【大紀元2011年04月06日訊】4月初，德國柏林國家博物館、德累斯頓國家藝術收藏館和巴伐利亞國家繪畫收藏館和中國國家博物館聯合舉辦了一個展覽，名字叫「啟蒙的藝術」。從4月2日開始，一共會有將近600件油畫、雕塑、圖書、服飾、傢俱等歷史文物和收藏品在一年的時間裏展出，主要是表現歐洲啟蒙運動的歷史、藝術、成就和影響。

這是中國國家博物館開館以來首次舉辦的大型國際性展出，也是近年來德國陣容最強大的海外展覽。為此，德國和中國的媒體都廣泛報導、高度關注。德國主辦方強調，這次展覽沒有政治色彩。

看著這些報導，我不禁疑惑，中國現在互聯網上的一個詞都會被過濾掉，這麼浩大的一次展覽難道真的能遂了西方人的心願、沒經過任何大陸當局的審查嗎？據西方媒體披露，展品是經過主辦雙方謹慎而精心的挑選安排的。沒有明確觸及「啟蒙運動」的社會層面的含義，給參觀者可以留下的印象更多的是，歐洲的啟蒙運動不是和法國大革命而是物理課有關係。西方媒體說「在這個展覽上幾乎只能感到一種循規蹈矩的陳腐之氣。」

這種經過審查後所允許展出的內容是否能展現出真正的歐洲的啟蒙運動以及它對現代西方世界的意義呢？那我們一起看看歐洲啟蒙運動是甚麼吧？這場啟蒙運動開始於18 世紀的法國，提倡理性主義，以人為中心。從哲學界波及到多個知識領域，比如自然科學、歷史學、文學、教育學，隨後影響力 擴展到政治、經濟、文化等幾乎所有社會領域。

歐洲啟蒙運動的代表人物是法國的哲學家伏爾泰、孟德斯鳩 等。有「法蘭西思想之父」稱譽的伏爾泰曾說過一句流傳至今、非常有名的話：「我不同意你說的每一個字，但是我誓死捍衛你說話的權利。」伏爾泰以捍衛公民自由，特別是信仰自由、言論自由和司法公正而著名。另一位歐洲啟蒙運動的大思想家是出身貴族的孟德斯鳩，他認為保證國家能夠法治的辦法是「三權分立」，也就是說立法權、行政權和司法權分別屬於三個不同的國家機關，三者相互制約，權力才能達到平衡。啟蒙運動為法國大革命奠定了思想基礎。在新大陸美國，政治家本杰明富蘭克林和托馬斯傑斐遜把啟蒙運動的成果——民主和共和寫入《美國獨立宣言》。由此可以看出歐洲啟蒙運動奠定了西方近300年來社會發展的基礎。

顯而易見，三權分立將導致一黨掌權徹底破產， 但是大陸當局為甚麼還是要舉辦這樣一個展覽呢？《南德意志報》的評論道出了其中的奧妙。「當大陸當局可以將作家判刑十年，可以越來越多地管制互聯網，可以在北京市中心王府井讓國安的便衣們毆打外國記者時，中共的黨魁們當然願意利用這個機會展示自己的所謂對世界開放的胸懷、展示他們與『批評性文化對話』的意願、展示他們對於啟蒙運動那樣西方過火的行為的所謂寬容。」

在西方駐華記者發出一針見血的分析之後沒幾天，也就是「啟蒙的藝術」4月2日開展後1天，大陸一位在德國頗有知名度的藝術家、著名詩人艾青之子艾未未就受到了在首都機場被大陸警方攔截、無法出境的待遇。目前他被警方控制，手機也無法和外界聯絡。4月3日當天下午，他在北京的工作室外五十米處被警察拉起了三道警戒線，禁止行人和車輛靠近。一位西方記者騎著自行車想到那附近採訪和拍照，被便衣攔下，手機被搶，照片被警察強行刪除。至於艾未未在上海的工作室，早已在今年1月被當局閃電般的強制拆除了。這，就是同時發生在北京的國際「啟蒙」藝術展和中國藝術家的遭遇。

其實大陸藝術家中受到比艾未未更嚴重的打壓的那是隨處可見。著名油畫家王明月畢業於中央美術學院，多幅畫作參加國內國外畫展。二零零零年，王明月曾應邀為英國前首相西斯畫個人肖像，並受邀請赴英國參加文化藝術交流。二零零四年在英國舉辦的個人畫展上，王明月的《夢花魂》系列在開展當天就被他的粉絲和收藏家們搶購一空。由於他煉法輪功，在二零零八年奧運前夕被抓被勞教，先後被關押在北京東城區看守所、北京勞教人員調遣處和北京團河勞教所。據目前曝光的情況來看，那裏的在押人員被警察和吸毒犯人毆打、不讓睡覺、強制體力勞動、不讓上廁所、電擊等，曾發生的酷刑不少於十幾種。王明月至今生死不明，渺無音訊。

這樣一個政府卻舉辦一個以宣揚人權、民主和自由的啟蒙運動的藝術展，真令我無言！！！但是這促使我思考，中國人是否需要西方的這種文化藝術的啟蒙？實際上中國經歷了和西方溝通交流的這三十年，西方的文化能否改變中國，大陸的現實已經就是答案了。

那現今的中國人到底需要甚麼樣的文化藝術的啟蒙？我認為就是我們五千年的歷史和文化，被中共刻意破壞與砸爛的中國正統文化，被當局採用不同手段企圖毀滅的中華文明。如果黃皮膚、黑眼睛的中國人在思想中能充實傳統文化，那我們才不愧是中華兒女、炎黃子孫，才能解決中國的一切危機。