、轉書表達抗拒。旁觀的我，深深明白這是一場考驗，務必要堅定的繼續保持緘默、不發一語，冷淡理性的靜觀其變……

過了一會兒，情況慢慢有所變化，漸漸感到週遭的氣流開始疏鬆、順暢，只見他輕輕的調整坐姿、擺妥架勢，張臂伏案、振筆疾書。我內心不禁竊喜，更瞭解到這是「不說」的力量開始運作，當然，對峙的雙方都有所斬獲──J 如期的達到目標；而老師，也順利的完成實驗。

曾經，固執的相信「真理愈辯愈明」，雄辯，是維護真理的不二法門，遇有不公、不義之事，一定要說清楚、講明白，方可罷休。然而，在三番兩次的撞牆、碰壁之後，才發現難免有「夏蟲不可語冰；井蛙不可語海」的憾事，真理有自己的話語，會在足夠的空間、時間之下顯現出來。正如印度詩人泰戈爾說的：「微小的真理有言辭可辯，偉大的真理卻只有偉大的沉默。」

另外，〈論語八佾第三〉章節中，孔子因弟子宰我妄自答覆魯哀公的問題，而告誡他說話要謹慎的小故事，也很發人深省。子曰：「成事不說，遂事不諫，既往不咎」孔子的言談之間，令人感受到一股含蓄、謹慎的態度，而這其中的「含蓄」與「謹慎」，是一種溫和、寬厚；更是一種通達與智慧，魯莽、衝動的我輩，應深引以為鑑。

J 和我上完了「不說」的第一課。我想，他學到了「多說無益，做就對了」的道理；而《聖經．箴言》：「寡少言語的有知識；性情溫良的有聰明。愚昧人若靜默不言，也可算為智慧；閉口不說，也可算為聰明。」則是自己的心得。看來，我們師生二人在這第一堂課的學習中，都及格了！希望下一堂課，會更好。@*