澳门威尼斯人赌场官网

心靈陽光

浮生行吟:懂得節制

中國新年將近,應景食品琳瑯滿目,買了一份「春棗」,因為嘴饞,請店員打開後,下班的途中,一路快意地吃了起來。香香酥酥、爽脆順口,於是,一口接一口、欲罷不能,待驚覺過量時,泰半已經下肚,懊惱於自己的放縱任性、恣意妄為,看來,得好好學習「節制」這一課。

節制,含有自治、自制、管束自己、適可而止的意思。凡是為人處世能合乎中庸之道,不過或不及,這樣的生活,稱為節制的生活。不懂節制的人,就像騎馬沒有韁繩,無法控制速度與方向。渺小卑微的我們,是如此的軟弱、無助,又有諸多的貪婪和奢求,時常不能作自己的主人,因此,行為舉止若不加以節制,常會造成自己與他人的傷害或困擾。

首先,最重要的是節制慾望。想要比需要還多,永遠不滿足,這是人生最大的苦惱。如果慾望不節制,任它自由發展,在求不得的時候鋌而走險,無所不用其極,則災難不遠。所以,古人有道:「壁立千仞,無欲則剛。」唯有無所求,才能使自己立於不敗之地,否則整天汲汲營營,伊於胡底?《聖經‧箴言》上諄諄告誡:「你要保守你心勝過保守一切,因為一生的果效是由心發出。」

再者,言語的節制千萬不可輕忽。一句話、一個行為,其實都是心念的呈現。當念頭充滿貪、瞋、癡時,所說的語言便不純淨。而言多必失、多言賈禍的例子,不勝枚舉,相信大部份的人都有切膚之痛;一言興邦、一言喪邦的故事,也比比皆是,言語之為福、為患,可見一斑。在這方面,孔子也強調「節制原則」,他說:「巧言、令色、鮮矣仁。」言語,達到溝通作用即可,這是最樸實、睿智的定義。

另外,飲食的節制也不容小覷。俗話說:「病從口入」,口腹之慾一定要節制,老子說:「五味令人口爽」,過度的美食饗宴,也會令人失去真正的「品」味。春秋五霸之一的齊桓公,就是一個令人怵目驚心的例子,他吃遍天下的美食,可是,再也感覺不到「五味」的美妙,面對山珍海味,毫無興致,於是,他想到只有人肉沒吃過,不妨試試看。太可怕了,原本美善的心靈,因為口腹之慾,被邪念控制住,竟做出如此喪心病狂之事,豈能不戒慎恐懼呢?

總之,節制意味着「懂得放棄」。在言語上節制,不會造成紛爭;在工作上節制,不會傷害身體;在金錢上節制,不會債台高築;在情感上節制,不會情感衝動;在情緒上節制,不會情緒失控;在思想上節制,不會思前想後;在飲食上節制,不會吃出病來;在慾望上節制,不會放縱情慾。「節制」代表了精神上的修煉之道,是情緒和知性的互通與交流,也是精神上的淨化與昇華,唯有通過享樂的節制和生活的協調,心靈才能得到真正的安寧。@*