這個傳說還有另一種結局：悲痛欲絕的桑亮天天對著猛養江吹著悲傷的調子，呼喚心上的姑娘。

他的癡情執著感動了佛祖，佛祖踩著雲來到猛養江畔用手一指，天空立刻出現一道霞光，整個猛養壩子籠罩在金光之中，這時到處鮮花盛開，孔雀開屏，百鳥歡唱，少玉被一個巨大的葫蘆托出江面，像一朵剛出水的蓮花一樣更加美麗動人。從此，他們吹奏起優美的葫蘆絲，過著幸福的生活。

葫蘆絲就在梁河縣猛養傣族人家傳承下來，梁河的德昂族、景頗族、阿昌族也前來取經，相繼擴大到了整個德巨集和其他民族地區，並得到世代相傳。

另一個在德巨集傣族地區流傳的動人故事：很早以前，在大盈江畔，住著一個大戶人家的姑娘，名叫朗慕，江邊有個伐渡筏的小夥子叫二保。有一天，朗慕過江去趕街，正好乘坐二保的渡筏，兩人一見鍾情，約定再次相會。

一天，從江上飄來一個小葫蘆，裏面裝著朗慕的信，信上說，因為家父管教很嚴，不能與你對歌談情，你若心中有我，就在葫蘆下面插上竹管，待夜深人靜時來到我家牆外，吹起我們用葫蘆和苦竹合製的篳朗叨，暢述衷腸。

於是，二保每晚都拿著自己親手做的篳朗叨，來到朗慕家的牆外去吹，結果每次都被朗慕家的家人趕走。朗慕被禁深宅，聽到樂聲懷念情侶，鬱鬱不樂，不久含恨而死。二保聞訊後，悲痛欲絕，每天夜裏都走村串寨，吹奏著心愛的篳朗叨。

傣族英雄阿泰的故事

還有一個傣族的傳說，在上古時代有一頭凶獸，經常下山來吃人和牲畜。當時有一位大英雄名叫阿泰，他看到自己的鄉親和家園被凶獸肆虐的悲慘不堪，於是歷經千辛萬苦，來到了女媧娘娘的宮殿，求女媧娘娘予以解救。

女媧娘娘被阿泰的誠心感動，賜予他一隻葫蘆，可以收取妖魔鬼怪。阿泰回到自己的家鄉，等凶獸出現之時，用葫蘆對準凶獸，一下子凶獸就被吸進了葫蘆中。

但是，凶獸依然在葫蘆裏亂衝亂撞，阿泰靈機一動，將一根竹子的一頭削尖，一下子插在葫蘆的底部，凶獸終於在裏面安靜了下來，再也沒有辦法出來作怪了。

為了紀念阿泰的英勇事蹟，大家仿照這葫蘆和竹子的模樣作出了葫蘆絲，作為樂器流傳至今。

德昂族「昆撒樂和歐比木」的傳說

古代的德昂族寨子裏，有一個叫昆撒樂的小夥子和一個叫歐比木的姑娘，他們從小一起長大，青梅竹馬，情投意合。昆撒樂會用樹葉、竹葉吹奏出美好的音樂。由於葉片會乾枯，難以保管，昆撒樂就用薄薄的銅片代替葉片，並把薄銅片放到細竹筒上吹。

後來，竹管被蟲蛀出一些小洞，吹奏時用手指按不同的洞眼，竹管發出的聲音就會變化，再套上葫蘆，聲音更悠揚了。就這樣，昆撒樂發明了「畢格寶」（葫蘆絲的德昂語名稱）。

昆撒樂常常在勞動之餘吹起「畢格寶」，歐比木一聽到樂聲，就會來與他約會。但是，歐比木的父母嫌昆撒樂家境貧寒，不願將歐比木許配給昆撒樂，便悄悄的在深山老林裏蓋了一間小吊樓，將歐比木藏到小吊樓裏，不讓他們見面。昆撒樂是個有骨氣的小夥子，決心外出去賺錢，娶回心愛的姑娘。

歐比木一個人住在吊樓裏，天天思念昆撒樂，淚水把眼睛都弄花了。一天，歐比木見地面上有腳印，以為是昆散樂來過，就把梯子放下，等待心上人的到來。哪知吊樓附近的腳印竟是老虎留下的，晚上餓虎順著梯子爬上吊樓，把歐比木吃了。

昆撒樂在外地拼命幹活，節衣縮食，攢得了許多銀子趕回家。他找到小吊樓時，發現心上人已不在人間，悲憤不己，鑽進深山將老虎殺死。昆撒樂提著老虎的頭和尾，回到姑娘家的竹樓下祭奠，用「畢格寶」吹起悲怨的樂曲，久久不願離去。

這對青年戀人的不幸，震動了整個德昂族山寨。後來，人們為了紀念昆撒樂和歐比木，就將「畢格寶」作為樂器世代傳承下來。「畢格寶」吹奏的曲子，就是德昂族用葫蘆絲世代傳承吹奏的〈流淚調〉。現在，梁河縣的河西鄉二古城德昂族村寨裏，還有人會吹這首調子。@*