【大紀元2012年02月18日訊】 齊白石，二十世紀最為著名的中國畫藝術大師。他1863年12月出生，1957年9月去世，終年94歲。其獨特的大寫意國畫風格，影響了一代畫家；此外，他在篆刻、書法、詩歌方面亦別具一格，人稱其「畫印書詩」為四絕。齊白石一生共留下畫作三萬餘幅、詩詞三千餘首、自述及其他文稿並手跡多卷。

然而，這樣一位跨世紀、跨朝代並有著巨大影響力的大師，卻在離世後爆發的文革前後，因為政治的需要而被推到了歷史的前台接受批判。

根據文革期間的小報，1964年10月25日，江青曾與中央美術學院三名老師談話。談話內容涉及到了對齊白石等畫家的看法，她對齊白石的批判主要集中在三點：其盛名是被吹捧出來的（齊白石的一把蔥、兩頭蒜、幾個蝦米說得那麼好？很奇怪，怎麼捧起來的？）；他反對土改；是守財奴。

而毛澤東對齊白石的定論更使「革命小將」們對其揮舞棒子理直氣壯。毛在中央美術學院教員聞立鵬、王式廓、李化吉於1965年5月12日關於美術學院使用模特兒問題給江青的信上寫了如下批語：「齊白石、陳半丁之流，就花木而論，還不如清末某些畫家。中國畫家，就我見過的，只有一個徐悲鴻留下了人體素描，其餘如齊白石、陳半丁（之）流，沒有一個能畫人物的。徐悲鴻學過西洋畫法，此外還有一個劉海粟。」

1967年8月4日，毛澤東在《對張際春關於美術院校使用模特兒問題來信的批語》中寫道：「畫畫是科學，就畫人體這問題說，應走徐悲鴻素描的道路，而不應走齊白石的道路。」（張際春當時任中共中央宣傳部副部長，後被迫害死）

江青的談話，使美術界開始了齊聲討伐齊白石，齊白石的作品從畫廊裡被撤掉，許多完美精緻的複製品也從公眾場合被摘了下來。此外，北京郊區的齊白石墓地上的碑石也被推倒，並且寫上了侮辱性的字樣。而毛澤東的批示使文革初期的「革命小將」們掀起了批判齊白石的高潮。除了對齊白石進行政治上的的鞭撻和人格的貶損外，其作品所體現的中國畫的傳統筆墨與韻味，也成了所謂「有閒階級」的「點綴品」。比如，批評齊白石的《荷鄉清暑》是「腐朽寄生生活的黑畫」，而且「蘇修點中此畫，大肆訂貨」；《大壽圖》則是「宣揚封建迷信的四舊毒草，三年自然災害時竟成了可以作為祝壽的禮品」，等等。

當時還出版了一些專門批判齊白石的資料，如1967年首都出版界革命造反總部出版的《風雷》（第十三期），內有《齊白石——周揚豎起的一面大黑旗》；天津人民紙製品廠革命造反者聯合會、天津人民美術出版社革命造反委員會編輯的《紅畫兵》，內有《革命大批判漫畫參考資料》；南大八二七兵團大批判戰聯編印的《撕開臭權威畫皮》，內有《美術界的武訓——齊白石》一文；上海美術界大批判資料編輯部編輯的《打倒齊白石》等。其中，《打倒齊白石》專輯是資料最為集中、最為齊全的。

隨著作古的齊白石被打倒，擅長傳統中國畫的著名國畫家，無論擅長山水人物者，亦或擅長花鳥動物者，幾乎都陷入了風雨飄零的處境。他們中有李可染、李苦禪、葉淺予、潘天壽、王個簃等大家。當今日的我們讀到昔日的批判之語時，不僅僅感到的是荒誕可笑，更多的悲哀。

承載著中國畫的一代大家皆被批判，正是毛髮動「文化大革命」造成的直接後果之一。而對早已作古的齊白石的批判，不過是進一步強化對中國美術界的集體批判，以實現中共將中國文化的「根」革掉，讓中國人成為無根的民族的目的。而正是中共對傳統文化的摧殘，今日中國人的道德才急劇下滑，並走向了萬劫不復的深淵。長歎一聲！