幾年前就聽友人談過這位古典詩詞大師，不論是文學造詣，或者是研究精神，朋友都對她讚譽有加、推崇備至。湊巧的是，這幾天報紙副刊連載了她的生活隨筆，仔細閱讀才發現，大師的一生歷經千種困厄傷痛、飽受萬般艱難委屈，然而，年近九十的老人家，現今猶孜孜不倦、筆耕不輟。文章寫得溫潤敦厚、情意真摯，是「以無生之覺悟為有生之事業；以悲觀之心態過樂觀之生活」的最佳寫照，已到達了「安於苦難之中」的境界，令人欽佩。

再三推敲，顛沛流離、百轉千迴數十載，大師何以能夠處之泰然、安之若素呢？是文學的滋潤與慰藉吧！鍾嶸《詩品》中那句「使窮賤易安，幽居靡悶，莫尚於詩矣」，最足以道盡其中況味，她對古典詩詞的摯愛癡迷，已經融進了血液、浸透了靈魂。詩詞豢養、涵育、支撐了她，帶給她無限的歡愉，她也用一生的深情回饋了它們，她與詩詞，真的是彼此相知，互相成全。

千古以來，多少風流人物，不也都是如此嗎？他們的窮愁潦倒、時運不濟在文學裡稀釋、轉化；而文學也在他們的才情創意中醇厚、豐美。李白、杜甫、蘇東坡、曹雪芹……，比比皆是，他們都如同孟子所言：「故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。」幾經磨難、千錘百鍊的不朽靈魂，在憂患中重生了。而最幸運的是我們這些後生晚輩，有緣在他們與文學相互的激盪、輝映下採擷精華！

此外，藝術也是激發天賦、撫慰困頓的一個奇幻秘境。一生貧病交加、失意多蹇，最後英年早逝、埋骨於荒煙蔓草間的莫札特是最好的註解。惡劣的宮庭音樂環境，常因為所創作的樂曲不合大主教的口味，而受盡羞辱責難，但上帝的計畫遠非人所能想像，莫札特在這段身心都倍受煎熬的歲月裡，培養出堅定的宗教情操及純熟的音樂深度，創作出數不盡的聖樂經典。

撰寫《莫札特傳記》的尼梅傑克說：「被莫札特的音樂迷住的人，將無法再從其他音樂家的作品中得到滿足。」莫札特的樂迷，陶醉傾倒的不只是他那鬼斧神工、天馬行空的優美旋律，更欣羨他性格裏擁有的珍貴特質──赤子之心。他曾在給友人的信中寫到：「我敬畏、甚至害怕那位全能的掌權者──上帝，但卻也深知祂的慈愛無限。我絕不會辜負祂賞賜給我的音樂天分。」於是，他獨飲生命的苦杯，卻「帶給我們上帝的歡笑」！

還有，信仰，更是安身立命的終究依歸。「朝聞道，夕死可矣」的從容鎮定，義無反顧的獻身於追求真理、正道，哪怕在最艱難、最無助的漫漫長夜中，依然努力不懈的勇往直前。英國作家塞繆爾斯‧邁爾斯（Samuel Smiles）在《信仰的力量》中這樣描述道：「能夠激發一顆靈魂的高貴和偉大，只有虔誠的信仰。」而遭中共迫害卻始終不屈不撓的法輪大法修煉者，讓世人見證了這一份堅不可摧的非凡意志。十多年來，迫害打壓一直沒有間斷，肉體的折磨、死亡的威脅也從來不曾停止過，然而，他們卻那麼平靜、那麼理性，堅守信念、講清真相，安於苦難之中，這就是信仰的力量。

德國詩人里爾克（Rainer Maria Rilke）說：「如果想要有足夠的眼界，必須去過陰影之間，與死者一同進食，分享他們的罌粟。」苦難，也許是人生的低潮，卻也是智慧的高峰，當人生面臨低潮時，我們只有兩個選擇──第一個選擇，是抱怨抗拒，自暴自棄；第二個選擇，是坦然接受，與苦難同行，讓苦難化為滋養生命的春泥，讓自己得以重生！@*