【大紀元7月13日訊】文化方面

中共掌權以後，對中華文明和文化的摧殘是最讓人痛心的。

1949年以前，鄉以上政府官員都是經過政府選拔、有一定文化的人；鄉以下的保長、甲長是下面選舉出來的，總能挑選名聲較好的人出任。很多家庭擁有藏書，那時有文化的人社會地位很高，家族出現什麼糾紛總是請本族的文化人出面調解就可以了，以前很長時間也根本沒有什麼警察之類的公務人員，居然社會和諧太平，大家安居樂業。中共上台後，以前的官員都被趕下去了，按共產黨政策規定，保長以上就算「歷史反革命」，土改中鄉長、保長很多斃命了。土改上台的村級和鄉級幹部基本上都是沒有文化的貧僱農民，其中有些人是過去的「二流子」，品行不端。在土改中，地主家裡的書籍字畫全都被毀了，有的燒了，有的書被農民拆開反過來訂成本子給小孩作大字本。

1958年搞公共食堂時，各家各戶緊急搬家又丟棄了一批書籍。我和一個姓趙的家鄉老人聊天，他說1958年自己曾經3次挑書到約十里遠的合作社去當廢紙賣，總共57斤書。我自己知道鄰居家有一本很厚的《家庭百科全書》沒有逃過公共食堂一劫。特別是文化大革命中，提出「破四舊，立四新」，就是要破除「舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣」。因為當時業已造成了一種極左狂熱的氣氛，每個人都寧左勿右，所以只要是過去的、不是毛主席支持過的東西就寧可燒掉。 一時間，不知道燒了多少書籍、字畫、衣物、藝術作品，打碎了多少古玩、玉器、藝術彫刻、宗教菩薩和宗教道具，因為每個人都擔心自己還有哪一樣「破」得不夠，萬一被紅衛兵發現了不好辦。在農村也一樣，每個生產隊都當作一項政治運動高度重視，將人們過去苦心珍藏的書籍、字畫和各族家譜都集中燒掉了。以致後來重修家譜時，有人看見別人居然還留有過去的家譜感到很驚奇。共產黨對中國古代文化都持否定和批判的態度，他們根本不認為書籍字畫有什麼留下來的必要，他們心中只有革命、蘇聯、馬克思等概念，從1919年的「打倒孔家店」，到文革中的「批林批孔」，就是他們一貫立場的反映。曾有一首批林批孔的歌小學生都會唱，歌詞是：「叛徒林彪、孔老二，都是壞東西，一心想復辟……」。

過去中華民國的高級官員都學歷很高，很多是留學英美的，地方官員也學歷較高，德才兼備；教育系統學者專家很多，學風濃厚，很少受到政政治干擾。而中共上台以後，毛澤東根本不知道原來那些專家學者有什麼必要，而是像歷史上的皇帝一樣對戰爭中過來的軍官論功行賞，各就各位。以致中央和各省各部官員大多是農民出身的軍人。其中陳雲曾經在上海一個店內管過賬房、會打算盤就算是了不起的專家了。而且他們在很長時間內都以外行自居，很多人就是因為表示過「外行不能領導內行」的類似意見而被打成右派、反革命的。

中共對歐美系的知識份子大多不信任、懷疑、敵視和迫害，沒能發揮他們的作用，其中很多人被劃為右派。很多學貫中西的大學者本是國之瑰寶，但大多被毛澤東糟蹋了。中共執政60年來也沒能培養出很高水平的人才來，倒使原有的學術大家失去了施展才華的機會。

毛澤東對學校教育的攪渾和瞎折騰嚴重干擾了幾代中國人的文化教育，很多讀書時受了影響的人現在正是公務員，這對社會的各方面都有深遠的影響。所有這一切都充分表明：共產黨和中華文化、中華文明是完全不兼容的。

江澤民在位時拋出「三個代表」，說共產黨自成立以來始終「代表先進生產力的發展要求，代表先進文化的發展方向，代表全國最廣大人民的根本利益」。實際的歷史說明正好相反。

支援世界「革命」

毛澤東奪取政權以後，毫不顧及國家利益，立即將中國在世界格局中的立場向蘇聯「一邊倒」，一頭栽入 斯大林的懷抱。1950年，毛澤東只想到世界共產主義早日實現而不顧中國自身利益，不顧人民死活，執意參加朝鮮戰爭，與聯合國軍作戰，結果以30多萬中國青年的生命保住了金日成的獨裁政權，使北朝鮮二千多萬人民50多年來一直過著地獄般的生活，同時也使中國在世界上孤立了幾十年。1960年代的援越抗美戰爭也是一樣。對柬埔寨、老撾、印尼、馬來西亞、緬甸等國家的出兵和秘密顛覆活動，實際上都是為共產黨、毛澤東「盡國際主義義務」。其中光是在印尼支持以艾地為首的共產黨，就招致50萬華人被殺，很多華人被迫回國。對馬來西亞游擊隊的支持一直延續到改革開放以後，鄧小平還在湖南省益陽地區建立了馬來亞之聲廣播電台。毛澤東將自己的全部「革命經驗」傳授給了柬埔寨紅色高棉的總書記波爾布特，這位先生不愧是毛的好學生，全盤照毛辦事，結果是執政3年多，造成了將近三分之一的國民喪命。1979年3月，中共發動的所謂「對越自衛反擊戰」，實質上不過是由於同年一月越南支持洪森部隊開入金邊消滅了紅色高棉，這使鄧小平這個共產黨死硬分子如喪考妣、氣急敗壞地不惜用中國人民的生命去「教訓越南」，以為紅色高棉出氣。不知有多少萬中國青年在這次荒唐的戰爭中白白喪了命，至今也說不清敵人是誰。

中共還與前蘇聯緊密配合，組成社會主義陣營，在南亞、中東和非洲大力拉攏穆斯林和阿拉伯國家，支持阿拉法特，支持巴勒斯坦反對以色列，支持非洲民族獨立和民族解放運動。這些支持的目的實際上都是為了對付以美國為首的西方資本主義陣營，為了實現共產主義，而不是真正為了中東和非洲人民的利益。而在非洲和中東，由於有些國家發展程度不夠，急於獨立後原先已經有些起步的民主政治建設受挫，獨立幾十年來腐敗嚴重、宗教派別互鬥、政變頻發，很難擺脫貧困和混亂，實際上非洲和中東人民並沒有從社會主義陣營的政治、軍事和物質支持中得到真正的好處。

中共竭力從國內輸出糧食以支援非洲民族解放運動，這也是造成國內餓死幾千萬人的大饑荒的原因之一。例如：1958年9月22日，中共宣佈承認剛剛獨立的阿爾及利亞臨時政府，1960年5月17日，毛澤東接見阿政府代表團，隨後中國「向阿方提供價值7,000多萬元的各類援助」。當時中國的外匯主要靠出口大米賺取，國內大米的價格是每斤0.08至0.13元（1斤=500克），按0.10元計算，7,000萬元可買大米7億斤。在1959至1961年間估計餓死了5,000萬人。7億斤大米分給5,000萬人，每人可得14斤；如果每人給30斤就可以不餓死，7億斤大米就可以少死2,330萬人。

中共的對台政策

中共在台灣問題上一貫橫蠻不講理。本來就是中共在蘇聯的培植和幫助下，把合法的中華民國政府從大陸趕到了台灣，但也並沒有消滅它，這就形成了兩個政權，兩個中國，至今已經整整60年。中共一直不承認中華民國的存在，以前總是說要武力解放台灣，現在也還是要在強大武力威脅下實現兩岸「和平統一」，就是要求台灣的中華民國政府向中共投降，不然就打，根本不考慮2,300萬台灣人民的意願。

在李登輝和民進黨執政期間，中共威逼台灣投降的態度更是咄咄逼人。中共利用聯合國常任理事國的身份處處限制台灣的生存空間，不惜重金收買台灣的邦交國。1996年，僅僅由於李登輝到美國參加其母校校慶，中共就以向台灣周圍海域發射導彈相威脅，大有武力攻台的架勢。

1999年台灣「9.21」大地震發生後，口口聲聲「血濃於水」的江澤民答應給台灣的捐款竟是區區5萬美元、10萬美元；而且向全世界宣佈，凡是要給台灣捐助錢物的都要經過中共手下的大陸紅十字會，俄羅斯大概是沒有聽江澤民的話吧，俄國的救援飛機就沒有被准許過境中國領空，而是繞道海參崴到達台灣的。

在中共武力威脅和政治孤立雙重壓力之下，台灣人民，包括1949年以前去台的台灣人民自然會有人考慮放棄「中華民國」的牌子，換個國名以圖生存，這是被中共逼出來的。但中共卻以一個個「製造兩個中國」、「分裂祖國」、「搞台灣獨立」、「民族罪人」的帽子直往人家頭上扣。實際上分裂祖國的民族罪人就是共產黨、毛澤東，正是他們在1931年11月7日這個蘇聯國慶的日子裡在中華民國的國土上建立了「中華蘇維埃共和國」，後來於1949年10月1日又建立了中華人民共和國，製造了「兩個中國」的局面。當時他們不以為恥反以為榮，他們根本不在乎一個中國，還是幾個中國，他們一心追求的就是那個「蘇維埃」，就是要在全世界實現共產主義。為什麼中共現在就這麼認真計較起來了呢？我看絕對不是現在真正考慮到中華民族、中華文化的根本利益，而是中共仍然死抱著那個共產主義遠大目標沒有放棄，不能讓台灣落入資本主義陣營成為「不沉的航空母艦」。

中共現在設計的解決方案就是照香港那樣實現「一國兩制」，但台灣人民絕對不會答應，他們怎麼也不會接受一個共產黨的中央領導。所以現在中共如果仍不放棄馬克思主義、共產主義，不跟上世界民主政治潮流，就不可能實現兩岸的和平統一。只有大陸放棄共產主義實行民主政治，兩岸才有統一的可能。否則還不如保持現狀，和平競爭更好。

中共的改革開放

在1976年毛澤東死後，揪出了四人幫，當時「國民經濟處於崩潰的邊緣」，社會封閉，與世隔絕，人民生活非常貧困。共產黨按照馬克思主義和蘇聯模式執政了27年，屠殺了上千萬人、餓死了幾千萬人、折磨了幾億人，嚴重摧殘了中華文化，扭曲了人們相互之間的關係，使得人各自危，互相防備；並且使中國越來越落後於迅速發展的西方資本主義世界。在西方不但「老牌帝國主義」國家並沒有像馬克思預言的那樣走下坡路，反而發展越來越快，越來越好，而且在亞洲還出現了「四小龍」。

這時擺在中國面前的道理很明白：共產黨領導的社會主義制度、計劃經濟模式不好，而西方的資本主義制度和市場經濟經過長期的歷史證明很好；馬克思主義是完全錯誤的。

在當時最正確的改革方案應該是：對進行了幾十年的共產主義試驗大膽地作徹底否定的結論，重新走中華民國的資本主義之路！這就需要一個在當時握有實權的大睿大智的領袖人物，可是中國沒有！而蘇聯和東歐諸國都順利轉變過去了。

當時中國老百姓都受共產黨牢牢控制，不敢說話，只能任其擺佈。而且由於幾十年來共產黨的洗腦宣傳，國民的思想完全是中共塑造出來的，很多人真正相信 「世界上還有三分之二的人處在資本主義的『水深火熱』之中等著我們去解放」，多數人認為離開了共產黨就不行，相信中華民國很壞，西方資本主義不好。所以假如有人帶頭反共，回應者必少，而且很快就會被群眾抓起來，甚至被打死；掌握政權和軍權的中共更不會容許。就在這時，一個跟毛澤東一路走過來、思想立場最接近毛、只是有些方法上與毛有異的人出現了，這就是鄧小平。

在改革開放之初，鄧小平說過：現在看來第三次世界大戰暫時還不會打，可能還要7、8年，甚至更長時間，我們就要利用這段時間把經濟搞上去。意思是只有經濟搞好了才能在今後的「三戰」中打敗資本主義陣營。他選擇了既能肯定馬恩列斯毛、肯定共產黨的光輝歷史、保住他們既得利益、保住他們子子孫孫的特權、保住共產黨的統治，又能發展經濟以保住社會主義政權、增強社會主義實力的改 革開放政策，即不改政治、只改經濟的路線，也就是「吃資本主義的藥，治社會主義的病」的辦法。後來實施的主要就是：在堅持「四項基本原則」的前提下，遷就一下農民多年來的願望實行包產到戶；學習台灣蔣經國總統於1965年設立高雄出口加工區、保稅區的成功經驗，打開國門，在沿海城市建立出口加工區，讓農民外出打工；引進台灣、香港和西方先進國家的資金、技術、管理，建立「三資企業」，改造國營企業；在經濟領域由過去的嚴格 計劃經濟逐步轉變為市場經濟；開放房地產市場，由過去的計劃分房改變為自由購房。

即使是這樣小步的改革，鄧小平還是小心翼翼、遮遮掩掩，儘量為共產黨辯護。例如：他不是直說計劃經濟不如市場經濟好，而是詭辯說：「資本主義也有計劃，社會主義也有市場」，這樣逐漸擴大市場經濟的比例。在農村實行包產到戶的過程中，實際上是安徽小崗村農民為了自己生計，冒著被批判鬥爭的風險，先暗地裡搞聯產承包，黨中央一直都是頑固地站在反對的立場上，只是到最後才得到了鄧小平的同意。實際上幾乎每個農民心裡都明白：只有分田到戶才有出路；但中央那些中了馬克思主義邪毒、和毛一樣不顧人民死活的大官就是不明白，是他們一直在阻礙生產力的解放。

在改革以前，農民根本不能擅自出外，探親也必須有大隊（相當於村）的證明。那時不許私人經商、開餐館、開旅社，更不能辦工廠，一切都是國營的。即便是種點菜、做點買賣也要「割資本主義尾巴」，受到批判。9億農民就守在非常有限的土地上，實行集體出工、評工計分，從年頭到年尾幾乎天天出工，還是缺吃少穿，越來越窮。那時沒有化肥或很少化肥，沒有電力，沒有農機，化纖織物也不多。

隨著政治氣氛逐漸有所放鬆，一部份膽子大的人開始躁動，試圖翻越社會主義的圍牆。在開始的上10年中，中共中央一直嚴格控制，政策常左右擺動，因此很多走在前面的人遭受過批判，有的坐過牢。在這種慢慢改變的過程中，特別是在實行物資價格雙軌制的時期內，高官及其子女撈足了油水，文革中被群眾鬥下去的中共官員都已復職並得到足夠補償，其子女得到優待安排。

改革開放後，與外國的生意越做越大，錢越來越多，經濟形勢越來越好，人民生活也提高很快，國家實力越來越強，農民不但不要交稅反而有農業補貼了。這下子中共可就夠有吹的了：改革開放的成績足可證明黨的英明偉大，證明了社會主義制度的優越性。這些結論農民大多相信，連那些以前遭受過殘酷鬥爭和迫害的人都對中共有了好感，說共產黨能有今天這個樣就不錯了，歷史上哪一個朝代有這麼好？舊社會哪有這樣的好生活？

依我看，所謂改革開放，不過是中共在原來社會主義的道路上向後退了幾步，在經濟上少搞了一些馬克思主義，少搞了一些所謂社會主義而實行了一些資本主義。改革開放之所以能夠取得如此的成績，並不是顯示了什麼社會主義制度的優越性。恰恰相反，正是顯示了資本主義制度的優越性，是我們沾了資本主義制度優越性的光。因為一方面我們的改革開放實際上就是借用了一點點資本主義制度的好東西，這就像是吃了靈丹妙藥一樣立即見效，可見資本主義制度有多好；另一方面，正是資本主義制度的優越性，才使得沒有受馬克思主義影響的西方國家一直保持了快速發展，使得他們能有那麼多先進的技術、那麼多的資金和廣闊的市場，加上我們大量廉價勞動力，才能在中國創造高價值，才能為我國打工者提供過去不可能有的收入。而且如果沒有資本主義建立起來的一整套國際法規，中國也不可能很順利地就和外國接上關係，例如孫中山那時候就沒有這樣的條件。如果沒有那些發達的資本主義國家，我們向朝鮮、越南、古巴開放會有什麼結果呢？

由於中共至今拒不接受西方價值理念和民主政治模式，國家仍然是中共壓迫人民的機器，這部機器對於防止獨裁、防止以權謀私、防止貪污腐敗、防止決策失誤、促進發展和繁榮、保護人權、保障公平競爭、保證國家權力平穩交接等等各方面都存在很多很多漏洞、缺口。所以雖然中國改革開放這麼多年了，至今還是「摸著石頭過河」的政治模式和不完全、不規範的半市場經濟模式，國家仍是中共駕馭的一台手扶拖拉機；而西方先進國家 就像性能優越的、可以自動駕駛的高檔轎車。

現在剛有了幾個錢，加上中共的宣傳，有些人就翹起來了，「崛起」、「復興」之詞不絕於耳，以為中國和先進國家就差不多了。實際上不過是按照中共一貫的「自己和自己比、現在和過去比」的縱向比較感到很富了，要是和世界各國進行橫向比較就會知道自己算老幾。國際貨幣基金組織(IMF)公佈的2007年世界GDP排名，在179個國家和地區中，中國大陸GDP總量排名第四，而人均GDP 2460.79美元，排名第106位。這一年美國人均45845.48美元；台灣人均16606美元，排名第38位；香港人均29649.51美元，排名第33位。在2009年4月IMF公佈的2008年世界排名中，中國大陸GDP總量排名第3位，人均達到了3315美元，排名也只提高到第104位。這裡值得注意的是：第一，所有外資企業在中國產生的GDP都是算作中國的，這一部份有相當大的比例；第二，中國的財富分配極不均勻，佔人口絕大部份的工人農 民所佔份額很少，按人均計算擁有的財富更少；第三，財富有累積效果，我們每年所剩無幾，10年也積累不多；美國人2007年人均GDP是我們的18.6倍，而且他們已經發財幾十年、上百年了，其財力雄厚程度我們無法相比；第四，先進國家掌握著科學技術的高端產業，引領世界潮流，而我國主要是低端產業。

前些年來中國吸引外資的主要優勢就是價廉物美、數量龐大的勞動力，現在農村出外打工的已經達到2.5億人，城市裡原有失業的、下崗的也不少。特別是早年出外的農民，這是在毛澤東時代特別塑造出來的，他們根本不知道什麼人權不人權的，在外面受到城裡人的歧視甚至欺負，也很少計較，並沒有要和別人爭取平等的想法，知道沒有什麼組織或什麼個人會幫助他；國家政策規定的勞保、退休、探親、最低工資、最長工作時間等等都不惠及他們。甚至由國家控制的鐵路部門早些年還在一年一度的農民工中國新年回家時殘忍地宰他們一刀——中國新年火車票大漲價。對此農民自己並沒有表現出反對、抵制、抗議的聲音，甚至還認為是理所當然的。是一些有正義感的人發起呼籲後才取消中國新年火車票漲價的。

但是人的要求總會隨著生活水平的提高而提高，國家政策也在逐漸提高最低工資標準，打工者也因為在外見識多了逐漸有了起碼的人權要求，這樣就逐漸提高了企業的勞力成本，降低了利潤，所以一些外資企業開始向更有勞力優勢的國家轉移，中國的勞力優勢也就會逐漸喪失，這也是當前面臨的一個問題。

世界經濟形勢也會不斷變化，以前發展中國家的發展主要得益於先進國家的產業轉移。這種轉移是有階段性、不均勻的，所以我們的機會也是不固定的。過去有效的政策以後不一定有效。

此外，中國在與先進國家的交往中明顯的有大量侵犯知識產權現象，這樣做在經濟上、技術上佔了很大便宜，這也是中國發展很快的一個很重要原因。但因為不接受國際理念、不遵守國際規則，不講信譽，以後總會吃虧；更重要的是，因此一來，國內自己的知識產權得不到保護，調動不了人民搞創造發明的積極性，會嚴重影響到本國的科技進步。故這種局面決不可長此下去。

當前的中共：仍以馬克思主義為指導思想和精神支柱

胡錦濤在2008年12月18日紀念十一屆三中全會召開30週年大會上，就像公佈他發現了新大陸一樣，公佈了30年來「全部理論和全部實踐」的經驗總結：主要就是終於搞清楚了「什麼是馬克思主義，怎樣對待馬克思主義」，從而開闢了「中國特色的社會主義道路」。

中共黨刊《求是》的文章說馬克思主義是「博大精深的理論體系」，是一個「十分嚴密的科學理論體系」，當然很難搞懂，一般人是搞不懂的。當年林彪說過：「毛澤東同志是當代最偉大的馬克思列寧主義者」。但是毛澤東後來說：「我黨真懂馬列的不多，有些人自以為懂了，其實不大懂。」毛這麼說，他當然認為自己是黨內為數不多的真懂馬列的人之一。可是後來很多人都認為毛並不懂馬列，不是馬克思主義者。現在，胡錦濤又說經過「創造性地探索」才終於搞清楚了什麼是馬克思主義。這說明胡錦濤已經認為自己是最高水平的馬克思主義者了，而毛澤東是不懂馬克思主義的，正是他理解不對才鑄成大錯。如此看來，中共黨內每一個在位的領導人都是最偉大的馬克思主義者，但下台以後就不是了。毛澤東如此，你胡錦濤不也會被下一任否定嗎？這樣下去還有完嗎？問題的癥結到底在哪裡？

其實答案很簡單：馬克思主義根本就不是一個寶貝，不是真理，而是一種邪教，是一個萬惡的潘朵拉魔盒。所以只要你信仰它、並以它作為思想指南、作為精神支柱，那就不管你怎麼理解都是錯誤的，都是誤入歧途。中共並不是到毛澤東晚期才走錯路，而是一開始就錯了，現在也仍然走在錯誤的歧途上，如同仍在夢遊！

《中共中央黨校學報》2008年第四期刊登了董德剛的題為《堅持馬克思主義的當代意義》的文章，文中說：「中國共產黨作為一個有7,000多萬黨員的大黨，中國作為一個有13億多人口的大國，必須有一個共同理念和精神支柱，否則，必然是一盤散沙，黨將不黨，國將不國。這個共同理念和精神支柱，只能是馬克思主義（包括其創新成果）。」「假如拋棄了馬克思主義我們黨就會分裂，我們國家就會陷入混亂……」。

一個政黨、一個國家，是必須要有一個共同理念和精神支柱，可是必須是經過歷史實踐驗證過的正確的主義才行。中共早年壯士夏明翰說：「砍頭不要緊，只要主義真」，但馬克思主義就是不真，夏明翰的頭白砍了。馬克思主義從理論上說就是錯誤的、荒唐的、騙人的；在馬克思的故鄉，在歐洲各國，馬克思主義早被丟進了歷史的垃圾箱；在中國和世界的實踐也完全證明它是製造矛盾、分裂族群、危害人民、破壞生產、使社會停滯和 倒退的禍根，就是一種邪教，怎麼還能用它作為共同理念和精神支柱呢？如果一個黨、一個國家走到了只能靠邪教來支撐的地步，還有什麼可救的呢？

現在國內有很多研究生、大學教師和宣傳官員在「研究」馬克思主義，寫出的碩士論文、博士論文都是極盡所能地渲染皇帝的新衣如何如何艷麗多彩、巧奪天工，吹術過人者，「博士」定拿。

自從1918年前後馬克思主義進入中國以來，它對中國人民和中華文化造成的損害真是罄竹難書：它使中國從自由民主的資本主義發展道路強行轉移到共產主義道路；是它引起的國共內戰死亡了幾千萬的中國人；在中共建國後的前30年中被槍斃、鬥死、打死、冤死、餓死的人大約一億；它對中華文化的嚴重摧殘和對國民教育的嚴重干擾將影響久遠；中國從現在這種僵局、亂局過渡到以後必然要去的自由民主社會不知還要付出多少代價。@

（全文完）
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