縱欲喪德亡身，本是古代人人皆知的道理。可是到了現代，人們的觀念受到了誤導，也就不當回事了。有些宗教敗類居然把這方面當作打擊信仰的工具。例如佛教內的中共代理人主張廢除戒律，並說這些典章害死了許多青年男女

傳統道德認為欲不可縱。出家人必須恪守戒律，絕對禁慾；不出家人根據中國儒家經典也好，根據外國《聖經》十誡也好，都絕對不能婚姻出軌；從道家修命角度看，無節制的夫妻生活是非常不可取的。這是中外傳統古訓，古人的金玉良言。人類的道德倫常和養生之道不應該淪為宗教敗類眼中的「糟粕」，手中的棍子。

《左傳》中醫和的故事體現了節欲這一基本中醫思想

昭公元年，晉侯（晉平公）向秦國請求良醫，秦伯派醫和前去。醫和診視後說：「這病沒法治了，這叫作像『蠱』一樣的病。不是因為鬼祟，不是因為積食，而是因為親近女色，被其迷惑而喪了『志』。不但晉侯的病沒法治，晉國的良臣也將死去，天命不會再保佑晉國。」晉平公問道：「女色不可接近嗎？」醫和答道：「應當節制。前代聖王創造音樂（繁體字『樂』與『藥』相關），是為了節制百事。所以音樂有宮商角徵羽五種音節，旋律快慢首尾連貫，達到音節就降下來，連降五次後就不能彈了。再彈奏，人的手法就會煩亂，出現靡靡之音，惑亂心神，充斥雙耳，使人忘記了平和，君子不聽這種音樂。人對待事物也是這個道理，當事物讓人煩亂時，就應當捨棄它，這樣就不會得病。君子過琴瑟和諧的夫妻生活，要用禮儀來節制，絕非用來惑亂心神。天有六氣，體現在人身上就是口嘗的五味、眼看的五色、耳聽的五聲。如果『淫』（即沒有節制，此處指天氣沒有節制，或者人的感官刺激沒有節制），就會導致六種疾病。六氣就是：陰、陽、風、雨、晦、明（此處指天氣的冷、熱、風、雨、陰、晴，與後世中醫六氣概念有差異，但天人合一的內涵一致）。一年氣候如同音樂旋律，既有四季的劃分，又有時序的更替，太過就會成災：冷天沒有節制人就會生寒病，熱天沒有節制人就會生熱病，颳風天沒有節制人就會生外感病，下雨天沒有節制人就會生內傷病，陰天沒有節制人就會生惑亂病，晴天沒有節制人就會生勞心病。房中女色，既讓人感官刺激導致身體燥熱，又讓人暮氣沉沉導致心神惑亂，如果沒有節制就會生內熱蠱惑病。如今國君您縱欲無度，不分晝夜，既不節制人欲，又不順應天時，怎能不病到如此地步呢？」

醫和出宮後，將預言告訴了趙孟。趙孟問：「誰是良臣呢？」醫和回答：「就是大夫您啊！您至今在晉國執政八年，晉國內部沒有動亂，諸侯外交沒有惡化，可謂良臣啊！我聽說，國家大臣既然榮獲國君的恩寵俸祿，就應該為國君把握大節。如果國君有災禍興起，國家大臣卻不能改變國君的錯誤做法，大臣一定會受到天譴。現在晉國國君因為荒淫以至於得了絕症，將不能撫恤社稷，災禍有比這更大的嗎？大夫您不能諫阻晉侯，所以我如此預言您。」趙孟問：「何謂蠱？」醫和回答：「人感官淫溺於聲色、心神惑亂於昏晦，所生的病就叫蠱。從文字上解釋，器皿中生出的蟲子叫蠱，穀粒中飛出的蟲子也叫蠱。在《周易》中，女惑男、風落山（蠱卦下面是巽卦，為長女、為風，上面是艮卦，為少男、為山）也叫蠱。這都是同一類東西。」趙孟說：「良醫啊！」贈以厚禮，送醫和回國。

在中醫看來天陽地陰、上陽下陰，體現在養生上就是人胸懷應該如天般霽月光風，陰精應該如地般固藏堅貞。沉溺女色讓人戀戀不捨、陰精動搖，與養生要求正好相反。

－－摘編自正見網