【大紀元2011年05月31日訊】2011年5月28日，來自美國不同地區的民主人士在紐約的法拉盛參加了「辛亥革命一百週年與中國當代民主革命研討會」紀念「六四」二十二週年，探討中國民主之路。全球退黨服務中心執行主任李大勇博士在辛亥革命一百週年和中國當代革命大型研討會上的演講題目是《解體中共的幾個關鍵問題》。

各位嘉賓、各位朋友：大家好

今年是辛亥革命一百週年，世界各地華人都在以不同的形式紀念辛亥革命一百週年。中共也在按照他們的意圖在做，試圖淡化和扭曲這段歷史以及這段歷史折射出的中華民族的自強不息和變革圖強的精神。今天這個大型研討會，一定會給歷史、給社會、給中國民眾一個耳目一新的感覺，讓在目前廣受中共迫害的中國民眾感受到那段歷史的勇氣和力量，從而更加主動積極自覺的參與到當今解體中共的偉大事業中去。從這個角度上講，今天這個研討會的意義是非常重大的。

眾所周知，波瀾壯闊的三退浪潮繼續穩定上升，今年的年中即可超過一億。從”九評共產黨”的出現，到三退浪潮出現和持續發展，到今天三退民眾即將達到一億這個過短短的六年多時間，再對比中國社會民眾反抗中共的規模的力度的對於關係，特別是邪惡中共的垂死掙扎的亂象，自然就能理解三退在解體中共中的根本作用。大家對三退的形式都有很深的瞭解，都是三退的積極參與者和支持者。所以關於三退的形勢今天不多講。主要針對解體中共的幾個關鍵問題談一些看法，供大家參考。

第一個問題，解體中共是一場正邪大戰，這是這次革命的根本性質

現在可以說全民都在反對中共，反抗中共。有的是因為中共的多次政治運動造成高達八千萬的非正常死亡，有的是出於財產被強行奪取，有的是人權受到迫害信仰遭到踐踏，有的是追求自由反對專制，有的是因為中共的掠奪性經營對環境的破壞，有的是因為大規模的食品安全，有太多的原因和理由和反對中共。這些理由和事實都是擺在那裏，無可否定。今天我們要特別指出的是，中共是邪惡的化身，是這個星球最大的邪惡，是最善於化妝最善於矇蔽善良民眾的邪惡，是嘴上談和合作背後搞鬥爭的邪惡，是掠奪你的財產摧殘你的身體還要扭曲你的精神靈魂的邪惡。

得出這個結論非常自然，從中共的發家歷史，從中共對信仰群體的迫害，對社會各階層民眾的輪番迫害，對宇宙精神真善忍的敵視以及對普世價值的敵視，對自由民主的敵視，就可以看清中共的真實嘴臉，就像孫悟空看到白骨精的原形一樣。正是因為中共的邪惡根本特徵，才造成中華大地上形形色色的不計其數的人間災難。

明確這一定至關重要。因為他會幫助你真正透過迷霧看清中共，不為中共的謊言說誤，不對中共抱有希望，不會成為農夫和蛇那個童話故事裡的悲劇角色。

正因為這是正邪大戰，邪惡最終將被消滅。所以，退出中共成為你最好的理由，因為任何暫時的家產、地位、權利都不能比你的生命重要。而任何堅持不三退的，就是堅持與邪惡為伍。而任何反對中共的力量將抱定必勝的信心和有十足的理由要求

得到人類社會所以可能的正義的力量支持，無論是國內地還是國際的。

第二個問題是退黨在解體中共中的根本作用

大家知道，清朝建立後，有一個全國都必須實行的”剃髮令”，

要求”留頭不留發，留發不留人”。作為是否效忠清朝的標誌。辛亥革命時期，孫中心先生首先從自己開始，剪去中國人被強行留了三百多年的長辮子，以示以必死的決心和清朝絕斷。那時能否割掉辮子成為是否真正革命的標誌。辛亥革命勝利後，還有一個張勳領導的所謂”辮子軍”，要效忠清王室，最後不堪一擊，成為歷史笑話和悲劇。

在辛亥革命一百年後的今天，歷史在另一層次上又有驚人的重複了。

我們今天所進行的退出中共黨團隊的”三退”浪潮從根本上來講就是救人，就是把中國人民從中共的精神枷鎖中解放出來。在社會政治生活這個層面，你所做的”三退”不是你決心徹底反抗中共的基本態度嗎？ 你如果沒有”三退”， 沒有放棄對中共效忠的”誓言”，不是如同100多年前，帶著辮子參加辛亥革命一樣可笑，甚至就是類似於忠於清王朝的”辮子軍”，其下場一定是可悲的。

所以，每一個曾經加入個中共黨團隊的人，在這個關鍵時刻，能夠清醒的三退，就是在解體中共。

今天為甚麼中國民眾在反抗中共中，膽氣越來越壯，就是因為民眾對中共的邪惡認識清楚了，就是因為將近一億的中國民眾三退了。

第三個問題，中共摧殘民族文化，給解體中共造成的困難。

在中國幾千年的歷史上，無論是朝代的更替或是政權的更替，其實有一個根本重要的東西，就是中國傳統文化，神傳文化，一直承襲下來。清朝之所以能夠作為一個外族，成功統治中國三百多年，這和他們汲取了元朝短期崩潰的教訓，主動接受、傳承和發揚中華文化有密切關係。

中共作為一個無神論的邪惡組織，作為一個反人類組織，要想在中華文化的豐富土壤上，存在下去是絕對不可能的，或者被中華文化所同化，或者被中華文化所漸漸溶解、消滅。

因此中共奪取中共大陸後，系統的以各種政治運動方式對文化精英進行殺害、對各個文化底蘊的標誌進行摧毀，特別是對有神論的各種宗教，進行全面的迫害或者強行進行以所謂的”愛黨”教育。以致今天在中國所受的教育，全部是中共的黨文化教育，中國真正的文化在中國大陸已成沙漠。在這樣鹽鹼地沙漠化的土壤裡，很難成長出真正的中國知識份子，反而出了不少中共幫凶似的文人，為中共的暴虐統治千方百計的遮羞，千方百計的塗脂抹粉。少有”不為五斗米折腰”的精神，更奢談”為天地立心、為生民立命、為往聖繼絕學、為萬世開太平”中華儒家胸襟。

而更為直接的困難的是，就是很多所謂要反對中共的人士，不自覺的按照中共黨文化的思路，甚至那種語言去反對中共。所以當北非熱血和激情在改變那些國家的歷史命運的時候，中國的步伐明顯感到再次滯後。因為這些國家，沒有中共所造成的黨文化的嚴重侵蝕，當然更沒有中共這樣的邪惡至極的暴虐統治。

所幸的，法輪功學員在遭受嚴重迫害的情況下，除了透支般的付出來推動改變中華民族命運的”三退”外，最近更是推出世界一流地再現真正中華神傳文化的”神韻”。這不正是”為天地立心、為生民立命、為往聖繼絕學、為萬世開太平”在今天的擔當嗎？

所以我今天也希望所有去反對中共的英雄們，去看看神韻，去看看真正的中國神傳文化，成為中國文化的傳承使者。如能這樣，中共的黨文化將無立錐之地而更加快速的消亡。

第四個問題，就是解體中共過程中的生死觀問題

中共以暴力和謊言劫持中國人民。中共之所以成功，還有一個點就是給中國民眾強行灌輸無神論的思想，認為人的生命只有一次，否定生死輪迴，從而充分利用”好死不如賴活著”的市儈思想。那麼在中共的半個多世紀的統治中，中國人民”奈活”了嗎？不是有八千萬人死於非命了嗎？不是中原大地到處是中國迫害的場所嗎？不是毒環境、毒食品、毒文化在每天奪取人民的生命嗎？

中國文化中有，”民不畏死，奈何以死懼之”。 有”人生自古誰無死，留取丹心照汗青”， 法輪功學員講，”腦袋掉了，身子還在打坐”，西方人講，”不自由毋寧死”， 沒有這種境界，如何奢談享有自由的喜悅。

我們說的是一個境界，中國民眾應該有這樣的境界。實際上中國人民越來越多的人有這個境界。昨天在江西的以爆炸形式針對中共政權的就是這種標誌。現在是中共怕民眾的時候，而且是怕的要命。

第五個問題， 抵制中共的迴光返照的紅潮

在三退的巨大衝擊下，瀕臨解體中共，最近通過在一些地方大肆折騰的”紅潮”，要求一些黨員在中共的血旗下重溫入黨誓言，企圖在其解體覆滅過程中，綁架更多的中國人為其殉葬。這也說明了”三退”不僅是救人的有效途徑，也是解體中共的直接方法。

所以，目前正在中國民眾，特別是正在以罷工等各種方式抗暴的中共民眾，遠離中共邪惡，不要參與這類活動。因為任何迎合中共、對中共報有幻想的行為實際上都是滋養邪惡。抵制這些活動，就是在直接打擊和解體中共。

我們必須明白，只有解體中共才能制止迫害；只有解體中共才會有社會安定和穩定；只有解體中共，才有人權的根本保障，才有社會的公平公正。而”三退”則是最直接、最快速、最和平地解體中共的方式。退黨保平安，給自己一個美好的未來，也給民族一個美好未來。

在過去的一百多年的時間，許多民族和國家都抵禦了共產主義的侵入，二十多年前的許多社會主義的國家率先擺脫了共產主義的束縛贏得了自由。而邪惡的中共依然在中華大地上肆虐。這一方面說明中共的邪惡史無前例，同時也說明中華民族有很多不足的地方，被中共利用了。而這次正邪大戰不僅最後解體中共，也將治癒我們民族中致命內傷和頑疾，更重要的是，他是人類社會有史以來的最大的正邪大戰，關係整個人類的未來。

解體中共，讓中國人民真正贏得自由，應該也是對辛亥革命以來無數追求自由追求共和的烈士的最好紀念。

謝謝大家！