為了練好點穴功夫，十年來，張建光在工作之餘投入所有精力研究點穴理論、掌握點穴技術，近日通過中國中醫科學院點穴試驗，顯示穴位對經絡是起作用的，從而證實人體經絡確實存在。
張建光四十左右，從小就拜師學習武當內家拳。內家拳是以靜制動、以柔克剛的拳法，相傳為太極張三豐所創。因此，也有人將太極拳、形意拳和八卦拳歸納為內家拳。而在內家拳的拳法中，就有專門的點穴法。
儘管張建光從小就練習內家拳，但是，當他想要學習點穴的時候，卻發現這不是一件容易的事。十多年來，張建光四處尋訪能教他點穴功夫的能人，為此他去了江西、湖南等十幾個省份。
張建光表示，這門功夫相對來講都是比較保守的，過去有一些規定，包括傳男不傳女，或者不傳外姓等，經歷了許多的曲折，最後老師才同意把這門功夫傳授給他。
張建光說：「點穴的神祕在於傳承的很少，掌握的人基本上都不願意說，所以就越傳越少，越傳越少，就形成今天這麼一個局面。」
給豬點穴做試驗
俗話說，師父領進門，修行在個人。為了練好點穴功夫，十年來，張建光在工作之餘，把他所有的精力都投入到研究點穴的理論，掌握點穴的技術當中。雖然練習點穴的年頭不短，但是張建光卻說他的實戰經驗並不多。
張建光表示，平時機會也不多，畢竟這個社會願意來讓你點的人還是少之又少。平常一般自己練的都是找一些器械模擬練習。
就在外界對點穴這門功夫猜測不已的時候，中國中醫科學院針灸研究所的張維波教授特地請他來做一個特殊的試驗－－給豬點穴。
做試驗的豬，雖然個頭不大，重量也不到十斤，但是性格暴烈，是廣西的一種野豬跟普通的家豬雜交以後形成的新品種，習性跟野生的有點近似，毛都是黑色的。
試驗點了兩個穴位，一個是位於豬臀部一個叫大胯的穴位。如果用針刺激它，可以治療豬癱瘓和閃傷等病症。另一個是豬的一個重要的穴位，豬背上的身柱。身柱這個穴位，實際上跟人的穴位也是比較接近的。這個穴位它也是咱們督脈上的一個穴位，可能會對生命中樞，一些呼吸中樞這些方面，產生一個刺激，或者一些影響。
根據現場紀錄，點穴後，開始豬似乎並未有反應，但五分鐘後，豬變得有些遲鈍了。與前面一碰就跑的情形相比，情況大不一樣了。十分鐘後，這頭小野豬任憑怎麼撥弄它，已經完全喪失了當初暴躁的野性，完全不動彈了。十五分鐘後，人們發現小野豬的左後腿已經明顯地彎曲了，而這條腿上部的穴位大胯也被點過。
由此看來，試驗確實成功了，只是小野豬的反應症狀有一點滯後，這正是經絡對器官的影響時間。三十分鐘後，小野豬終於支持不住，趴下了。
決生死、處百病
中國傳統的中醫理論認為，人體上分佈著十四條直行的經脈和由經脈橫向分出的脈絡，合起來併稱為經絡。經絡系統「內貫臟腑，外達肌表，網絡全身」，是氣血運行轉注的通道，具有「決生死、處百病」的功能。
張建光表示，點穴的主要的理論就等於是中醫的經脈穴位氣血運行為基礎，它主要的功用實際上就是閉交通之道，斷運輸之功。「使人體經絡斷了，失去氣血的運行之能。它無法運行了，經脈斷了，那麼血脈斷了，人就會失去知覺之效了。」
按照經絡學的說法，穴位就是散佈在經絡通路上，供氣血出入會合的「處所」。十四條經脈上有穴位三百六十多個，每個穴位都與內臟有著密切關係。按照點穴術的理論，要斷經絡，就要重創穴位，以「隔氣血之通路，使不接續，壅塞氣血之運轉，使不流通。」
張建光說：「氣血運行呢，就像一個河渠一樣，就像流水的河渠一樣。血跟水是不一樣的，血是凝固的，水倒在地上就滲下去了，血是凝固的，血倒在地上不會滲下去的，它會凝固在這上面，它在血管裏，包括在經脈當中是一樣的。點中之後，如果這個經脈氣血形成了死穴之後，它逐步逐步會把這些流動的血液黏連在一起，這樣呢，你就會出現很大的問題了。」
西醫在進行了大量的人體解剖之後，並沒有發現經絡的存在，如果經絡不存在的話，那麼依附於經絡而存在的穴位就成了無稽之談，穴位如果不存在，那哪來的點穴呢？但是，雖然說西醫並沒有找到經絡存在的證據，但是，在生活當中，我們能夠感覺到它們的存在，就像我們平時的足底按摩，就是靠中醫所說的穴位起作用的。
這些不可名狀的經脈路線和穴位點，在若隱若現之中，不時地浮現在人們的面前。點穴試驗的成功說明穴位對經絡是起作用的，從一個側面來推論出經絡是確實存在的。
歷史疑案是否點穴謀害
按照點穴術的理論，經絡是氣血運行的通道，點穴就是重創對手經絡上的穴位，致使對手氣血阻塞，失去抵抗能力，從而達到制伏對手的目的。氣血是人體的一種生命的資訊和能量的一種流動，血液實際上也是氣血的一部份，另外還有組織液和其他的體液的流動也是這個氣血的一部份。氣血真的被阻塞後，一定會給人體帶來巨大的傷害。
著名電影明星李小龍在其三十三歲的時候，突然暴斃身亡。對他的死因，外界始終有種種的猜測。比如說，有人認為就是藥物過敏；有人認為是練功過度；甚至有人說是縱情於聲色；不過在這其中，還有一個說法，就是他是被人用點穴功夫給謀害的。
難得的人體點穴試驗
三十多歲的張雲來，是北京市朝陽區郵政局的一個工作人員，喜歡散打的他與很多的練武者一樣，從小就對點穴功夫產生了濃厚的興趣。但是，自從練習散打以來，張雲來拜訪了很多的師傅，卻沒有一個人會點穴。由於從來沒有真正見到過，張雲來對神奇的點穴也就產生了懷疑。因此，張雲來找到張建光，一定要親身體驗點穴。
二零零六年六月的一天中午，北京郊區一片安靜的小樹林裏，來了三個人，張建光和他的師弟，還有被試者張雲來。
張雲來表示，「點穴如果點完人到底怎麼樣，因為從來也沒見過，所以我就特別想試試。」
由於怕傷著張雲來，張建光等一直沒有答應給他點穴的要求。然而，張雲來的態度非常堅決，甚至提出萬一出了事，全由自己承擔。最後，他們被張雲來的執著所感動，終於答應了他的要求。一天中午，三個人相約來到了這片小樹林。
張建光最後決定點張雲來的章門穴。章門穴所在的經絡從頭部向下經過肝臟，貫通全身，點穴後如果有效果，可以攔腰阻斷人體上下運行的氣血。
雖然張雲來一再強調，作為一名散打選手，他身體的抗打擊能力很強。但是，為了慎重起見，張建光還是決定不在競技狀態下，而是在對方靜止的狀態下點穴。完了之後，如果張雲來還要堅持，再進行運動中的點穴。
點穴即將進行。有著多年抗打擊能力訓練的張雲來信心很足，他緊握雙拳，繃足了勁。
張建光手指關節只是在張雲來的腹部快速地擦過，用的力並不大，可是一瞬間，張雲來被點倒，表情非常痛苦。
本來張建光只打算用兩成的力來點穴，但是，畢竟實戰經驗太少，張建光沒有把握好力度，出手有些重。張雲來過度的反應，讓師兄弟倆有些緊張。
扶張雲來坐起之後，張建光開始給張雲來解穴。解穴就是在相關的穴位上，通過拍打，按摩等手法把穴道給疏通開來。穴道自然暢通之後，就不會留下後遺症。
解穴之後的張雲來，經過短暫的休息，慢慢地緩過勁來，臉色也比之前好多了。
張雲來說：「當時，有一股勁從這裏躥過去。胸悶，然後沒勁，開始痛，現在好多了。和被打一拳不同，挨打一拳，可能有些痙攣，有過抗打擊的訓練，基本上能抗得住。點穴的這股勁，好像一個東西鑽進去一樣，透進去一樣，一股力量，跟那個被打一拳完全不是一回事。
」
張雲來承認，現在感覺確實有點穴這種功夫存在了。
「不可亂傳惡歹人」
按照中醫的理論，人體週身大約有單穴、雙穴、經外奇穴等共計七百二十多個。在這些穴位中，有三百多個是重要穴位，其中有七十二個穴位被點擊後不至於致命，其餘的三十六個穴位是致命穴，俗稱「死穴」。
張建光表示，像有些死穴，一般是不能點的。死穴點完之後，即使這個人不死，也會出現很大的問題，所以一般死穴不點。中華武術裏有一個「八打八不打」的武德概念。
「八打」指的是什麼呢？可以讓敵人很疼痛，失去反抗能力，但絕不會要命的一些部位。比如說眉頭、人中或者是軟肋。「八不打」指的是像肋骨聯合處，軟肋硬肋的接合處。包括後面腎臟所在的位置。這都是中華武術當中很忌諱的地方，「不能夠打的，因為打下去會要人命的。」
「拳起於易，理成於醫」這句武林諺語也同樣適用源於中醫理論的點穴功夫，在實戰當中點穴與武術的「八打八不打」之間會有著共同的武德之本。
據悉，入點穴門的條件是非常苛刻的。首先得考察人的德行、悟性、才幹。如果你是奸滑小人，或者暴力性格，喜歡以暴制暴，那是絕對不會得到傳授的。
這門功夫的傳人，他們始終有一個信條，那就是「祖輩留下絕妙技，不可亂傳惡歹人」。
－－轉載自《新紀元週刊》
