澳门威尼斯人赌场官网

《西遊記》探秘(30):金平府滅假佛

船槳
font print 人氣: 19
【字號】    
   標籤: tags:

金平府滅假佛

金平府消滅假佛,也有很多寓意。

以前一些練氣功的人,說自己能看到佛,一來就是一大批,各種各樣的。其實這些未必是真的,只是有佛的形象,但根本不是佛,就是因為很多心不正的人拜佛,結果拜出了一個具有佛的形象的假佛,這一類被稱為「地上佛」。所以有人看到佛,可未必是真佛,而眼前的修煉人,可能會成就佛果,普通人卻不敢相信,太可惜了。現在廟裏的佛像,很多是沒有經過真正開光的,這對於拜佛的人來說,實在是太危險了。開光是一件非常嚴肅、神聖的事情。我看到有個飯館開張,在門口供了個佛像,和尚站在馬路中間,拿一面大鏡子把太陽光晃在佛像上,說是在開光。實在是太愚蠢、太可悲了。要這樣的話,天天在田間辛苦的農民,豈不滿身都是佛了。

佛是慈悲的,根本不可能需要向塵世索要財物,金平府的假佛從人那裏拿走東西,僅這一點來說,就肯定是假的。其實正教、邪教一望便知。神化其頭領,背地裏卻男盜女娼,控制人的思想,比普通人還貪婪,這肯定就是邪的,正教是慈悲的、隨緣的,是給與的。人只要憑著自己的良心和基本的人類道德規範,其實很容易分辨清楚。

大天竺國公主

大天竺國公主被玉兔冒名頂替,看來主要是兩方面的緣因:

1,預先知道唐僧要經過這裏,企圖要與唐僧婚配。

2,與原來的真公主有怨,以此來報應。

修煉人其實已經不是普通的人了,在一定程度上可以算是神了,只是由於修煉沒有結束,還需要利用人世間的環境,所以就不能在人世間神通大顯。一些魔想利用修煉人來達到自己的目的,甚至於為此而迫害修煉人,這在本質上與吃唐僧肉是一樣的,都屬於邪的。這對於修煉人來說,也是更大的魔難,更大的考驗。取經路上八十一難之數早已在掌握之中,這些魔反而被利用來幫助修煉人提高,所以魔自以為得計的時候,殊不知也是逃不出如來佛的手掌心。度人是一件極其複雜的事情,現在開始有點理解甚麼叫「佛恩浩蕩」了。

人世間的許多恩怨,其實都是因果輪報。人世間沒有無緣無故的事情。人總以為是自己的努力奮鬥的結果,總想通過自己的努力來改變甚麼,其實都是徒勞的,而且會因此而造下更大的罪惡。「隨緣」其實並不是人在失意時的自我安慰,而是真正的規律使然。

--轉載自正見網

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入
related article
  • 什麼樣的人怕鬼呢?天不怕、地不怕、連神佛都不信的人,應該連鬼都不怕吧?!《幽明錄》裡一則詼諧逗趣的故事,給出了答案……
  • 話說先前血祭楊業遺骨及金刀的計劃失敗後,白天祖為挽頹勢,請來了邪派師父,此人名為顏洞賓,他能言善道,擅長使邪術迷惑人心,他自稱為神仙呂洞賓的化身,在蕭太后前展現其奇異的邪術,又提出滅宋之策,受到蕭太后的信任,被封為軍師。
  • 漢武帝興造宮殿,卻遇見水木的精靈來申訴,精靈說了些什麼?他有什麼冤屈呢?武帝又會如何處置?
  • 遼將白天祖為大殺宋軍士氣,將楊業之遺骨、金刀分藏兩地,打算開壇作法血祭。為阻止其計劃,楊延昭讓孟良與焦贊二將至西域盜取遺骨,楊八妹與王蘭英則準備潛入遼國皇宮奪取金刀。
  • 許允與妻子結婚當天,二人敬拜天地,禮拜父母後,結婚儀式在熱鬧的氣氛中,漸漸進入尾聲。圖為清朝乾隆年間徐揚所畫《姑蘇繁華圖》局部,描繪中式婚禮中新郎、新娘拜堂的過程。(公有領域)
    無意間,他進入了仙界,做了河神的女婿,但短短三天後,河神就要他離開,回到人間,這是怎麼回事呢?
  • 清朝梁恭辰在《北東園筆錄三編》卷二有篇「神廟香火資」,記錄民間傳說三國時期的猛將關羽在死後成了神仙,因此很多地方蓋起了關帝廟,加以祭拜。清朝山西解州(今屬運城市)州城西門外,有座關帝廟,一向非常靈驗。
  • 葉景初仔仔細細地將陸知縣盜用的庫銀,彙整紀錄成冊,而且將每一筆款項都增了一倍,共計兩萬多兩。接著將這本帳冊,裝入知縣上呈巡按御史的公文袋裡。當陸知縣一進入按察史衙門,向巡按行禮時,葉景初就與童僕逃之夭夭了。陸知縣照常遞呈公文,絲毫不知自己,災禍將至。
  • 一個做小本生意的商人,突然間怦然心動,是他心有感應?還是那寶物選上了他呢?
  • 清代文人姚元之編著的筆記《竹葉亭雜記》記載了一個這樣「走無常」的人。他叫郭汪燦,湘潭人,嘉慶甲戌年的進士。祖上原本姓「汪」,所以他將「汪」姓加到了自己的名字中。他曾告訴他人,在自己還未做官時,曾在冥府任職,就像在人間各個官署中供職一樣。
評論