(一)

院子裡有兩棵小樹死掉了，估計是去年夏天雨水太少而旱死了。相比之下，鄰近的幾棵大樹卻沒有什麼影響。可見，就一棵樹而言，只有根基深，才能抵擋得住乾旱、狂風和暴雨。

事實上，又何止是樹呢？從一個人，到世間的萬事萬物，要能夠生存，就要有一定的基礎。因為要和周圍的環境發生著各種各樣的聯繫，所以當沒有那個條件、沒達到那個境界時，硬要拔苗助長也是不行的。

然而，這還只是人能夠看得見的。再深入下去，從人生的榮辱、世道的興衰，到萬物的長消，都有其背後的原因和條件。所以表面上看起來相似的人或事物，其命運卻可能大不相同。那麼，這些是由什麼決定的呢？

(二)

靜下心來，我們就可以從大千世界中領悟許多。

大自然的造化中，有大樹小草、飛禽走獸，也有山川河流。秉性不同、角色各異，卻相互配合著共同襯托出這個豐富多采的世界。

生命之間存在著平衡。比如說，當生命的本性與職責不能充分體現出來時，就會出現空缺，就像是綠盈盈的草地中少了一塊；反之，當某一部分或某些部分不顧及其他、過度氾濫時，就會出現失控，就像是人的組織、細胞發生癌變。這樣看來，生命的可貴之處，在於他如何能夠為這個整體的美好作貢獻，而不是一味強調自己的能力。否則，過尤不及。

也就是說，生命的真諦不在於競爭、不在於非得要達到自己的什麼目標；而是充分發揮自己的本質與能力來履行好自己的責任，以正面的心態為這個環境更加美好增添一份力量。

這是真的體現，也是善的體現。

(三)

一年有四季：春生、夏長、秋收、冬藏。

所以許多事情因時而生、因勢而滅。一個生命本微不足道，只是因為能夠為這個整體、為其他生命帶來美好，所以才給其賦予了更深一層的內涵。明白了這一點，就不會執著於周圍的環境如何不盡自己的意，而是充分利用現有的機緣與條件，為未來的美好作準備。

以冬天為例，不同的心境會產生不同的詮釋和理解。或視其為嚴寒與漫長的等待，或認為是一種自我反思與培養耐心的機緣，或領悟到那是枯枝敗葉分解腐爛、來年化作春泥的需要和過程。

一個人也是這樣。看似不順心的事、不如意的經歷，卻能提供自我反省的契機。靜下心來，就能認識到自己先前的不足、自身的使命所在，以及這中間的差距。持之以恆，在不斷的提高與昇華中，就能去掉私心；取而代之的，就是先天的純真。再去看待眾生時，心中充滿的是慈悲。

這是一種忍的境界。也就是說，一個生命，不要過多的被環境中其他生命身上的負面因素所牽動（當這些因素會給整體帶來危害時除外），因為這些不好的東西會在大自然的造化中逐漸的被淘汰、轉化、生成新的物質。當我們帶著正面的態度、體會與欣賞這些生命的可貴之處時，就會充實其正面的力量，同時完善這個環境。

當一個生命真正領悟到真善忍的內涵時，他就會體會到自身的渺小，會欣賞其他的生命，並感激上天的慈悲。

──轉載自正見網