在眾姊妹們的號召下，七月十九至二十二日，我們舉辦了三天兩夜的家庭旅行，走訪南台灣。全團老、中、青、幼，跨越四代，總計十七人。

這次的行程大致規劃如下：第一天開車南下，半天遊覽台南，以古蹟名勝為主；第二天遊覽高雄義大遊樂世界；第三天開車北上，視天氣再決定遊覽何處景點。

對孩子而言，這次旅行的重點在高雄的「義大」，對我來說，重頭戲應是第一天的台南。從台北來到台南，扣去交通時間，僅剩半天而已，難以兼顧府城與安平的古蹟，於是將重心放在安平古蹟。至於台南府城市區的古蹟，只好留待日後再造訪。

台南安平大概是台灣歷史古蹟最密集的區域。安平擁有兩個國家一級古蹟（安平古堡、億載金城）及十餘個各級歷史古蹟。安平是台灣最早建立漢人聚落地方。安平舊稱「大員」，是「台灣」地名的起源地。台灣有文字記載的歷史，要從安平開始寫起。

即使是一個人獨行，以半天時間要遊遍安平各個歷史古蹟，已是不可能的任務，更何況是帶領一團老弱婦孺為主的旅行團，團員最年長的八十二歲（我的母親），最年幼的還不滿二歲（二姊的外孫小泰山），而我是全團唯一的成年男子，不能只顧自己。至於能遊多少安平古蹟，我不敢奢想，只能見機行事，儘量利用吃飯休息集合的空檔時間，多走多看而已。

如此情況限制下，半天時間，走訪安平古蹟，竟收穫滿載。這倒不是因為我很能走，而是因為安平古蹟很密集，轉個角落，隨時就會遇到歷史古蹟。

我們一團十七人，分乘三輛車，從各地出發，約好在安平古堡會合。三姊的車先至安平，已是中午時分，於是先選餐廳用餐。我的車子次到，先送老婆孩子進餐廳，與三姊會合。

二姊的車子殿後，預估會晚到二十幾分鐘。我利用這黃金空檔時間，先逛安平古蹟。

我先來到安平古堡東側的古堡街，效忠街口有一座「安平舊聚落歷史公園」，介紹了安平舊聚落的歷史及政府進行保存舊聚落的計畫。

安平一帶是台灣最早發展的地方。這裡原是西拉雅族的活動範圍，當地人稱此地為「Tayouan」，漢人來到之後，依河洛話發音，譯為「大員」、「台員」或「台窩灣」，於是福建沿海的居民，就以「大員」來稱呼整個台灣，「大員」後來演變成「台灣」，成為台灣的正式稱呼。

1624年，荷蘭人來到大員，在此興建城堡，並在城堡東側二百公尺處建立街廓，為漢人主要的聚落市街。當時的熱蘭遮城市街共有三條東西向的街道，最南邊的稱為「寬街」，又稱「石板街」或「市仔街」，是最主要的街道，即今日的延平街，因此的延平街又有「台灣第一街」的美名。居中的「新街」，又稱「石門樓」，即今日的效忠街；最北的「北街」，又名「磚仔街」，即今日的中興街。

1662年，鄭成功驅逐荷蘭人，領有台灣，將大員市鎮改稱「安平」，以慰鄉愁（鄭成功故鄉為福建泉州府晉江縣安平鎮）。歷經三百餘年之後，雖然滄海桑田，而安平仍保有古市鎮的街巷格局。

民國八十三年（1994），當地居民以延平老街狹窄，寬僅約二、三公尺，居民出入不便，強烈要求拓寬道路，爆發了「延平街事件」的爭議。雖然學者主張應保存老街歷史古貌，但最後不敵民意，「台灣第一街」的古貌因此消失。

所幸效忠街及中興街，仍保存了古市街的格局。民國九十七年（2008），台南市政府展開安平歷史風貌園區的執行計劃，前後共完成七十一戶民宅的舊屋修復，以保存原安平聚落的市街古貌。

安平舊聚落修復的古厝（1）

安平舊聚落修復的古厝（2）

從安平舊聚落歷史公園旁進入效忠街，就來到安平舊聚落。

效忠街，像一般的小巷子，卻曲折多迂，其間又有小弄與延平街、中興街相通，走在古巷曲弄裡，宛如走迷宮，隨時遇見古樸有致的古厝老屋。

跟隨著指標，來到了三級古蹟「海山館」。海山館是清朝時期駐守安平的班兵所建立的廟館。

清康熙二十二年（1683），大清帝國消滅明鄭，取得台灣，置水師駐守安平，由福建派遣班兵來台駐守，並定期換防。來自不同家鄉的部隊，便以部隊為單位，在安平建設廟館，供奉家鄉神祇，並做為平時聯絡聚會的場所。

當時班兵所建的廟館共有五座：「提標館」、「烽火館」、「閩安館」、「金門館」、「海山館」，合稱為「安平五館」。海山館是來自福建海壇鎮的標班兵所建造的廟館，因海壇鎮有一座山名為「海山」，於班兵將廟館命名為「海山館」，以慰思鄉之情。

日治時代，安平五館全數荒廢，海山館亦改建為民宅，原供奉的媽祖神像移至文朱殿，廟前一對蝙蝠石柱則被移往妙壽宮。到民國六十四年（1975），台南市政府議購這座民宅，規劃為「安平鄉土館」，展示安平地區鄉土史料，展示各式民俗避邪物品，其中以劍獅最具特色。

安平館模型（主入口於東側，設有二座牆門）。

安平館西側院邸。庭院有一座古井。

劍獅的由來，相傳與鄭成功有關。據說明鄭部隊盾牌繪有獅面的怪獸圖騰。

鄭成功取得台灣後，軍隊駐紮安平，部隊操演結束，士兵返家休息，將獅面盾牌掛在牆上，刀劍則插入獅嘴的牙縫鐵勾，看起來像是猛獅啣劍，安平人起而仿傚，而成為安平劍獅的由來。

安平由於地處濱海，沙嶼空間受限，因此巷道窄小彎曲，因而產生各種風水忌諱。門牆懸掛劍獅，正可用來鎮宅避邪。此外，安平人也運用刀劍屏、照牆、葫蘆、風獅爺等物品來驅邪保安。

安平的劍獅，運用木雕、泥塑、陶雕、洗石子等材料，裝飾於門牆。由於每戶劍獅造型及表現不同，成為安平最具地方特色的建築風貌。老一輩的安平人說，早期安平沒有門牌編號，造型各異的劍獅，彷彿就像是各家各戶的門牌了。

離開海山館，繼續穿梭於古巷曲弄，門牌忽是中興街，忽又變成效忠街，而轉個彎，又忽見延平街的門牌。短短十分鐘，經過化善堂、廣濟宮、觀音亭三間古廟，又有不少古厝老屋散佈其間，時間有限，只匆匆瀏覽而已。繞回安平路，接著便趕往妙壽宮。

海山館主入口門額的文字紋飾。

大廳門口的刀劍屏，正面中間以劍獅為主，四邊各有一隻蝙蝠，寓意「賜福」。

妙壽宮，創建於清朝乾隆年間，因廟埕寬廣，不時有成群兒童在廟前玩耍，因此又被稱為「囝仔宮」。

妙壽宮的廟埕廣場外側兩邊角落各有一隻小石獅，古樸可愛，據說是一位久試不中的窮舉人考上進士後所捐獻的。

妙壽宮現為三級古蹟，三川殿有全台罕見的蝙蝙石柱。這對蝙蝠石柱原為海山館舊物，立於道光十六年（1836）聯柱為道光十六年（1836）澎湖水師協副將王得祿所撰題。海山廟館荒廢後，後來才被移置於妙壽宮。

王得祿（1770～1841），台灣諸羅縣人，武官出身，曾擊潰朱濆、蔡牽等海盜勢力，鴉片戰爭期間協防澎湖有功，官至浙江提督，加太子太保銜，是清朝時代官職最高的台灣人。台灣民間故事《嘉慶君遊台灣》，王得祿隨行護駕皇帝遊覽台灣，雖然是虛構的歷史故事，但後來拍成電視劇，風行一時，王得祿也成為台灣家喻戶曉的歷史人物。

關於妙壽宮的起源，相傳明朝末年一艘載有神像的王船，飄流至安平海邊，附近漁民拾獲，於是搭建茅屋奉祀王船。至乾隆年間，當地居民始將茅屋改建為廟宇，並迎祀保生大帝為主祀神。妙壽宮目前保存的「金萬安號」王船，是同治六年（1867）時，廟方禮聘唐山造船名匠來台，依昔日拾得的王船古貌，重新建造，至今已有一百四十幾年的歷史，為台灣稀有的古王船。

王船源自古代的「放逐巫術」的信仰。透過宗教儀式，將瘟神引至船上，然後將王船隨海漂流到遠方，以送走瘟神。福建沿海一帶的居民稱瘟神為「王爺」，所以送瘟神的船，就稱為「王船」。安平人製造王船，不放流，也不焚化，而是放在寺廟裡供奉。安平廟宇所供奉的王船，以妙壽宮的王船船型最大，雕鏤精美，歷史最悠久。

我在參觀安平古蹟的途中，二姊的車子已到安平，全體成員已在陳家蚵捲餐廳用餐，只缺一人而已。我在妙壽宮參觀時，老婆再次來電催促，說大家都快吃飽了。於是我匆匆參觀完王船，快步趕往餐廳會合。

初到安平，即逛古蹟，雖然飢腸轆轆，但心情亢奮。安平遍地古蹟，令人目不暇給。我的安平古蹟巡禮，第一回合結束，只花了四十分鐘，過程可說是分秒必爭。

多情應笑我，如此逛古蹟。

（～待續）

王得祿撰題的蝙蝠石柱（1836年）。

妙壽宮「金萬安」王船。同治六年（1867）建造

旅遊日期：2011.07.19

—本文轉載自Tony的自然人文旅記//www.tonyhuang.idv.tw/@

王得祿撰題的蝙蝠石柱楹聯（原為海山館的石柱，頌讚媽祖神威。） 圖左：威靈赫濯軍民盡感慈庥

。 圖右：浪靜風平水陸均沾福澤

陳家蚵捲餐廳（古堡街、安平路口），婦孺團享受安平美食。