北魏國主拓跋燾同司徙崔浩都很尊重信任寇謙之,也信奉寇謙之的道教。崔浩向來就不喜歡佛教,經常向拓跋燾進言,認為佛教虛幻荒誕,在世上浪費財物損害百姓,應該全部滅掉。後來藉機勸說拓跋燾將世上的和尚全都斬盡殺絕,毀掉各種佛經佛像,拓跋燾接受了他的建議。寇謙之極力勸阻崔浩,崔浩不聽。他們首先殺了長安的和尚,焚燬佛經和佛像,並下詔給留台,讓他通令全國,按長安誅殺和尚的辦法去做。詔曰「凡有佛像和佛經等等的東西都必須打毀焚燒,和尚不管年紀大小都活埋了。」
太子拓跋晃平素就喜歡佛法,他多次勸諫,但拓跋燾不聽。他只好拖延時間,慢慢將詔書發下去,這就使遠近寺院的和尚事先得到消息,各自想辦法脫身,許多和尚都逃走藏了起來,倖免於難,有的把佛經佛像收藏起來,只有在北魏境內的佛塔、寺廟全都不復存在。
幾年後崔浩和幾個史官因犯下過失被誅斬。清河崔氏老幼和與崔浩屬於同一宗族的人,不管血緣關係的疏密遠近;與崔浩有姻親關係的范陽盧氏、太原郭氏、河東柳氏,都被誅滅全族。其他人都只誅斬罪犯一人。崔浩被放在一個四周都是欄杆的囚車裡,由士卒押送到平城南郊,押送士兵幾十人在崔浩的頭上撒尿,崔浩悲慘地嗷嗷呼叫,在路上行走的人都聽得清清楚楚。
後來,北魏國主也被刺殺,不得善終。
(摘自《資治通鑒》宋紀)
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