杜甫，字子美，京兆杜陵（今陝西西安市西南）人，唐代傑出詩人。他一生憂國憂民，關愛百姓，關注未來，呼喚正義，以其自覺和深沉的社會意識創作詩歌，其詩 「渾涵汪茫，千匯萬狀」（出自《新唐書》）。

杜詩中最引人矚目的是其中所體現的仁者之心，表現為矢志不移的追求理想和深沉廣博的仁愛，這不僅是杜甫偉大的人格魅力之所在，更是其詩作能感人肺腑、震撼人心的力量所在。

杜甫被後人稱為「詩聖」，這是宋代人首先提出來的，認為他是個「集大成者」，在他身上集中體現了中國傳統文化裡的一些重要品質，如「仁者愛人」「仁民愛物」等，並以自己的道德人格去影響他人。因此「詩聖」的稱號既有文學的涵義，更有文化的性質和意義。受儒家思想影響，歷代文人關心天下蒼生，特別置身亂世。

杜甫是這些詩人的代表，他一生中經歷了唐朝由盛至衰的過程，他的詩歌真實反映了安史之亂前後的時代風貌，是當時社會現狀的一面鏡子，故又有「詩史」之稱。

一、憂國憂時，心繫社稷

杜甫生於盛世末期，年少時即志存高遠。他登泰山時寫了著名的《望嶽》：「岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。盪胸生層雲，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。」描繪出泰山雄偉磅礡的氣象，抒發了詩人的凌雲壯志和寬廣、博大的胸懷，給人以向上的精神動力。

杜甫認為歷史上的堯舜之治和本朝的貞觀之治，是當代和後世效法的德治典範，倡導實行仁政和教化。他早年曾「竊比稷與契」，致君堯舜，寫了《奉贈韋左丞丈二十二韻》：「甫昔少年日，早充觀國賓。讀書破萬卷，下筆如有神。賦料揚雄敵，詩看子建親。李邕求識面，王翰願卜鄰。自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風俗淳。」

他稱讚「煌煌太宗業，樹立甚宏達」，寫了《憶昔》描述出開元盛世時的繁榮景象：「憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。九州道路無豺虎，遠行不勞吉日出。齊紈魯縞車班班，男耕女桑不相失。」這首詩後來常被人們用來形容唐代盛世的社會風貌。

他在《自京赴奉先縣詠懷五百字》的開篇就表明自己報效國家的心跡，猶如葵藿向陽之天性：「當今廊廟具，構廈豈云缺？葵藿傾太陽，物性固難奪！」

因奸臣李林甫當道，嫉賢妒能，杜甫未能得到朝廷任用。後來安史之亂爆發，他在漂泊各地的過程中，無時無刻不盼望著能得到報效國家的機會。他聽到唐肅宗在靈武即位時，便歷盡艱辛，奔赴鳳翔行在。他被授予左拾遺的官職。

在這國運衰微，民不聊生之時，他寫了《羌村三首》、《北征》、《三吏》、《三別》等詩歌，這時常在杜詩中出現的意象，例如古塞、秋雲、急峽、危城、孤舟等自然景觀，以及織女、老婦、老農等普通百姓，還有官吏、將軍、惡少等權貴勢力，都表現了杜甫對「中興濟世的熱切，對淆亂乾坤的指斥，對橫行霸道的憤慨，對漂泊流離的悲傷，對生靈塗炭的悲憫，對物力衰竭的惋惜，對博施濟眾的讚美」。

杜甫由於忠言直諫，上疏為宰相房琯（696年－763年）鳴不平，被貶為華州司功參軍。他因不願與社會黑暗勢力同流合汙，於是棄官，攜家入蜀，開始了他漂泊西南的生活。在他顛沛流離的日子裡，目睹歷經戰亂的祖國山河，寫下了「風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來」的悲壯蒼涼景象，表達出「華夏滿瘡痍，憂慮何時畢」。

他希望改變現狀，寫下了「安得壯士挽天河，淨洗甲兵長不用」（《洗兵馬》），「安得務農息戰鬥，普天無吏橫索錢」（《晝夢》）。

二、與人為善，伸張正義

杜甫的一生，大都在困苦、奔波中度過，然而，他並沒有因為苦難的遭遇而放棄自己的理想追求。無論身在何處，總是心繫國事，從濃濃的詩意中，人們可以感受到詩人報國無門的辛酸與惆悵。他不僅隨時隨地不忘君國、生民，而且本著儒家的「君子之愛人也以德」的精神，處處與人為善，擁有許多志同道合的朋友。

他一生結交了不少朋友，他對朋友做到了肝膽相照。如他與李白的友誼就是最好的例子，可以說是千古佳話。杜甫在結識李白後，非常欽佩李白的才華和不事權貴的氣節，兩人曾一起赴王屋山尋真訪道，又同遊梁、宋等地，後來又北上齊魯。

杜甫為李白寫過十餘首詩，如他在《飲中八仙歌》中寫道：「李白鬥酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自言臣是酒中仙。」他在《春日憶李白》中寫道：「白也詩無敵，飄然思不群。」

在李白遭到貶謫後，杜甫不畏朝中權貴，寫詩為李白抱不平、為其辯護：「筆落驚風雨，詩成泣鬼神」「文采承殊渥，流傳必絕倫」，並向世人呼籲。他始終對李白表示理解和支持，他們的交往沒有絲毫勢力和功利的成分，使人感受到甚麼是人間美好的關愛。

杜詩的震撼力量，不僅在於他對世上苦難的揭露和對苦難製造者的抨擊，更在於他歌頌了人性中的善良、美好的一面，並滿懷善意地描寫，希望它能發揚光大。杜甫的朋友非常多，開元、天寶時期有成就的文人才士大多與他有往來，如高適、岑參、王維、薛據、鄭虔、蘇源明、孟雲卿等。

杜甫描寫友誼的詩章非常感人，多是描寫這些朋友對他的關心和幫助。其中如《贈衛八處士》成了千古傳誦的名篇，描寫戰亂之後，他遇到老朋友受到了熱情的款待：「回答乃未已，驅兒羅酒漿。夜雨剪春韭，新炊間黃粱。主稱會面難，一舉累十觴。十觴亦不醉，感子故意長。明日隔山岳，世事兩茫茫。」偶遇故人，相伴話舊一夜，這短暫的相會詩人多麼眷戀和珍重呀！表達出友誼的純潔和無私。

從杜詩中還可以看到，無論走到哪裡，鄰人對杜甫都是非常友好的。他在回鄜州省家事時寫道：「柴門鳥雀噪，歸客千里至」「鄰人滿牆頭，感嘆亦歔欷」「父老四五人，問我久遠行。手中各有攜，傾榼濁復清。……歌罷仰天嘆，四座淚縱橫。」從鄰人父老對杜甫的熱忱，可以看到他們鄰里之間和睦相處的關係。

杜甫對兒女也十分慈愛，當他在外漂泊時，分外惦念家中幼小的孩子：「世亂憐渠小，家貧仰母慈。……倘歸免相失，見日敢辭遲？」（《遣興》）

他在短暫的為官任職中，從不趨炎附勢，而是在關鍵時刻挺身而出，伸張正義。在杜詩中，凡是邪惡、黑暗的人或事，都受到嚴厲的抨擊，叛軍、貪官、奸臣是不用說了，對那些「翻手作雲覆手雨」（《貧交行》）、「當面輸心背面笑」（《莫相疑行》）的卑鄙小人、「攀龍附鳳勢莫當」（《洗兵馬》）的庸俗之輩也不能逃脫其如椽之筆的討伐，更不會與他們同流合污。（待續）

──轉自明慧網 #

責任編輯：李梅