【大紀元09月20日訊】 （大紀元記者李惟智佛州編譯報道）佛羅裡達州一個小基督教堂的牧師特裡．瓊斯牧師打算在9月11日焚燒《可蘭經》計劃在全球引起軒然大波，雖然事件已經過去，卻引發了人們對宗教言論和言論自由界限問題的討論。

聖彼得堡時報（St.Petersburg Times）近日報道了在希爾斯伯勒（Hillsborough）郡的穆斯林教師努爾•伊爾默德在學校戴有宗教符號的頭巾，因為這讓她感到更接近上帝。如果頭巾可以，那麼在學校戴十字架項鏈，或穿印有「耶穌愛你」字樣的T恤衫是否也可以？那麼穿印有「伊斯蘭是魔鬼」字樣的T恤衫是否也可以？

通常在這類問題上的界定是不嚴格的，這取決於我們談的是老師還是學生；是表達自己的信仰還是勸說別人；以及是否會引起混亂。取決於法院的裁決，校長的決定，以及時間地點和引起的反應的不同而不同。

公立學校的老師和學生能在脖子上戴十字架嗎？答案是肯定的，而且已經有許多人戴著。在皮內拉斯和希爾斯伯勒郡的政策都沒有禁止穿戴十字架或其他非宗教化的物品，如印有，大衛王之星（猶太教的六芒星形）的物品。在帕斯科郡（Pasco）的蘭奧萊克斯（At Land O’Lakes）高中，一個猶太教師在課堂上戴著猶太圓頂小帽。

皮內拉斯學校董事會的律師吉姆•羅賓遜（Jim Robinson）說：這種情況也有例外，比如，一位老師戴的十字架的尺寸超過了4英寸，就好象是為了宗教次序而戴的，就會被認為越界了，而被送一張勸改單。

同樣的情況如果是學生戴，就沒有問題。規則針對老師要嚴格一些。老師要保持中立的宗教立場，禁止利用其教師地位向學生宣揚其宗教信仰，以維護學生的信仰自由。

那麼，對穿印有「耶穌愛你」字樣的T恤衫又如何呢？對老師而言，在皮內拉斯郡允許，而在希爾斯伯勒郡就不允許。在希爾斯伯勒郡考慮的主要問題是這個物品或信息是否會帶來混亂。學區發言人史蒂夫•赫格蒂（Steve Hegarty）表示：在大多數情況下，學區把這個決定是否允許的權力交給了校長。

如果一位老師穿一件印有「耶穌愛你」字樣的T恤衫，而且沒有人反對，那麼，就沒問題。如果有很多人集體投訴，那麼，就完全不一樣了。校長必須要維護學校的教學次序。校長必須決定某個人的宗教表達是否對學校的宗旨形成了干擾。

羅賓遜說：「耶穌愛你」會走得太遠。格倫•凱頓（Glenn Katon），一位佛羅裡達宗教自由與美國公民自由聯盟專家，表示同意，「那時，你不只是表達自己個人的信仰，你要灌輸。」凱頓說，這個問題在這裡，雖然是言論自由，而不是宗教的自由。不像在其他場合，老師在學校裡沒有言論自由的權利。

而對學生而言，情況又不一樣。只要不會造成「實質性損害」，也就是說，學生的言論自由給他人的學習環境帶來的干擾面沒那麼大。他說「我無法想象任何人會說，’耶穌愛你’是一個很大的干擾。」

那麼穿印有「伊斯蘭是魔鬼」字樣的T恤衫情形又如何呢？ 這不是假設的情形。而是真實發生的故事。去年在阿拉楚阿（Alachua）郡，學生協會與達夫世界服務中心（Dove World Outreach Center ）-就是9月11日前發布信息計劃要燃燒可蘭經的那個教堂-的孩子就穿著印有「伊斯蘭是魔鬼」的T恤衫到公立學校去。阿拉楚阿郡的官員對他們說不。有的學校禁止穿這樣的襯衫，有的學校要學生把這樣的字樣蓋起來。

11月份美國公民自由聯盟提起對這些學生行為的訴訟，這個案子至今懸而未決。凱頓說，沒有「絲毫的證據」表明襯衫引起了混亂。但實際上就是這樣發生了。他說: 「我們的立場是：像諸如攻擊性的和仇恨性的信息…… 只要不引起混亂，就沒什麼。除非像：『殺了校長瓊 』這樣的帶煽動性的信息。」

皮內拉斯郡官員羅賓遜和希爾斯伯勒郡學區發言人赫格蒂都表示不能容忍這樣的信息。「這種引起仇恨的信息，有可能會造成混亂。」 但是，當涉及到具有潛在破壞性的信息的問題時，他補充說，「各個校園可能會有不同的處理方式。」

在佛羅裡達的學校裡發生了幾起這種由於宗教表達而引起的突發事件。在西部狹長地帶的聖羅莎（Santa Rosa）郡學區官員仍然不同意2009年通過的法案，禁止學校在課堂上和學校活動中要求學生祈禱。

該法令起源於美國公民自由聯盟提起的訴訟案，控告學校禁止在教室和學校活動中推廣禱告。在此之後，一些員工說，他們不知道他們是否可以在打噴嚏後說「上帝保佑你。」

魯賓遜說：做得更直截了當的一次是，少數人反對去年在塔彭斯普林斯高中學生舉辦的安全駕駛計劃並以十字架象征著死亡。學校領導與學生交涉後，學生使用墓碑代替十字架作為回應。

要了解更多宗教在學校的情況，可到第一修正案中心查詢：



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