【大紀元2011年08月02日訊】(據中廣新聞梁國榮報導)每年七到九月，是花蓮部落豐年祭的日子，許多遊客為了認識原住民族傳統祭典，會特別選擇到花蓮各部落旅遊、參觀，不過，除了熱情十足的歌舞、傳統美食，您還可以進一步認識原住民族的文化內涵。

豐年祭，要從如同臺灣民俗的「報馬仔」的「報訊息」談起。其實豐年祭對許多的阿美族人來說，類似現代社會的軍事訓練，是屬於「年齡階級」的一部份，不同年齡分級訓練、交付工作。當頭目決定豐年祭舉辦的日子後，就會由年輕人組成「報訊息」隊伍，因為早年沒有電話等通訊設備，他們必須要到部落逐戶通報，甚至到友好部落「報訊息」。花蓮縣政府原住民行政處副處長督固．撒耘就說，有時「報訊息」甚至要遠征上百公里到友好的部落去通報

督固說，能夠參加「報訊息」都是部落年輕人的一時之選，因為其中有可能就是頭目的儲備人選

這樣的百公里遠征並不稀奇，現任國小校長、曾任原行處長的林碧霞就說，豐年祭舉辦的三天或五天當中，年輕人不分晝夜，要一直的跳舞，因為這事軍事訓練當中，體能的訓練之一

既然是軍事訓練之一，為何可以邀請賓客與會？林碧霞說，傳統上是豐年祭會選擇一天為宴客日，賓客才能參加，主要的目的是結交朋友，類似現在所說的「社會公誼」

當然，傳統文化在現代化演變當中，會逐漸與產經發展連結，在花蓮的豐年祭，自然會產生與觀光的互動經濟變化。例如花蓮市的豐年祭，在市公所的補助下，十二個部落聯合向市長田智宣「報訊息」，還要獻上不同的豐收禮，靠海的就送漁獲，靠山的就送農產品，小米、玉米都有

但在花蓮市的聯合「報訊息」當中，可以看到十二個部落，卻有兩種顏色的頭目服裝，一個是鮮艷的紅色，一個是沉著的土黃，原來土黃是「撒奇萊雅」族的特有色調。原行處觀光文化科長蔡鼎紘說，早年包括黑色系的噶瑪蘭族在內，三個族都被日本人歸納為「阿美族」一族，服裝顏色，本來就不一樣，但也都有七到九月辦理豐年祭的傳統

如果單單從服飾顏色的不同，就有許多文內涵的趣味可言，更不論頭飾、背袋、歌舞內容等等，在參加豐年祭當中，可以進一步去品味、觀察，其中的樂趣。