【大紀元2012年01月31日訊】（大紀元記者杜國輝紐約報導）中共軍警近期再度開槍鎮壓四川藏區的藏民，造成多人死亡的事件引起國際社會的關注。1月29日，達賴喇嘛駐北美代表和紐約學者舉行記者會，剖析了中共鎮壓藏民的歷史和手段，並提出了解決問題的辦法。

近日，在四川藏區甘孜州的色達縣與爐霍縣，以及阿壩州等地發生一系列藏人抗議事件，遭到了中共軍警的鎮壓，藏區情勢危急。

達賴喇嘛駐北美代表羅桑念扎說，中國新年四川藏區甘孜自治州爐霍縣發生藏人抗議，遭中共軍警鎮壓，3人被打死；第二天在色達縣又有一人在抗議中被槍殺。 26日四川阿壩州壤塘縣的藏人學生因為貼傳單被打死。

羅桑念扎表示，中國政府在其60年對西藏的統治中，使用了各種「胡蘿蔔加大棒」的方法對藏人進行壓迫，引起了藏人對中共統治的相當不滿。

羅桑念扎希望美國政府對即將來訪的習近平施加壓力，使中國政府與西藏流亡政府對話。

哥倫比亞大學藏學教授羅伯特‧巴奈特（Robert J. Barnett）分析，原四川省委書記周永康當上公安部長以後，四川當地幹部如果多報「分裂分子」，能夠得到更多撥款。這樣也鼓勵了當地官員對異見人士採取更嚴厲的打壓。在2008年出現衝突之前的兩年，軍隊和警察的開支就明顯增加。

學者：中共鎮壓沒有出路

在紐約新聞發布會上，與會的學者認為，目前形勢嚴峻，而中共慣常所運用的鎮壓模式已沒有出路。學者指出，中共在西藏的鎮壓是對全國民眾鎮壓的一部分，只有解決中國的憲政問題，才能真正解決西藏的問題。

獨立研究人、西藏歷史學者李江琳報告她近年來關於中共鎮壓藏民的研究結果。她指出，從1951年以來，中共針對西藏民眾抗暴活動的鎮壓共有5個波浪，目前藏民發生反抗的區域與1956年開始發生的對藏民反抗的血腥鎮壓地區相同，都是西藏東部。而56年的藏民抗暴是最慘烈的一波，直接導致了後來的戰爭。「從50年代至今，幾乎每一代藏民都有人起來反抗。」

李江琳認為，藏民的抗爭主要是因為宗教自由的被剝奪，「到1962年時，全部藏區有3千多個寺院，幾乎全部被關閉、占用、拆除或者被炸毀，目前的寺院大都是重建的，總數只有從前的三分一。而目前政府制定的與寺院有關的條例有300多條，這些條例把寺院徹底束縛。這就是為什麼僧尼反抗最強烈的原因。」

著名政治評論家陳破空認為，中共對待漢人和藏人抗暴的鎮壓方式有所不同，對待漢人是軟硬兼施只要平息事件。但是對待藏人或新疆人的方式就只有屠殺。這說明中共有種族歧視，並且對少數民族有殖民主義心態，也表現出中共對在西藏的統治沒有自信。日前中共在西藏推行「九有」（即有水、有電、有道路、有電視、有電影、有書、有報紙、有國旗、有領袖像）實際是對西藏的文化侵略，他們是想漢化、赤化、世俗化藏區、而這一切將激起藏民的更強烈的反抗。

出席會議的原中國社科院哲學所研究員張博樹認為，目前中共強制黨的內容進入藏區寺院，激起藏民的強烈反對；同時，達賴喇嘛的國際聲望亦令中共非常不安。但是事實證明：中共對藏民抗暴所採用的「反抗-鎮壓」的模式行不通。

《北京之春》主編胡平分析了藏民自焚的宗教、文化背景，並表示，由於中共對新聞、信息的控制，藏民的抗爭和被鎮壓的消息是被封鎖的，作為生活在自由世界的華人，有責任幫助中共統治下的人們了解真相。

中國民主黨主席王軍濤表示，目前西藏的問題，如果沒有中國的憲政民主的前提，是沒有解決的辦法的。而漢、藏兩族在自由環境中的學者應該不僅僅是傳遞信息，更要利用自己掌握的自由世界的信息來為將來的政治解決方案做準備。

（責任編輯：童宇）