【大紀元2012年02月26日訊】中共的黨文化是鬥爭哲學，一切解決問題矛盾的方法就是鬥。對外鬥，對內也鬥，「八億人不鬥行嗎？」是其真切寫照。在中共執政的六十餘年裡，一切與中共的意志相違背的都要被「鬥」，極力倡導「鬥爭哲學」，「與天鬥、與地鬥、與人鬥」破壞中國的傳統文化。長此以往，現在的中國人真的被潛移默化地熔身於「鬥」文化，甚至人生觀與價值觀都被「鬥」侵蝕。無怪乎當下社會道德敗壞之危，表現出的社會各領域人與人的爭鬥，「人若犯我，我必犯人」成為名言；「馬善被人騎，人善被人欺」成為警句。

放眼中華文明悠久的歷史，「和」是被中華民族推崇的傳統道德，是中國正統文化中傳承的精華，是成於「修身、齊家、治國、平天下」的基本的道德操守，體現出的是人與自然、社會能夠和諧共處的「天人合一」的精神境界，「和」也被視為中華民族高尚的民族精神的底蘊。

「和為貴」、「與人為善」、「仁者愛人」等理念，滲透於歷史上各家各派的思想之中，成為被普遍接受和認同的人文精神和道德原則。孔子在論「和」時，提出「親仁善仁」、「居處恭，執事敬，與人忠」、「己所不欲，勿施於人」的諄諄教導。並在《論語》中進一步說「禮之用，和為貴」，指出「和為貴」的前提是「以禮節之」，即是要做到制禮守禮，「克己復禮」才能「天下歸和」，體現道德和正義原則。《中庸》中「中也者，天下之大本也。和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。」說出儒家的誠意正心、修齊治平的廣袤，這是孔聖人留給後世的智慧。如果人人都能夠不斷提高道德水準和完善人格修養，遵循天命，立德修身，恪守「仁、義、禮、智、信」道德原則，調整天人關係、人際關係和各種意識形態的關係，就能建立起圓容、安定、和諧的社會秩序，人人受益其中。

中共篡權執政中國以來，其宣揚的「無神論」與「鬥爭哲學」徹底顛覆了中國傳統文化。傳統的信仰和價值觀被強力破壞；對天、地、自然的敬畏與珍惜變成妄自尊大的「人定勝天」、「戰天鬥地」；人與人之間的關愛與和諧被扭曲成鬥爭與仇恨；社會道德體系和生態體係引發全面崩潰，整個中華民族陷入了深重的危機。

黨文化的「鬥爭哲學」給中國人灌輸的「鬥爭」思想，實質推崇的是禽獸的叢林規則，主張的是「弱肉強食，適者生存」，在這種規則之下，是與非、善與惡都不再重要，重要的是不擇手段在競爭中取勝——「鬥」貫穿於中國整個政治、經濟、文化、社會生活的方方面面。悲哉，人們的向善之心及以和為貴的倫理道德被潛移默化地替代了。2004年中國諮詢中心統計分析了大陸新浪網進行的一項調查，分析結果有82.6%的中國青年贊同在戰爭中虐待婦孺和戰俘。這個結果發人深省，反映出中國民眾，尤其是青年一代對傳統文化的仁政、人性缺乏最起碼的瞭解，其實質是現在的年青人從小接受到的就是黨文化的使然。中國人崇尚的「中庸」被居心叵測地變成了為保護自己而放棄原則的犬儒；把儒家的施「仁」，變成「己所不欲，要施於人」的營私，在中共鼓吹的生存競爭、弱肉強食、崇拜狼性的社會裡，不難理解當今發生在中國的見死不救、無毒難求的食品、光怪陸離的欺詐，這都是中共黨文化對中國傳統文化犯罪的應劫，也歷數了它對中國人民的犯下了不可饒恕的罪行。

中共維穩也喊「和諧社會」，但與傳統文化中的「和為貴」截然不同。它真實的目的其實是希望社會底層民眾不要再上訪、不再為自己應有的權利合法抗爭，希望民眾不要對中共的腐敗發聲，以維護中共統治。當然這種黨文化包裝下的所謂「和諧」不過是中共的一廂情願罷了，越來越清醒的中國人民看到中共統治搖搖欲墜，罪惡纍纍的「西來幽靈」將被天懲。弘揚中華神傳文化在世界發聲，「和為貴」的傳統內涵將重建人與天地、自然、社會的和睦共生。