【大紀元2011年12月18日訊】建於西元 953 年的東美蓬寺（East Mebon）和變身塔（Pre Rup）極相似，據說建築年代只相差十年左右，二座寺廟都是羅貞陀羅跋摩二世（Rajendravarman II）所蓋。東美蓬寺和變身塔比較明顯的區隔方式是：東美蓬寺的階梯較高，且寺四周有石象守護。

東美蓬寺其實是位於東大湖（East Baray）上的一座島的傳奇寺廟，是歷代國王祭祀祖先之祭壇。東大湖當初為耶輸跋摩一世（Yasovarman I） 所建造，這人工湖長 7,000 公尺，寬有 1,800 公尺，湖水引自暹粒河，總蓄水量高達 550 萬立方公尺。不過湖已只剩遺跡了，只能在銘碑以及周達觀的《真臘風土記》的文字記載中探尋他的存在。

由於湖水早已乾凅，東美蓬寺比馬路高出數公尺，因此，下車後要經過一片廣大平原才能到東美蓬寺，寺的正門，據說就是當時上岸的碼頭。

不過，東美蓬這座建築本身是一個未完成的建築體，在寺的第一及第二層台階上四個角落，有八隻與真象同等大小栩栩如生的雕塑，紀念當初從遠方拖運石材的大象之辛勞，是遊人參觀重點之一。

吳哥建築中有一個重要特徵──須彌山的概念。稱為世界之軸的大山，被認為是眾神的居所。以東美蓬寺（East Mebon）的構造來看，俯瞰中央建物是一個正方形，中間最高的塔樓就是代表須彌山，四個角落各有一座較矮的塔樓，整個側面看起來則是個山形構造，四方各有兩座小磚塔，磚塔的門楣與八角細長柱也是參觀重點。

高台上的五座塔，呈現石磚式塔林建築的風格，牆外有神氣的石獅。外牆是人像雕刻，塑像仍然只有簡單的裝飾，並維持以正面呈現的雕塑。

塔的主體中間是門楣的雕飾，還有獨特的假門。中央平台的中央塔樓三方門楣各雕著該方向的守護神，東方：因陀羅與其坐騎愛羅婆多、西方：濕婆之子塞健陀與坐騎孔雀、南方：濕婆與難迪，其他四座塔樓也有精彩的門楣雕刻而且均保存完整。

古高棉人擅長砌石雕刻的浮雕壁畫，主要是印度史詩的雕飾，栩栩如生非常壯闊。

東美蓬寺的建材並非全都是火山岩、沙石岩，主要是紅磚所建，外面再覆一層灰泥塗料，工匠在灰泥上作細緻的雕琢。這些磚塔外表有許多小孔，是固定灰泥雕飾之用，因為年代久遠，灰泥脫落了，便露出底部的模樣。

周達觀的《真臘風土記》城郭篇中說，「東池在城東十里，周圍可百里。中有石塔、石屋，塔之中有卧銅佛一身，臍中常有水流出」。可見在元代時，寺中原有臥銅佛一尊，而臥佛除了讓信徒供奉外，還設計成可讓水由佛之肚臍流出。

古高棉人將擅長的工藝建築，以浮雕壁畫的方式，把信仰刻繪寄託在每個大石上，期望神感受他們的虔誠。@*