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專訪辛灝年(四):「驅除馬列,恢復中華」

【大紀元2011年01月03日訊】(大紀元記者袁麗悉尼採訪報導)2010年12月7日,在悉尼大紀元辦公室,大紀元記者採訪了辛灝年先生,他談到中國共產黨不是中華兒女,它是馬列子孫。中華民族在外國思想的統治下已經整整61年了,中國人民應該「驅除馬列,恢復中華」。

記者:您所講到的黑格爾「上帝的意旨」,後來的馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想等等,他們是不是已經把這種觀念或意識再剽竊過來,在共產黨的體制裡頭樹立一個領袖的神話,從而能達到控制人們的思想,不要超出它的範圍,把人的思想也禁錮在這樣一個框框裡面?現在,中國是目前僅存的一個最大的一個共產國家,以前的蘇共是信奉列寧主義的。(發生)了這麼樣一個變化,這時的人們應該怎樣去看待這一切?

辛灝年:就是說中國共產黨,他不是把它剽竊過來了,它是繼承,這是我講的。它不是中華兒女,它是馬列子孫。它的系統跟我們的不一樣,它是馬、恩、列、斯、毛的江湖論。我們是文武周公、秦皇漢武,完全不一樣。它死了是要向馬克思去報到的。在中國大陸,所有的共產黨快死的時候,都說要向馬克思報到去。而我覺得我作為一個中華兒女,我怎麼會向馬克思去報到呢?我當然向秦始皇報到,向孔夫子報到,向孫中山報到。這不是假的嗎?這雖然是笑話,但是它道明瞭它跟我物不同類啊,非我族類,其心必異,這是一。

第二個,你講的很對。它用這種思想來控制中國人民的思想,它把中國人民控制在這家惡劣的、反動的、腐朽的統治思想內部,以便實行他們的統治。但是,這裡面有一個問題,它為甚麼能實現?如果說它對一群沒有文化的老百姓,甚至於都不識字的文盲,它能這樣做,豈不是很容易嗎?因為,我識字,我能講出一套馬列的理論來,統治一個國家。你不識字,你就拿不出其它的思想、學說、理論來跟我對抗。那麼,這是比較簡單的了。可是它統治了中國61年,至少是3代知識份子啊!如果加上49年前,幫它打天下的、被它統戰的、被它欺騙的那2代知識份子的話,那就是它已經影響、甚至於統治了5代知識份子。而且,到今天為止,我們還有一批知識份子還在自覺地、或不自知覺地在維護著馬列這個邪惡的思想和理論。這又如何解釋呢?

我覺得歐洲有一個哲學家,是我們華人。讓我感到非常驕傲的,叫黃鶴升先生。你們的網站已經連載了他的書。他的書首先是在我們這兒發表的。我一看就覺得他了不起,他解釋了一個問題。因為,馬克思主義就是以黑格爾的理性哲學作為基礎的。所以,我們平常在和朋友相處當中,在討論問題的時候,特別是理性、理論問題的時候,我們經常講這個人很有理性;這個人沒有理性。有理性的就是對的,那沒有理性是肯定不對。我們中國古人也這麼說嗎,血氣之勇不可有,理性之勇不可無。就是說你上升到理性,就是上升到認識。上升到理性,那就是經過我們人的大腦考慮過的、辨析過的、辨別過的。知道甚麼是好?甚麼是壞?可是,黃先生把這個問題給戳破了,他說黑格爾的理性哲學本身就有很大的成分是不理性的。我們用理性的判斷知識的真偽、對和錯,本身就不准確。我反問你一句話,馬克思主義不是理性的嗎?正是因為它被共產黨認為是理性的,所以,它才理所當然地、趾高氣昂地拿過來統治我們的人民了,統治我們的知識份子。我們這些都有理性的知識份子、我們這些都有理性的專家、學者、教授們都認為它是理性的。所以,就服從它了,被欺騙了,還被服從了,還心甘情願地要做馬克思主義的信徒,要加入這個共產黨。這是事實吧?

可是,黃先生說,經過理性的東西不見得是理性的。理性本身不標誌著對和錯。因為,馬克思主義的整套理論今天回頭看,他的實踐完全是錯的;甚至是反動的,是罪惡的。但是,你能說他不是理性嗎?他也在大英圖書館裡,天天在那,都踩出一個腳印出來。他天天在讀書,在查資料,在寫他的論文。他一個資本論寫了4大本,寫了半輩子,他寫了那麼多著作,包括恩格斯,包括列寧,包括斯大林。你能說他們的著作,他們的思想是不理性的嗎?是理性的。但是,是錯誤的理性、是罪惡的理性。這種理性在實踐的時候,對人類、對民族、對國家、對人民只能造成災難,造成血腥的絕滅。

黃先生在這個問題上的突破讓我感到我沒有錯。他想的、他哲學上想的;更至於他是專攻哲學的。他用了十幾年的時間,比較了歐洲的哲學和中國古代的哲學。最後,他找出來,我們中國哲學的瑰寶裡面早就把這個問題說清楚了。但是,今天(這)不是我要談話的內容。所以,我們要破一個東西,我們要解釋一個東西:馬克思主義哲學是不是理性的?我們首先要指責他是非理性的;第二要告訴他,即便是它有理性的成分,那個理性的成分是反動的、沒落的和血腥的。

我們明白這一點,我們才能知道我們知識份子、專家怎麼個去信它。我們才能向我們的專家和知識份子說,你信他就是錯的。他是一個錯誤理性的產物。並且,產生罪惡,、罪惡的後果。我們如果把這個弄明白了的話,那我們就能明白,今天,朋友們在批判馬列主義,這可是一件大事,好事。因為,我們這個民族在外國思想的統治下已經整整61年了。直到今天為止,中共中央宣傳部在一年之內能夠發出許多的文件,捍衛馬克思主義,破滅任何敢於挑戰馬克思主義的思想。

胡先生從上台那天開始到現在,就建立了馬克思主義工程研究院。不斷地追加錢,今年又追加了2億。讓中國的知識份子去研究馬克思主義,還要繼續地繼承馬克思主義,還要認為北朝鮮和古巴是正確的,政治上是一貫正確的。那就是他們還在堅持著馬克思主義。經濟上不過是遇到了一點困難而已,還要向他們學習。所以,這個時候提出來批馬,不僅是一個政治觀念的問題,真正立場的問題,是一個在捍衛民族尊嚴的問題,是在一個追尋一個真正科學的民族民主發展道路的問題。

我跟朋友們聊天的時候就經常說,說這個時候提出批馬,不僅是一個政治觀念的問題、政治立場的問題,是一個在捍衛民族尊嚴的問題,是在追尋一個真正的、科學的、民主的、民族的發展道路的問題。黃花崗創刊的時候,4年前提出了一個口號,前兩句就是「驅除馬列,恢復中華」。今天還掛在我們的黃花崗上。

有人說,幹嗎要驅除馬列呢,我說你就不懂了。我說朱元璋推翻元朝統治,建立大明帝國,就是漢人的帝國、國家。大家都以為朱元璋是聽了朱升的話,甚麼「高築牆,廣積糧,緩稱王」,好像是這9個字。所以,他才打敗了陳友諒等其他的競爭者,奪到了天下。所謂其他競爭者都是反對元朝統治的農民起義軍,當然有很多知識份子參加。可是為甚麼獨有他勝利了呢?大家把他解釋成謀略非常重要,成功了。因為他緩稱王;因為他高築牆;因為他廣積糧。這只是他成功的一個原因、策略。他真正的原因是甚麼?他在中華民族的歷史上第一個提出了「驅除胡虜,恢復中華」。把整個漢人的民族自尊心、民族信念或捍衛自己民族的心理狀態一下子給激發開了。所以,他的起義軍就高了所有起義軍一招。他把推翻元朝統治已經不是當作一個統治,當作推翻或驅逐一個外族人在我中國統治這一百年的慘痛事實。

因為,如果你要是瞭解元朝統治,你就會更加瞭解共產黨的統治。那也是講階級的,還講階級鬥爭。他當然不叫階級鬥爭,他是分等的。我告訴你「臭老九」這句話怎麼來的?「臭老九」就是元朝統治者把中國範圍內的被他統治的漢人分了十等,第八等是妓女,第九等是儒家知識份子。所以,「臭老九」是這麼來的。你看,在中國歷史上只有兩家王朝講臭老九,罵知識份子。一個就是元朝,外族統治。一個就是共產黨,中國共產黨,罵我們是臭老九,外族統治。所以,才有孫中山先生『驅除韃虜,恢復中華』。韃虜是胡虜的後人,是沒有被消滅乾淨的、對我漢族人民北方的侵略者一部份。

今天,他們滅亡了我們的國家。我們的先人把他們驅逐出去了,恢復了我們中華民族的國家。我們今天這個國家好像看起來都是漢人,胡先生,溫先生,哪個不是中國人?可他的思想、他的靈魂、他的心、他的感情是馬列。如果一個國家被一個心、思想、感情、理性全部是跟隨著外國人的,用的是外國人的思想來統治我們,你說他不是把我們漢族人民、中華各族人民的思想和靈魂都給掏空了嗎?那我們還叫中華民族嗎?我們整個中華民族不就像海外的這些生在海外、長在海外的黃皮白心的華僑孩子了嗎?中華民族還有何民族可言?中華兩個字的意義何在?

我曾經在講演中說過一句話。自從中國共產黨統治中國,我們說輕一點,就是馬列貴,中華次之,民為賤。在中國第一尊貴的是馬列,碰都不能碰它;第二才談中國;第三老百姓是下賤到的、是隨著兩家蹂躪的。所以,從這個意義上來說,現在你們媒體,甚至很多媒體都在批判馬列、批判馬克思早年的邪教思想和邪教傾向,將來讓我們更多的學者,更多的常人,更多的其他的朋友都來加入這個批評馬列,支持驅除馬列這樣一個民族行列。我們中國人才能真正的興盛起來,我們的中華民族才能真正興盛起來。否則,即便是推倒了、結束了、解體了共產黨的專制統治,只要馬列這種異族的、落後的、反動的、血腥的思想還停留在我們中華民族兒女的血液之中,我告訴你,我們的民族就很難擺脫歷史的陰影、擺脫馬列的陰影。就會沒有那麼快地重新振作起來,建設我自己的大中華。你們做對了,我們一起走。(未完待續)