【大紀元8月1日訊】(新唐人電視台《熱點互動》節目)主持人:有人說因為袁崇煥講的話很不雅,所以要把它剷除掉,這樣有意思嗎?因為這東西在那邊已經經過這麼久,在這個時候給它剷除,您身為一個廣州人您有什麼感想?
謝宗延:確實他前面那句話是一個粗話,前面的話就不重複了。我就體會到其實那時候,因為他是一個抗清名將,那個時候是在浴血奮戰的時候,鼓勵他的士兵。因為他的士兵可能就是他自己從廣東帶過去打仗的。那句話的意思是說,「罵賊」就是罵那個清兵的,然後下一句是,再難我拼了命了我也要去打。這句話是激勵士兵的。
主持人:在那個環境下,這樣用。
謝宗延:我覺得這兩句話,我是鼓勵80後、90後那些年輕人,也是用這兩句話來保衛這個粵語、保衛中國的古文化。
主持人:我想請問一下,您是我們電視台粵語(主播)。新唐人是在怎麼樣子的心情況、什麼樣的考量下,他要設立這個粵語系呢?
謝宗延:當時我也很幸運,我是在新唐人電視台的時候,在機緣巧合之下,我就參與了粵語的播音。因為我們海外的華人很多都是講粵語的,同時我們也要照顧講國語的,特別是大陸來的。所以我們兩種語都用。就是把最真實的新聞、最準確、最快的新聞、沒有黨文化的新聞告訴我們的中國同胞。所以就有粵語這一檔的新聞。
主持人:這樣子剛好跟對岸的作法有一個明顯的對比。好,我們接聽一下大陸趙先生的電話。趙先生您好。
趙先生:聽得到嗎?
主持人:聽得到,請說。
趙先生:我自己有這麼一個感想,因為在《九評共產黨》裡也提到過共產黨對文化的那種破壞。它對民族文化的破壞以後,它會採用黨文化一統天下。那麼這種黨文化非常的霸道,而且是沒有理性的霸道。它可能對任何一種民族傳統的這種文化、語言,包括語言都會可能產生這種衝撞和這種矛盾,其實對於藏族和新疆地區的文化的衝撞也是不小的,只不過這一次粵語它乘載的人群比較多,這個矛盾就更加的突出。
那麼我個人有一個想法就是,我們中華民族一些非常好的、傳統的文化,乘載的人群數量比較大的文化,希望能夠有一些人能夠去整理整理,把它能夠好的繼續傳承下去。比如說我們新唐人能不能做一個就是專門講解一下粵語和普通話這種發音、說話,簡單的這種娛樂和教學集中在一起的這樣的節目,這是我個人的一點想法。
總的來講,在共產黨強勢的這種對於文化的破壞的情況下,我覺得我們新唐人如果能夠用傳統的好的文化進一步的去整理、去傳承的話,這是非常非常珍貴和難得的。
主持人:好,非常謝謝趙先生您寶貴的意見,我們再接聽一下紐約的趙女士,趙女士您好!
趙女士:各位您好,我想說就是中國的文化,中國有56個民族大家都在講各個地方的語言,這種語言應該保留和傳承,在這一點上台灣做得就比較好,中國文化保留和傳承特別好。中國經過這麼些年共產黨執政以後,把中國文化都已經破壞掉了。
像我們是滿族,我們一句滿族話也不會說、一個字也不會寫,所以說整個滿族話已經都滅掉了,所以我覺得地方語言跟國語根本就不發生衝突,如果說國語,大力的推廣國語,強化國語教育應該是全國人民和全世界人民、中國人民的溝通,這是應該的。我覺得徹底消滅,應該消滅在中國各個角落,是中國的黨文化。
主持人:好,非常謝謝趙女士,我們再接聽一下加拿大的鄭先生,鄭先生您好!
鄭先生:哈囉!你好,我想問一個問題,我想知道以前在中國,好像唐朝、宋朝、明朝、清朝,我想知道以前講的是什麼話,是廣東話、潮州話,我想知道是什麼話,您可以回答我的問題嗎?
主持人:好,謝謝,謝謝您!我們請現場的兩位來賓,我們回答一下剛剛幾位觀眾朋友的問題。第一位是大陸的趙先生,第二位是紐約的趙女士,她講到她是滿族人,滿族文化他們都不能夠看文字,不能夠說滿族話。趙先生剛剛提了很多,然後請我們新唐人是不是能夠做一些粵語方面的文化教育的節目,還有加拿大這位先生,我們請兩位回應一下,橫河先生,是不是您先開始。
橫河:趙先生、趙女士我覺得講得很有道理,每一種文化、每一種地區的文化,它都有它自己存在的理由,而且它都承傳了一部分中國文化,每一個都是中國文化的一部分,那麼這種強勢的,像大陸的趙先生說的強勢的黨文化,它去消滅別人,那麼這個肯定就遇到抵抗。特別是現在就是說因為跟海外聯繫越來越多了,而且特別是像廣東話這一次。
我後來就想起來有這麼一個問題,就是中國的「書同文」至少有兩千五百年的歷史了,但是各地的方言卻從來就沒有影響到中國的統一,所以從這個文字上來說,它已經把全中國統一起來了,然後在語音上、語言上、在各地的方言上,它已經證明幾千年來沒有影響過。
但是我就想起來一個問題,現在中國的「書同文」可真的是一個大問題了,共產黨創造了簡化字,現在把中國的「書同文」給徹底毀掉了。
主持人:現在人根本沒有辦法去看以前的書籍,看不懂正體字了。
橫河:他不僅是不能看以前的書籍,現在矛盾非常大,到了海外以後,你就會發現各種報刊就面臨著選簡化字還是選正體字。所以中共它不僅僅是一般推廣黨文化的問題,它把幾千年來維繫中華民族統一的這個書同文給破壞掉了。
主持人:我們再回答其他觀眾朋友的問題時,我們先接一下舊金山楊先生的電話,楊先生您好。
楊先生:我是想到,我是來了美國40年的老華僑。我就想我們在中國商朝的時候,我以前大學就是講《詩經》用閩南話讀就特別順;那麼唐朝就是廣東話讀比較順。我知道閩南人自己是叫「河洛人」,我到韓國、日本的話就聽韓文、日文裡面讀的漢字的發音跟閩南話、廣東話比較類似。
我們現在普通話也就是燕京話也就說是古代燕京可能是官話容易學。征服中國的外族就先學四聲燕京話,變成官話,然後方言就是中國的古漢語很難學,是不是有這個原因。我不是專門學這個,我提出自己的看法。
主持人:謝謝楊先生。
謝宗延:我就講一下,因為它其實那個雅言,因為它通過朝代的交替,它肯定有大同小異,有變化。不能說現在講的廣東話就是那時候講的。它其實不完全一樣。我們也不是那個年代,我們不一定知道。
但是它在粵語裡面它保留了發音的音韻其實保留最多的,所以我們通過專家學者他們做的一些研究,他認為廣東話,現在的廣東話是比較正統的流傳,但是當時它是有變化,肯定有的。你去到不同的地方通過文化發展,外來音等其他都會對當地那個語言它會有變化,不能說潮州話或者閩南話,它就是什麼朝代,就是那個,它是一個發展。
特別我看那日語,我當時聽到是比較驚訝,它裡面講的第二、第三跟廣東話幾乎一模一樣,還有那個「はい」在廣東話裡面就是「係」就是英文「是的」意思。「か」、「ね」等那些都是廣東語。韓語裡面也有一些音是非常類似的。所以我們可能會做一些、發展一些新的欄目介紹中國古代話跟那個方言,我們可以嘗試一下。
主持人:希望您把這個信息帶回去您們粵語部的,可以從這方面做一些發展。我們再接聽一下舊金山的葉女士,葉女士您好。
葉女士:也許不是太多人的知道,《梁山伯與祝英台》的作者陳鋼先生是陳蝶衣先生的兒子吧!他告訴我他非常欣賞粵語的九個音。特別富於音樂感,您看這些有識之士,音樂人都研究我們的語言。他說他從廣東話的妹妹叫「妹妹」(粵語)就是從妹妹這個發音得到啟發成為《梁山伯與祝英台》的主旋律。我就是談這一點,謝謝。
主持人:非常謝謝葉女士,我們還有一位紐約的觀眾朋友,您好。
胡先生:我想請問一下,為什麼不以教育的角度來探討這個語言方面的問題。尤其是以國家統一的方面來講,因為當然要尊重各地方的語言,這是大家都是必需遵守的。
主持人:我大概知道了胡先生您的意思了,您的裡面有回音。那我請橫河先生回答一下這個問題。我想胡先生的意思就是說如果從國家的統一、國家治理來講,可能還是要有一個統一的語言,我想他的意思可能是這樣,他沒有說完。
橫河:第一個,我本人是支持,就是以前國語和現在的普通話其實是類似的,它是同一種普及教育,這對於特別現代化,人員的交流確實是有幫助的,那麼這種呢?其實我們並沒有談到這種教育不對,其實我自己生下來就講普通話,我儘管是出生在上海,但是我上海話是到上了中學以後才開始學的,所以我本人對於普通話的…
但是後來我學了很多方言以後,我發現方言裡頭帶有太多的文化承傳的東西,確實是很值得研究的,所以這裡並沒有衝突。推廣普通話和各地要保留自己的方言這本來就沒有衝突,如果認為這有衝突我覺得這個是不合適的。
第二,我剛才已經講過了兩千五百年來,中國的書同文,這個整個國家的大一統,從來就沒有因為各地的方言而造成影響過,因為它文字是一樣的,所以我支持大家都講普通話,但是我也支持各地保留方言。
主持人:這兩個不衝突嘛!
橫河:這個不衝突。
主持人:目前中國大陸是大家都是講普通話了,然後各地應該保持它的普通話。那麼另外,我再想請問一下,橫河先生,就是目前在大陸上,是不是我們看到這個,上海、北京,這些地方的方言是不是都已經沒有了,就像剛剛那位滿州的女士,她不會講滿州話,和那位女士講的情況是一樣的。
橫河:不完全一樣,剛才那位女士她講的是,56個民族,她是少數民族,她的語言體系是完全不一樣的,那麼我們現在講的,還是講在漢民族裡面的不同的方言。當然這其實是一個類似的問題,就是多元化的文化,現在是這個世界上越來越強調多元化的文化。
反而在這裡,要強勢去減少別的地方的這個文化,這裡有一個問題,就是在西方為什麼沒有這個問題?其他國家為什麼沒有這個問題,是因為如果說你覺得你們這裡的人,足夠多了,有足夠的聽眾,有足夠的讀者的話,它是服務型的,它自然就會有人去辦你的電視台,就像新唐人的業餘廣播,他考慮到有這麼多人講廣東話的人,所以它這是服務性質的,所以只要有需求就會有人提供這個服務。
但在中國大陸不一樣,為什麼大家要去抗議呢?是因為它是政府拿納稅人的錢,然後去減少別人的地方的語言,這一個是用行政的方式來強制性的,用大家的錢來做大家不喜歡做的事情,我覺得這個是不對的。
主持人: 好,那麼因為是時間的關係,我們今天只能到此為止,感謝現在還在線上的觀眾朋友以及各位朋友的收聽,我們下次時間再見。 謝謝!
(據新唐人電視台《熱點互動》節目錄音整理)
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