【大紀元2011年06月22日訊】由滕華弢導演，文章、姚笛、凱麗等主演的30集電視連續劇《裸婚時代》正在大陸熱播，引發觀眾不小議論。對許多觀眾而言，他們所關注的不是故事情節或演員的演技，而是「裸婚」這個社會現象。

《裸婚時代》的故事很有代表性：一對相戀多年的情侶，劉易陽（文章飾）和童佳倩（姚笛飾）準備結婚。他們相信愛情的力量，既然沒有經濟實力，那就不買房、不買車、不買婚戒。這就是當前中國大陸社會的「裸婚」。

然而，當童佳倩搬進了劉易陽的家，和奶奶、公公、婆婆共住一套三居室時，瑣碎的家務和矛盾使愛情變得越來越無能為力。為了保住婚姻，小兩口到外面租房單過。但帶孩子的辛苦和艱難、經濟上的壓力和父母的態度等讓這個「裸婚」家庭的生活越來越困頓和糾結……。

「裸婚」一詞是大陸80後興起的網絡名詞，調侃性地反映了越來越多的人買不起房、買不起車、甚至辦不起婚禮，最後只好和父母一起「蝸居」的畸形社會現象。

結婚成家立業是天經地義的事，成家自然要有房，但這並不意味著必須要買房。即便在經濟發達的西方社會，也不是所有人都買房。但買不起房沒關係，人們可以靠租房過活，靠著自己的勤奮努力，肯定將來能買得起房。但在兩極分化嚴重的中國大陸，強權與壟斷使平民百姓連買房的夢都不敢做，甚至租房都成了很大的挑戰。

在網絡上，有80%的男性贊成「裸婚」，因為「不裸」的婚姻對他們來說壓力太大了，甚至是渴望而不可及的。但70%的女性卻不接受或不完全接受「裸婚」，因為她們大多不相信在現今的中國社會，靠自己的努力奮鬥可以得到用幾輩子的工資都買不起的房子和車子等。這也導致一些女性為了得到這些物質需求，不惜去做「小三」。

《裸婚時代》本身並沒有對這一日益廣泛的社會現象給予更深刻的探討，但卻像《蝸居》一樣引發了社會的深層思考。@*