在無極城西郊，我還看到共產黨施用狡計毀掉一個家庭的實例。這一次他們是努力誘使一個少女和父母脫離關係。他們選擇了一個生活最美滿的家庭──父親，母親，兩個兒子和一個溫柔美麗的姑娘。一個共產黨農會的青年委員何春山，選中了這位十九歲的姑娘劉維琴做他發洩色情的物件和政治目標。劉家非常保守，具有中國舊式家庭的最優傳統習慣。這位年輕的姑娘不准白天到大街閒逛，黃昏後便不准走出街門。一般中國舊式家庭的年輕婦女，大部受到這樣謹慎的監護，在兵荒馬亂的中國社會中，可以免去許多不測。何春山決心要討她作老婆。他無法在街頭上和她碰面，並且他也不能隨便走進她的家裏。但是他借著共產黨軍隊來撐腰，竟在她的父母反對之下走進家裏去訪問劉維琴。

　　有一次他嚴厲申斥他的父母親不應管束太嚴。他們辯論爭吵直弄得這兩位老人手足無措。他在這女孩子面前批評他們思想陳腐，使她的父母在她的眼裏失掉尊嚴，利用她幼稚的思想，使她相信她的青春和天才都斷送在自私而貪婪的父母手裏。他嘲笑他們的行為方式，咒駡他們「專制」，並且勸那個女孩子不要每天忙於家事。

　　她的父母深覺憤怒，特別是因為這個孩子已經開始受到宣傳的影響。他們無權無勢，一籌莫展，雖然一再阻止他進門，但他竟恫嚇著要用軍隊或秘密員警來作報復。

　　以前這女孩子家事做得很殷勤，現在卻一天天懶惰下來，她的父母感覺有些失望了。但仍是執意地阻止何春山和他女兒結婚。這種爭執局面繼續了幾個月，他手段愈形毒惡了。現在這女孩子已全為他所掌握，思想也完全改變，不服從父母命令，棄絕了家庭而嫁給何春山。在何春山求婚的最後階段中，他也利用了前面一位工作人員引誘孟淑蘭的方法。那位年輕而柔順的劉維琴也被「婦女領袖」的榮銜擾昏頭腦。她脫離家庭後，思想徹底受了毒化，隨後也像孟淑蘭那樣地做了當地共產黨婦女協會主席。何春山所以和她結婚，只為了一個原因：他只有討這樣一個年輕沒知識，沒經驗的女孩子，才能騙得旁人相信他們並不是在破壞家庭生活的舊基礎，而是把它們加以現代化。把婚姻和事業聯到一起，最能使中國的女孩子們著迷，特別是小城市和鄉村地方更是如此，因為在這些地方還沒有受到西洋風氣的影響。

　　在共產黨世界裏面，什麼事情都逃不脫他們的攫取，希望獲取權勢的野心婦女，面目醜陋；獨處無侶的婦女，意志薄弱或風流不羈的婦女，都是他們諂媚誘引的最好對象。

　　利用這些婦女作前鋒，勸導其他婦女擔任「革命責任」，接受共產黨的戀愛和婚姻觀念，並積極地割棄傳統概念。在共產黨佔領中國前，婚姻是在慎重考慮及愉快的氣氛下產生的，以期生男育女，延續宗祚，並獲取兩性生活的調和，及在接受責任下實現自我。西洋人所稱的羅曼蒂克戀愛，並不是永遠存在的，但也不是根本不存在的──縱使男女婚姻是在童年時期由父母所決定。

　　但是在共產中國內，共產黨對戀愛的解釋，載於他們的辯證法中，和討論「戀愛及婚姻問題」的小冊子裏。他們認為新「民主（即共產主義）戀愛」乃是「男女間沒有買賣雇傭關係的狀態，那樣才是最高形式的戀愛……這種戀愛是莊嚴的，靈智的，和革命的」。小冊子裏指導著選擇終身伴侶的方法。「共產黨青年首先須注意到正確的政治思想，然後再論到教育，品格，健康，和容貌」。

　　自由離婚風氣也在中共地區內盛行。現在蒐集離婚案件的總數字，還為時過早，甚至共產黨的那些不負責任的統計學家也還做不到。但據共產黨宣稱，僅在江蘇省的一個城裏，在共產黨統治後的一年內，已經有九百三十一對「封建式」婚姻宣告離異，離婚的唯一根據，是「證明」出對方為反動，反革命，或思想落伍。這種「證明」，可以像犬吠驢鳴那樣迅速而容易地提出，只有一方想有離婚的打算，自然易如反掌。

－－來源：希望之聲